简介：简言之,“矜恤”即是同情、怜悯、不忍和予以帮助的愿望及行动。中国传统上的“矜恤”观念有着十分深厚的思想渊源,而儒家思想无疑是其最为主要的支撑。

简介：康熙三十七年朝鲜因连年的饥荒而陷入困境，康熙皇帝遂应允朝鲜贸米之请，另赏赐朝鲜米谷一万石用以赈济灾民。笔者通过细读朝鲜方面的相关史料，并结合清朝方面的史料考辨出清朝此次运往朝鲜的米谷总数量为六万余石，而并非是三万石或四万石；并且通过对此次赈济及贸米事件的缘起、过程及余波的探析，认为此次事件只是在一定程度上缓和了清朝与朝鲜的关系，而不宜对其积极意义估计过高。

简介：据说宋代大文学家苏轼曾讲：＂平生当官有三乐：凶岁检灾,每自请行放数得实,一乐也。听讼为人真得情,二乐也。公家有粟,可赈饥民,三乐也。＂（赵德麟《侯鲭录》卷六）这三乐中,第一是讲遇灾减税,第三是讲遇灾赈济百姓,它们正是我们今天要讨论的主题。苏轼将它们归入平生当官三种乐事当中,可见对此二事的特殊重视。遇灾减税必然使财政收入减少,而赈济则是财政开支的一个方面,我们将二者放在一起,是因为在宋代,二者是密不可分的。

简介：

简介：《中央政府赈济台湾文献·清代卷》是反映清代台湾自然灾害、农业生产及中央政府赈济台湾等情况的重要文献,对研究清代两岸关系价值重大。但其中存有不少文字讹、脱、衍、倒及标点不当问题,可从文献对勘和语言研究的角度对其中一些问题进行订正。

简介：眼下所有关于李大钊生平的论著都认为他是在1922年2月开始参与俄国灾荒赈济会的活动,然在《救灾恤邻》档案汇刊中却明确记载,李大钊从1921年10月北京俄灾赈济会成立伊始即参加了该会的发起和组织工作。他积极投入赈济俄灾活动,一方面是出于对社会公益事业的热心,另一方面也是希望藉此机会加强与苏俄联系,培养进步青年＂走俄国人的路＂。

简介：宋代官方的救荒措施，可分为赈济、赈贷和赈粜。赈济主要是对大灾、特大灾年导致流离失所的流民和灾歉时城乡贫困户及鳏寡孤独病残人群的救助措施；赈贷一般多是在灾害发生后的恢复阶段，在这一阶段如是冬春青黄不接之际，受灾民众的生产和生活难以为继而需要救助；赈粜是通过平抑粮价达到救助灾民的一种方法，亦即常平法的基本职能，其对象主要是家中无粮食积蓄的下层民众。赈济、赈贷和赈粜的粮食来源，属中小灾的，一般由州级路级地方官府主持，从常平仓和义仓调拨粮食，或置场籴买。大灾、特大灾则主要由中央官府调集粮食和筹措资金。

简介：１９４２年冬至１９４３年春，由于久旱之后的大暴雨导致黄河决堤，河南省遭受特大水灾，约有２００万人死亡，千千万万的灾民流离失所，真可谓哀鸿遍野、满目疮痍……其时中国抗战正处于十分艰难的非常时期，四面受敌的中国战区困难重重，国民政府救灾无力，加之吏治腐败，封锁灾情，河南的灾民得不到救济，情况十分危急。社会各界纷纷强烈要求：赈济豫灾！作为“陪都爱国爱民的一面旗帜”，宋庆龄挺身而出，领导着从香港迁到重庆的保卫中国同盟（１９３８年在香港成立，宗旨是争取国内外对中国抗战的支持。以下简称“保盟”）通过举办讲演、座谈会和开展捐款、义卖、义赛等活动，积极主动担负起了赈济豫灾的宣传、动员和组织工作。其中影响较

