简介：学校理所当然地要对学生进行价值观教育。品德与社会课作为价值观教育的主修课程，不仅承担有效落实社会主义核心价值体系的义务，而且理应通过学习活动使学生在彼此尊重中建构对各种价值观念的理解能力，养成与主流价值观相适应的社会态度。因此，品德与社会课需要行之有效的教学策略。教学策略是否有效，既需要充分开放课堂，也依赖引入实证和两难判断等手段。

简介：

简介：在数学学习过程中有道经典的数学题目：假设有白酒与红酒各一杯，两者份量相同。现在从白酒中舀一勺放人红酒杯，凋匀后，舀回一勺放入白酒中。问白酒杯中含红酒是否少于红酒杯中的白酒。面对这样的问题，一般的解法有两种：一是设酒杯容量为a，勺的容量为b，并列方程求解；二是通过思考发现两个杯子最终所含液体分量相同，设将每杯中的红酒与白酒分离，则盛白酒杯中之红酒是红酒杯中之所失。红酒杯中所失之分量是由白酒代替，从而得出白酒杯中之红酒与红酒杯中之白酒份量相同。

简介：社会语文教育应弱化“规范”，倡导“典范”，树立“示范”，从而保证语言文字规范政策的推行。由社会语文教育规范观引发了维护语言环境原生态的思考。语言环境的原生态指两种情况：一是作为母语文化的方言生态保护；二是语言环境对语言变化的自然生态维护。

简介：大学生的就业观对提升大学生的就业素质、就业能力和培育大学生就业的良好心理有着不可忽视的作用。高校把就业观教育渗透到各个学科教学中,一要在思想政治类课程中渗透就业观教育,二要在心理课程中渗透就业观教育,三要在专业课程教学中渗透就业观教育,四要在实践中渗透就业观教育,五要指导学生转变就业观。

简介：在全面推进素质教育的新形势下,本文针对高中历史教学的现状指出,教师只有更新观念、改进教法、强化学法,高中历史教学才能永葆生机和活力.

简介：现代教育对人文精神中生命意识的漠视及其带来的严重后果愈来愈引起社会公众的关注。教育原本应该给人以“如沐春风”的温暖感受，使受教育者因“教”而有“知”，因“育”而成“人”。然而令人痛心的是：长久以来，人们自觉或不自觉地把教育过程只当作一种特殊的认知活动，而忽视了受教育者的主体意识。教育者努力把自己装扮成“先知”，力图让学生对他们产生“神”的崇拜。不是坐而论道，平等交流，而是师道尊严，一言九鼎。于是教育异化为被动地接受，

简介：从“人”和“才”的本源概念上看，“人才”体现的是人性本质及其生成过程，这种平意的人才观衍生出人本化的教育目的观。但在社会发展利益需求驱动下，人们对人才的理解呈现出拔高化、工具化、功利化倾向，人本化教育目的观逐渐走向迷失。当前应基于对“人”和“才”本源概念的理解，重塑平意的人才观和人本化教育目的观，即把人才的界定从局限于少数“杰出者”回归至多数“普通人”，从仅关注人实然的存在状态回归人潜能的实现过程；把培养具备创造力、思考力和良好人性观念，能够自觉、有效进行自我实现的人作为教育目的观的核心内容，并通过培养目标、课程目标和教学过程的改革加以实现。

简介：

简介：<正>“适度教育”迄今还是一个讨论得不多的课题。撇开课题本身的难度因素不谈,可能还有两个原因:第一,在部分学者看来,“适度教育”不是什么玄妙的东西,辩证唯物主义质量度相互关系的原理可以为之提供很好的解释。辩证唯物主义认为,世界上一切事物都有质和量两种规定性,都会有质和量这两种规定性的变化,即量变和质变,而度则是反映事物质

简介：生本教育是近年来在基础教育改革中应运而生的一种教育理念和方式,它由郭思乐教授提出并主持了相应的课题,在中小学开展了一系列教育改革试验,取得了可喜的成果.生本教育与传统的师本教育有着本质上的区别,是'以人为本'的思想在教育领域中的充分体现.生本教育把一切力量聚焦于学生的发展,坚持一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生,实现了教育主体认识的转变和最大程度的课堂中人的解放.

简介：严复是“中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”之一，与同时期的维新人士相比，他不仅受过西学的训练，而且亲身体认过西方的物质文明与制度文明。经过一番比较后，严复认定，西方的发达、强盛，出于“格致之胜”(严复笔下，“格致”与“科学”同义)，要挽救民族危亡，就必须“大讲西学科学”，进而不遗余力地宣传、推行科学，成为近代中国科学教育的首倡者。

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简介：<正>毛泽东教育思想体系中一个主要部分就是他关于教育改革的思想。毛泽东从青少年时代求学开始,到他在领导中国革命和建设的不同阶段,都强调教育要改革。他对中国的教育改革进行了富有创造性的探索和精辟的论述。在纪念毛泽东诞辰100周年之际,重温毛泽东的教育改革观,缅怀他积极探索中国教育改革之

简介：傅斯年是我国著名的现代文学家、历史学家和教育家。他的中西教育观对我国当代的教育改革具有较强的借鉴价值中西方教育的差异主要表现在教育宗旨、教育机制和教育内容三个方面。

简介：任维伟在《现代教育科学》2008年第3期撰文指出，墨子的教育理论中一些主张对当代教育工作者具有很大启示意义。第一，墨子将教育视为实现天下太平、人民安乐的不二法门，他的“染丝说”体现了他非常重视教化。另外，墨子的有教无类，主动施教思想和“知善行善”思想都是他独具特色的施教观。第二，墨子的教育观，

简介：当下教育对学生自由的漠视导致了众多教育异化的现象，其中尤以学生自由的缺失最为严重。本文试图从传统教育观的角度反思、探究其产生的原因，希冀给教育改革和发展带来一些启示。

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简介：贝林通过对美国公立学校起源问题的研究，将教育转变为一个社会——文化的命题。他在1960年发表了堪称新教育史学奠基之作《美国社会形成中的教育》，将教育定义为“文化逐代相承的全过程”^①。按照他的理解，教育归根结底是对某种文化的适应。教育与社会其它部分存在着复杂的互动关系，不应将教育作狭隘的理解。教育史研究重心必须有所调整，研究方法需要更新。历史学家要以一种更精确的态度研究过去的教育现象，加强历史研究的批判性，不应隐恶扬善，回避矛盾与冲突。

简介：凸现情感态度、价值观教育是新课程的一个基本理念和基本特征，然而，一些教师对到底如何处理知识与技能、过程与方法、情感态度价值观的教学目标显得有些困惑，不知道该如何有机地体现三者的统一。进行贴标签式的情感态度价值观教育，即课堂上有些教师脱离具体内容和特定情境，孤立地、机械地、生硬地进行情感态度、价值观教育，导致不仅没有达到情感态度、价值观教育的目的，而且影响了知识技能、