简介：

简介：义素分析法是语言学中的一种研究方法。本文从义素的角度对杨伯峻《论语译注》中的＂君子＂一词进行详尽分析,以此来说明义素分析方法。

简介：本文在分析“抟”的同源词及阐发“抟”的词义引申脉络上,认为王力的《古代汉语》对“抟”的注释欠妥当,当训为“环绕”即可。

简介：陈独秀是政治家，也是教育家，为中国现代教育事业的建立和发展做出了重要贡献。他的教育思想如同其他方面一样，有一个生成、发展过程，是不断充实和丰富的。本世纪最初十来年为其萌芽期，以《王阳明先生训蒙大意的解释》一文为标志；从新文化运动到五四运动前后，为其形...

简介：语文是一门语言运用的学科，作为培养小学生核心素养的重要载体，语文学科责无旁贷。小学正是发展语言能力的最佳时期，所以要过说话关，重视口语训练，重视语言发展。长期处在一线教学的老师都能发现，课堂上，相较于中高年级，低年级学生更愿意展开想象，畅所欲言。

简介：陶渊明五言诗复译活动频繁,其间中外复译者自觉地履行＂译者隐身＂的本分,本能地适应陶渊明五言诗色彩词的原貌;自发地践行＂译有所为＂的职责,能动地选译并结缔陶渊明五言诗色彩词翻译互鉴的生态环境。由复译聚集而成的翻译副文本场内,陶渊明五言诗复译者聚焦色彩翻译的稳定性,持续地开发目的读者的阅读视域及印记空间,促进翻译传播。

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简介：龙榆生，名沐勋，又名龙七，别号忍寒居士。江西万载人。1902年（清光绪二十八年）4月26日（夏历三月十九日）出生于江西万载，1966年11月18日（夏历十月初七）病逝于上海。师从黄季刚、陈石遗治音韵学及诗词学，又从朱疆村治词学。自1928年起，先后在上海暨南大学、广州中山大学、南京中央大学及上海音乐学院等高等院校任教职。

简介：梁萧统《文选》(即《昭明文选》),为我国现存第二部诗文总集,也是第一流的世界名著。本书汲古钩深,芟芜毓秀,选辑了先秦至齐梁极为丰富的各种文学精品。比之孔子所删《诗经》,刘向所编《楚辞》,其地位鼎立而三。隋唐以来,即有所谓“《文选》学”。李善注《文选》时,朝野上下,好《文选》之学成风。六十年后,又有《五臣集注文选》问世。大诗人杜甫,“熟精《文选》理”(《宗武生日》)。古文大家韩愈,亦多写《选》体诗。开元时,西陲吐蕃,东邻日本,便已盛传《文选》。宋陆游《老学庵笔记》卷八,记有“《文选》烂,秀才半”的谣谚。自隋唐迄今,“《文选》学”者可谓代不乏人。今天更遍及欧美日本和海峡对岸的台湾。钱钟书先生《管锥编》说:因一书而得为“学”者,唯“《选》学”与

简介：山西地域文化是一个综合性概念,它是山西人民创造的一切文明成果在时空概念上的一个总称。它所表现出来的拓荒精神,兼容并蓄的博大胸襟,廉洁奉献的法治思维,改革创新的壮志豪情,与时俱进的优良品质,淳朴诚信的人格魅力,与国家和民族同呼吸共命运、与时代脉搏共振动同进步的家园情怀,是山西人民和文化精神融为一体的载体,在实现伟大中国梦的历史进程中,它与社会主义核心价值观相一致,大力弘扬山西地域文化,具有提振信心、鼓舞斗志、推动发展的现实意义。

简介：各位委员、各位同志:中国人民政治协商会议贵阳市第九届委员会第一次会议今天隆重开幕了。在此,我代表贵阳市政协向出席会议的全体委员、列席会议的老同志和历届市政协领导致以亲切的问候!向省、市领导莅临会议指导表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

简介：教育是人类社会发展的动力和基础。如今,新的创新教育浪潮正向我们走来……学校将迎接创新教育的挑战当今社会的教育形态以数字化、网络化、远程化、家庭化、个性化的学校教育、家庭教育与社会教育三者相结合为特征,是与信息社会时代相适应的适合每个人个性发展的生态文明教育。它打破了学校人才培养的一元化格局,构建起互联网平台上的学校、家庭、企业、社会融为一体

