简介：人类历史是一部追求自由的历史,哲学史也可以说是一部探索自由的历史。正因为自由被古今中外千万人述说,自由反而成为最难以说清的概念。无论是从思想观念入手还是从语词入手,或者从知识考古学角度入手,都不能忽视自由概念史演变的哲学反思并对其中的误解予以阐释和澄清。从自由的本质、自由的基础、自由的阻碍力量和自由的实现途径上看,我们可以将中西方的自由思想区分为生存自由、意识自由、意志自由和实践自由。从思想发展角度来说,这四类自由之间具有历史承接关系。从自由的方法论及自由的目的上看,中西方自由呈现出心性与理性、修身治国与认识和改造世界的不同特征。

简介：自１９９７年２月英国科学家成功地克隆出绵羊“多莉”后，克隆技术研究在全世界引起广泛关注。一些著名科学家称之为“克隆风暴”。如何看待克隆技术的作用及前景，如何评价克隆技术，作者从哲学角度做了反思。１９９７年２月下旬，英国胚胎学家Ｗｉｌｍｕｔ博士报告了以成年绵羊体细胞为核供体，成功克隆出绵羊“多莉”的消息，使全球为之震惊，我国著名遗传学家吴称之为“克隆风暴”。一项科学成果，产生如此巨大的反响是不多见的。这一方面取决于该项成果的特殊性，另一方面也取决于人类科技意识的增强和对自身前途的关注。对“克隆绵羊”进行必要的哲学反思也许会使我们更清晰地认识这场克隆风暴

简介：反思国际金融危机的技术哲学有三个层次：技术方法学、技术认识论、技术本体论。技术方法学从生成金融危机的技术链反思金融技术的内部控制和社会管理,技术认识论从技术思想传统意义上反思金融技术的“莱布尼茨-罗素形式传统”,技术本体论从追问金融技术的社会存在意义出发,以技术存在论、技术社会学、技术考古学和“世界4”理论等形式展开对金融危机的哲学理解,通过技术的运作机制考查金融危机的世界性和地方性,揭示金融危机的资本主义本质。这三个层次构成了技术哲学的“一体两翼”。

简介：<正>对现代化建设主体的考察,我们必须从历史的现实的活动过程和矛盾运动中来进行。正是在这个现实的历史基点上,为了实现理想,历史活动的主体才能够导演出可歌可泣,威武雄壮的历史活剧来。于是,我们看到,他们既是剧作者又是剧中人。只有把人们当成他们本身历史的剧中人物和剧作者,才回到真正的出发点了。在这里也就是说,社会主义建设主体具有双重的身份,他们既是现代化系统工程的设计者,又是决策的执行者。

简介：科学社会主义不是一成不变的教务，而是需要不断发展、创新的理论。它与现实社会主义之间不能简单视为一般与个别的关系。要建设有中国特色社会主义，就必须解放思想，与时俱进。在社会主义的本质中，解放和发展生产力根本基础，消灭剥削，消除两极分化，实现共同富裕是一个逐步实践的辩证过程。在生产方式的矛盾的运行中，只有落后的生产关系而没有落后的生产力，生产关系的先进性是相对的。

简介：在实施马克思主义研究和建设工程的过程中,要澄清理论误区,创新发展马克思主义.重新审视对马克思主义理论的认识和理解,确实存在既有教条式的理解,也有附加在马克思主义名下的错误观点.归纳起来有四个问题需要进一步研究和澄清.

简介：百年来中国哲学鲜有创造性发展，重建中国哲学的各种努力收效甚微。这种困难局面之所以出现，除了中国哲学自身的特质、社会原型的衍变等主客观要素影响外，理性方法意识的阙如当是一个非常重要而又经常被忽略的因素。在把握中国哲学基本精神的基础上，理性方法意识的引入及发挥，对于反思中国传统哲学乃至重建中国哲学都具有不可或缺的重要意义。

简介：哲学需要历史与逻辑的互动,这种要求具体表现为问题与理论的互生。问题的反思和研究是哲学研究走出理论困境、回归现实生活的唯一出路。反思问题既是马克思哲学的本性,也是马克思哲学当代出场的路径。我们必须立足于中国实践,以问题为导向,通过解答＂中国问题＂,展开对哲学研究主题、研究模式与研究方法的反思与批判,在多学科交往过程中,推进哲学基础理论创新,自觉建构面向＂中国问题＂的马克思哲学研究范式。

简介：马克思主义哲学原理历来是我国教育系统中的主干课程,尤其对党校系统而言,通过对于马克思主义哲学原理的讲授,为广大党员干部树立正确的马克思主义世界观,加强其对共产主义理想信念的认识与认同,本就应当是党校教学的重点之一,然而现实的教学展开情况却并非如此,同样不受重视的情况在教学主体与学员客体层面都一定程度上较为凸显。为何党校系统马哲课程教学当下会出现这一状况,导致这一结果的深层原因是什么？应当以何种方式解决这一问题？这是本文写作和思考的初衷与方向。

