简介:明末,围绕"不孝有三,无后为大"一语而展开的争论,使儒家和天主教孝论的区别得以凸显。在批驳了"不孝有三,无后为大"之后,利玛窦提出"三父"说,抹平了儒家五伦的差异,这在明末部分士大夫看来无疑"悖伦"。为调和儒家和天主教关于孝的观念,利玛窦附会儒家文化,用儒家的价值规范来比附人与上帝的关系。在这一比附中,人与神之间的无限距离这一神学维度隐匿不见。围绕孝论的冲突,另外一个问题得以凸显,那就是天主教重视个体救赎与儒家重视维系血缘亲情之间的张力。对于如何重估这一争论的意义,学界存在两种针锋相对的意见。在解释学和社会学理论视角的洞见下,笔者认为围绕孝论而展开的争论是一场真正意义上的对话。
简介:鸦片战争爆发后,随着巴黎外方传教会大规模进入广西,天主教各教会在广西境内开展了一系列重要的传教活动,慈善救助和赈济活动就是其中之一。广西地处西南边陲,地瘠民贫,历来被人视为穷山恶水之地,蛮烟瘴疬之乡。近代以降广西更是灾害频发,战争连绵,民众深受其害。每逢重大灾害,在桂天主教徒都会本着博爱之心竭尽所能地对灾民、难民予以救助和赈济,尤以对兵灾、蝗灾、饥荒及水旱各灾的救济为主。本文从整理档案、地方志、文史资料、回忆录等相关资料入手,以天主教在广西的传教活动为切入点,重点阐述和分析其在近代广西灾荒中的赈济救助行为及其原因,并评价其成效,借以为当今民族地区宗教事业的发展提供借鉴。
简介:【摘要】关于郑成功家族的历史活动一直是中外学术界关注的一个重要课题。在数代学者长时期辛苦工作下,目前有关郑氏家族的中文资料已得到比较系统的整理与研究。相比之下,除了部分荷兰文档案外,数量庞大的相关西文资料却一直未获有效开发利用。在17世纪三位天主教传教士利胜、闵明我与帕拉福克斯所撰写的西班牙文书稿中,就包含有丰富的郑成功家族史料。这些传教士基本上是同时代郑氏家族兴衰的见证人,利胜甚至还与郑成功及其家族重要成员有过直接的接触,对郑氏家族的内外活动有着细致的观察与描绘。注重解读这些欧洲天主教文献的相关记载,并将其与现存中文文献相互贯通,必将有助于深化郑氏家族史事的研究。[著者文摘]
简介:四月的北京,春光明媚,花红柳绿。中国天主教主教团礼仪委员会(以下简称礼委)第一次会议在这里举行为期两天的会议。参加这次会议的有中国天主教主教团、爱国会主席宗怀德主教,主教团副主席兼秘书长傅铁山主教,爱国会副主席刘柏年教友,礼委副主任李笃安主教,委员
简介:中国天主教爱国会、中国天主教主教团为纪念宗怀德主教逝世四周年,缅怀宗主教的丰功伟绩,于2001年6月,出版了《宗怀德文集》,此书收录了宗主教自1980年至1997年在国内外主要活动的讲话、照片及讲道文章共57篇。书中图文并茂,仿佛宗主教又活在我们中间。6月27日早晨6点30分,在中国天主教“一会一团”圣堂,由中国天主教主教团主席刘元仁主教主祭、本会全体神父共祭,举行了追思宗怀德主教大礼弥撒。在弥撒中,刘主教讲道,他缅怀了宗主教一生热心敬主、恪守神贫、谦虚良善、服务人群,为培养修生成为合格接班人呕心沥血,无私奉献,并以身作则,为修生们做出圣善的表率,堪称是一位德高望众的好善牧,其高风亮节的精神