简介：国家出版基金项目“中央政府赈济台湾文献”最终成果《中央政府赈济台湾文献》，汇聚两岸宫（院）藏档案，分卷专题整理清代和民国时期中央政府赈济台湾文献，为目前两岸最为完整的“台湾赈济文献”，为研究台湾各类灾害及中央政府的赈济活动提供了坚实史料。《中央政府赈济台湾文献》之选题思路与研究方法，既强调了实证研究在两岸关系研究中的特殊意义，让“史料说话”，又突出了研究动机与目的选择性，隐含强烈的问题意识。

简介：世界红卍字会是民国时期的一个民间慈善救济机构,在民国的荒政舞台上曾扮演过重要的角色,发挥了积极作用.

简介：《中央政府赈济台湾文献·清代卷》真实地反映了清代台湾自然灾害、农业生产及中央政府赈济台湾等方面的情况，对研究清代两岸关系及台湾地区生产生活情况价值重大。但其中存有不少文字讹、脱、衍、倒及标点不当问题，不利于该书价值的充分利用，应该对其进行再度校勘。

简介：广东省立中山图书馆、中山大学图书馆所编《清代稿钞本》中有一批名为＂张之洞书札手迹＂的信函。经考证,这批书札的原作者并非张之洞,而是时任山东巡抚的张汝梅。张汝梅因＂剿匪不力＂被罢黜巡抚一职,致使相关研究多集中于他与山东义和团运动关系的探讨。然而,书札内容显示张汝梅就任山东巡抚期间,对于黄河水患治理和灾后善款筹措等工作投入了大量心力,可谓治水尽责、赈济出力。这批材料能够克服以往研究视角的局限,进而丰富了张汝梅的历史形象。

简介：5月21日起．四川省甘孜州德格县宗萨寺与嘎古闭关中心全体僧侣共400余人连续进行24天的大日如来大法会．超度中国四川地震和缅甸风灾中的亡灵，并为生者祈福。

简介：鸦片战争爆发后,随着巴黎外方传教会大规模进入广西,天主教各教会在广西境内开展了一系列重要的传教活动,慈善救助和赈济活动就是其中之一。广西地处西南边陲,地瘠民贫,历来被人视为穷山恶水之地,蛮烟瘴疬之乡。近代以降广西更是灾害频发,战争连绵,民众深受其害。每逢重大灾害,在桂天主教徒都会本着博爱之心竭尽所能地对灾民、难民予以救助和赈济,尤以对兵灾、蝗灾、饥荒及水旱各灾的救济为主。本文从整理档案、地方志、文史资料、回忆录等相关资料入手,以天主教在广西的传教活动为切入点,重点阐述和分析其在近代广西灾荒中的赈济救助行为及其原因,并评价其成效,借以为当今民族地区宗教事业的发展提供借鉴。

简介：民国北京政府时期（1912—1927）潮汕地区中国红十字会组织发展迅速,有潮州红十字会、中国红十字会岭东分会、中国红十字会汕头分会等。这一时期,潮汕地区自然灾害频发、兵连祸结,潮属各县人民身处水深火热之中。因此,潮汕地区各红十字会组织会同中国红十字会及各地分会等参与慈善救护与赈济活动。红十字会在潮汕地区开展的活动,在救赈灾黎的同时不仅缓解了当地的社会矛盾,而且更促进了潮汕社会的向前发展。

简介：本文通过揭示赈灾这样的特殊事件及与“分厂”相关连的地方惯习的变化，勾勒出有清至民初嘉定、宝山“分厂”制度的确立和衍化过程，在此基础上探讨了“厂董”职能的转化以及传统的乡镇管理模式与清末民初地方自治之间的关系，指出在清初救荒活动中划分的以市镇为核心的“厂”的管辖区，后来逐渐演变成事实上的地方行政区划。至清末民初，尽管“厂域”界限纷争不清，但该地的地方自治区域还是完全按照原来的“厂域”面积拟定的。