简介：进入20世纪90年代，随着苏东剧变和中国改革向“市场经济”迈进，我国马克思主义哲学研究的内外部条件都发生了重大而深刻的变化。为了适应这种变化，马克思主义哲学研究者自觉实现了从“体系意识”到“问题意识”的转换，实际上是从“在体系内部提问题”到“体系外部寻找生长点”的转换，最突出的表现就是领域（部门）哲学研究迅速兴起并得到很大发展；同时在哲学基础理论研究方面也取得了明显进展，主要表现为对马克思哲学观的重新思考趋向哲学研究的前台。

简介：谈谈哲学和哲学的使命闫红卫毫无疑问，当前哲学正处于不景气之中。哲学的不景气，从哲学本身来看，似乎是哲学思想和哲学理论的贫乏和过时；从外部来讲，似乎是哲学市场的萧条与冷落，哲学正在成为很少有人问津和被人遗忘的领域。哲学是什么？哲学的使命是什么？或者通俗...

简介：现代社会中，面对日益增多的社会问题，人文社会科学的各个学科需要通过结合自身的理论特点与方法论视角来探析社会问题产生的根源及其应对策略，而社会学的产生与发展历史正是由现代性与全球化共同塑造的结果，其方法论视角的独特性在于综合了宏观社会转型背景与微观个体意识觉醒的共同诉求。在建构和谐社会的方针指引下，由哲学向社会学方法论视角的转变具有应时性与必然性，社会学独特的理论视角继承了哲学的传统特长并发挥自身的方法论优势，将在应对中国社会转型时期出现的各种问题时显示出重要的作用。

简介：哲学演进的历史过程实质上也就是哲学范式转换和革命的过程。信息哲学独特的研究对象、理论体系和思维方式从根本上改变了人们对世界的看法，提供了全新的事物存在与演化的世界图景，是当今信忠时代的哲学范式。信患哲学是人类哲学形态和哲学范式的全新革命，信忠哲学范武的形成和作用的发挥是一个不断调适和完善的过程。

简介：9月14日,全国总工会党组理论学习中心组围绕学哲学用哲学召开专题学习会。全总党组书记、副主席、书记处第一书记李玉赋强调要按照中共中央政治局委员、全国总工会主席李建国同志要求,深入贯彻落实习近平总书记重要指示精神,认真研读《实践论》《矛盾论》等经典著作,坚持用习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略武装头脑,深刻理解贯穿其中的马克思主义立场观点方法,更好地推进工会工作创新发展。

简介：菱头角峥嵘。它长水里，在陌路人眼里，只是一株不起眼的草。菱白花，白里透点粉，粉到让人忽略不见；拇指肚大，也是一副细碎安妥的样子，让人见了如同没见。白居易诗云：“菱池如镜净无波，白点花稀青角多”，说的就是菱花的小而无瑕，将一幅幅菱塘水彩呈现于人前。我的老家非菱产区，认识菱角比菱早得多。那时候，父母上街，偶尔带回一捧墨绿色怪异的果实回来，说是“老菱”，这是我最早认识的菱角。

简介：河蚌河蚌为这个世界奉献出珍珠。作为软体动物门的典型代表,河蚌体形侧扁,外表是两片瓣状介壳。在硬壳的里面有一层外套膜,当沙粒等异物无意间进入河蚌体内后,便会粘在外套膜上,这时,河蚌一定感到十分痛苦。外套膜受到刺激便会分泌出一种被称作珍珠质的物质。只要沙粒不出去,河蚌的痛楚便不会减轻,珍珠质也将不断分泌下去。不断分泌的珍珠质将沙粒等异物层层

简介：顾名思义，庸人就是平庸之人。庸才就是平庸之才，庸官就是平庸之官。被这种人信奉的哲学，便是庸人哲学。所以，这种人的特征，也就成了庸人哲学的特征。

简介：孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一，这所佛学院之所以著名，除了它建院历史的久远，它辉煌的建筑和它培养出了许多著名的学者以外，还有一个特点是其他佛学院所没有的。这是一个极其微小的细节，但是，所有进入过这里的人，当他再出来的时候，几乎无一例外地承认，正是这个细节使他们顿悟，正是这个细节让他们受益无穷。

简介：“舍得”一词，《辞源》和《辞海》都未查到，《现代汉语词典》收入其中，并解释为“愿意割舍：不吝惜”。细细品味“舍得”二字：能开能合，能前能后，相反相成．相融相摄，充满着先人造词的智慧．凝聚着通古达今的意蕴。

简介：马克思主义哲学是我们指导思想的理论基础,它既是世界观,又是方法论。因此,学习马克思主义哲学的目的,全在于应用。开展马克思主义哲学的应用研究,不仅是时代的需要,而且也是马克思主义哲学自身发展的要求。