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16 个结果
  • 简介:直觉思维是介于抽象思维和直观思维之间的一种思维,是学生由直观思维向抽象思维发展的过渡思维。要关注学生的直觉思维,找准教学起点,提升课堂教学效能。

  • 标签: 直觉思维 小学数学 课堂效能 抽象思维
  • 简介:直觉在司法决策中具有重要的作用。它既包括不经推理而形成的即时性判断,也包括卡伊曼等人提出的启发式决策方式,是一种适应性意识。通过直觉,可以将法教义学和社科法学这两种针锋相对的观点进行一定程度的对接,并形成兼容此二者的法律观。社科法教义学不仅是一种现象,也可以成为一个规范性命题,使判决在合法律性的框架内具有更高的合理性与可接受性。

  • 标签: 法律直觉 合法律性 合理性 社科法教义学
  • 简介:在小学数学教学中,教师大多注重逻辑思维能力的培养,对学生稍纵即逝的直觉思维往往不屑一顾。但事实上,直觉思维能够有效促进学生的创新思维,提升学生的数学能力。

  • 标签: 直觉思维 数学直觉 教学策略
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  • 简介:本文分析了数学直觉思维三十年的研究成果,指出当前研究的问题,给出未来研究的方向与建议。《义务教育数学课程标准(2011年版)》强调:要重视直观,处理好直观与抽象的关系;学生应当有足够的时间和空间经历观察、实验、猜测,鼓励学生的创造性思维。其中直观、观察、猜测与直觉思维直接相关,最新的研究表明,直觉更是与创造力呈正相关[1]。

  • 标签: 数学直觉思维 十年 研究成果 思维过程 具体形象思维 高度抽象性
  • 简介:冯友兰认为哲学是一种纯思,即对于经验作理智地、逻辑地分析、概括与解释,最终得到超越经验的观念。这其实就是哲学的方法或者称为哲学的出发点。冯友兰认为对于经验的内容(即是对于经验对象的知识)的注意,属于哲学中的形上学,而对于经验程序的理智分析、解释则属于知识论,形上学在哲学中具有重要地位,它可以代表人生觉解,更重要的是达到人生最高境界所必须的。形上学是对经验的内容,作逻辑的分析、

  • 标签: “负的方法” 冯友兰 表现功能 经验对象 直觉 形上学
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  • 简介:研究了区间粗糙直觉模糊多属性决策。探讨了区间粗糙直觉模糊数的运算法则及其性质;定义了区间粗糙直觉模糊数的得分函数和精确函数,进而给出其排序方法;给出了区间粗糙直觉模糊数的变权算术平均和变权几何平均算子,并且建立了区间粗糙直觉模糊数的多属性决策模型;实例验证了所提出决策方法的有效性。

  • 标签: 区间粗糙直觉模糊数 多属性决策 集成算子变权向量
  • 简介:摘要初中数学老师要采取灵活的教学方法,培养学生对数学的学习兴趣,从而帮助学生逐步建成对数学的直觉,形成敏锐的数学眼光。直觉思维能力是将所学知识结合自身生活经验,进行自我思考所形成的一种感性认知。在数学的学习过程中,直觉思维能力是进行数学问题分析的重要能力。本文针对如何培养初中生数学直觉思维能力的问题进行研究并展开了讨论。

  • 标签: 初中数学直觉思维作用方略
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  • 简介:摘要可持续发展观念在很多领域都得到了广泛的应用,电力营销的过程中,可持续发展也是一个重要的策略,这种策略可以使得供电营销的质量和水平得到了显著的提升。本文主要分析了可持续发展供电营销的区间直觉模糊风险评估,以供参考和借鉴。

  • 标签: 可持续发展 供电企业 营销风险评估 区间直觉模糊数
  • 简介:形象直觉是对形象的感知而言的,形象是人类认识这个世界的最本源的方式,人类在面对现实形象时所作出的第一反应不是运用逻辑推理分析,而是首先开启自己的感觉系统,凭着直觉对形象的感受,引发艺术家创作的激情,运用油画材料进行艺术加工,继而转化为绘画语言展示于画布上,展现在观者面前,完成油画艺术创作的情感描述。

  • 标签: 油画创作 形象直觉 情感 符号化
  • 简介:在西方后现代主义思想的影响下,"文本"概念广泛运用,归属、开放、联结使音乐审美呈现出与传统审美截然不同的特征,传统审美主体在控制力上明显减弱,审美主体与对象相互影响与制约的程度逐步加深,同时由于审美过程具有多维性、不确定性等特征,因此,传统约定俗成的精英先验审美已转向直觉交际下的大众参与体验审美。本文认为,这种转变体现的是音乐审美在后现代特殊的时代背景、社会背景、文化背景的共同影响下出现的必然现象,这种以音响体验为表象,心灵体验为内涵的审美方式已经成为后现代音乐审美的显著特征。

  • 标签: 后现代主义 文本 音乐审美 直觉交际 多层次融合 原真性
  • 简介:摘要模糊程度是一个影响决策方案评价的重要因素,可能度是一个考虑模糊程度对决策方案影响的有效方法。本文在已有的区间直觉模糊集的可能度公式的基础上提出了区间直觉三角模糊数的可能度公式,主要是将三角模糊数划分成两个区间,将两个区间的模糊程度考虑进去。并提出了相应的决策方法。

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  • 简介:萨满视觉艺术是运用视觉造型艺术物化载体形式再现萨满信仰文化的观念意识。萨满艺术表现过程中常常借用某些具体的物象来暗示某些特征上相似或联系的观念,使物象和观念、想象和事物融为一体。本文根据心理学理论,以萨满信仰文化中对神灵崇拜心理的感知体验为切入点,以萨满艺术创作过程中的直觉、情感和想象所反映的"无意识"心理为研究依据,分析探究萨满艺术实践中的心理体验及其文化象征意义。

  • 标签: 直觉 想象 情感 萨满 艺术 无意识
  • 简介:尼采在希腊那里看到快乐、激情和生命之力,而这也是海德格尔的思想源泉。形而上学和主体哲学是尼采与海德格尔共同的敌人,而艺术则是其武器与策略之一。在尼采指引下,海氏发现被遗忘的"存在":他要探究其本源,重新安置"此在"之"在"。不过,海德格尔的"存在"之"思",不是抽象概念式的(经验)科学体系,而是历史的、具体的与"自由"的"思想"。它反对的是理性与形而上学,同时也是对感性、直觉和自由的"思"之召唤。那么,"自由"将在"此在"之内外交织的冲突与融合中涌现,它是一种"解蔽"状态。存在是海德格尔的主题,而生存论则是其重要话语形式。海德格尔认为,此在在世的诸般行动都与生命、艺术和诗密切相关,它甚至就是生存本身。最终,海德格尔展开一种"此在"在世(生存)的审美主义。当然,所有这些都来自于现象学"直觉(观)"之馈赠——而它在海德格尔那里则叫做"领会"。

  • 标签: 直觉 此在 存在 自由 艺术 审美主义