简介：一、马克思和恩格斯的看法什么是社会主义社会的基本原则？《共产党宣言》对未来社会的设想是，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。恩格斯逝世前一年，朱·卡内帕来信请他选一段话做《新纪元》周刊创刊号的题词，以表达“社会主义新纪元”区别于旧社会的“基本思想”。

简介：随着经济全球化，特别是我国加入WTO后，通过以诚信为核心价值观的企业文化建设、企业理念的营造，来增强企业的核心竞争力，必将成为浙江企业发展的趋势，因为浙江的企业不仅要面对国内企业的竞争，还要和国际跨国公司竞争。美国著名管理学家沙因在《企业文化生存指南》

简介：“出旗为民”是乾隆朝一个重要历史事件。清王朝以八旗立国，入关之后对旗人一直施行“包养”与“隔离”政策。康熙中期以后，国家有限的财政支出无力供养日益孳孽的旗人，出现了严重的八旗生计问题。乾隆年间，统治者试图通过令处在八旗内部政治、经济边缘地位的中下层汉军旗人，旗下开户人出旗为民的办法，缓解这一问题。出旗的完成是八旗组织从扩张转向收缩的标志，并促成了清王朝军事布局的最终确立。

简介：我在1996年撰文提出了蒙古史上的“黄金家族”仅指忽必烈子嗣的看法①。在国内,曹永年先生则持“黄金家族”与“孛儿只斤家族”等同的观点。他的两位当时正在攻读硕士学位的研究生,在其指导和反复修改下,撰写《讨论“黄金家族”一词必须以史料为基础———与阿尔丁夫教授商榷》一文(下简称《商榷》)。为此,我写了两篇文章:一篇题为《“黄金家族”一词指称对象范围》②,一篇题为《关于“黄金家族”一词的产生时间》③,答复了他们的商榷,进一步论证了我的观点。在此,我将继续论证自己关于“黄金家族”一词仅指忽必烈子嗣的观点。一《商榷》一文最后写道:我们觉得“黄金家族”作为孛儿只斤家族或元朝皇室

简介：成都北郊,凤凰湖畔,在这片底蕴丰厚薪火相传的川西大地上,四川省成都市川化中学正昂首阔步,砥砺前行,朝着特色化、信息化、国际化的目标稳步迈进。围绕'德智双育,一校多品'的办学目标,校园内的一草一木、一砖一瓦、一事一景都染上浓郁的文明色彩,学校的每人、每事、每章、每制都促进着学生核心素养的提升。德育为首——瞄准靶心立德树人是教育的根本,德育是学校教育的灵魂。我校顺势而为,立足学校实际,以'培养学生核心素养,促进学

简介：文化传承与理解是语文核心素养的重要组成部分。教师要促使学生在语文学习中继承中华优秀文化，尝试理解、借鉴不同民族和地区的文化，从而拓展文化视野，增强自己的文化自信。教师如果要发展高中学生的文化能力，就要采用各种方式，让学生通过各种方法感受文化，培养学生文化传承意识和理解能力，进而发展语文核心素养。

简介：一、由一特例引出的一个话题上世纪90年代初，联合国教科文组织的有关官员、专家赴我国东南沿海某地考察基础教育情况，并深入学校听课调研。对其中一课，他们提出了不少质疑，大意为：这节课上，究竟谁是教师，谁是学生？如果教师是教师，怎么教师什么都不懂，都要问学生；如果学生是学生，怎么学生对教师的问都能对答如流？既然学生什么都懂，那还要上这节课干什么？……也许，这只是个特例，但这特例留给我们的思考余地很大。

简介：自20世纪80年代初开始,＂文化基因＂成为哲学、民族学和文化人类学研究的热点问题。哲学学者研究思维模式,强调哲学领域才会涉及文化基因问题;而民族学者和文化人类学者则关注文化的内在结构,试图在文化结构中探寻人类的文化基因。而究竟什么是民族文化基因？它有什么样的突出特征？为什么研究民族文化基因要重视核心观念？这些问题还有必要展开进一步讨论。现代生物遗传学证明,基因（遗传因子）是有遗传效应的片段,是控制生物性状的基本遗传单位,