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  • 简介:孩子的真理一位年轻的教师刚给她班里的一个小男孩讲完羊的故事,说有一只羊因为离开了羊群被狼吃掉了。“明白了吧,”她说,“如果这只羊老实点,不离开羊群,它就不会被狼吃掉,对吗?”“对,老师。”小男孩回答道,“但它以后就被我们吃掉了。”

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  • 简介:课堂上,老师布置了一篇作文,题目是《什么叫懒惰》。晚上,老师在灯下批改作文,当他翻开杰弗斯的作文本时,发现第一页是空白的,接着,第二页也是空白的,只是到了第三页,才见到了一行字:“这就叫懒惰!"

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  • 简介:将自身铭刻于写作:一种世俗性的肉身成言.书写:一种充满歧义的仪式.它留下一份没有遗言的遗产,或是留下一份没有遗产的遗言?书写下来的文字,语义存在于未来一个接纳它的人偶然的理解,而语音也从那个接纳者身上临时借来.书写者只是将一种离去连结于一种到来的人.

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  • 简介:这些作品来自巴西摄影师和视觉艺术家威廉·卡斯。在Minimize-food系列摄影作品中,他用水果,蔬菜,种子等作为背景,以小塑料人为主角,来表现冒险之旅的惊险和趣味。

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  • 简介:章汝奭江苏苏州人,一九二七年生于北京,教授、外贸专家、国际知名的广告学者。享受国务院政府特殊津贴。学贯中西,精通外语,译著等身。兼擅诗词、古文、书法及鉴赏,入选香港及美国世界名人录。记得是在市政协纪念辛亥革命一百周年举办书画展的时候,我有幸结识章汝奭先生,

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  • 简介:珍奇异兽志怪簿古代奇书《山海经》记载,世界上有数不清的异兽。有的面目狰狞,会腾云驾雾;有的身躯庞大,吼起来地动山摇……你想过没有。学校的某个用落可能是通往山海经世界的入口?

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  • 简介:一些同学在初中时数学成绩很好,但是到了高中,数学成绩就变得很一般,平时做题的量不少,为什么还是学不好呢?怎么解决这一问题呢?1.树立信心,明确目标人与人之间是有差异的,虽然很多人都不承认,但事实没法改变.其实每个人都有自己的极限,认清这一点,就无须去管别人,一门心思挖掘出自己的极限即可.

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  • 简介:”的本义是去除枝叶的竹子,是一个会意字。上古字形中的“”字,上下两部分就像一根带有两片叶子的竹,下面还有根须的形状,夹在中间的,就像是人的右手握在竹枝的中央,从而形象地刻画出用人手去采摘竹枝的情形。

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  • 简介:随着第一声春雷的轰鸣,春姑娘已经迈着轻盈的脚步向我们姗姗走来。她向沉睡的小草吹一口仙气,草娃娃立刻探出了小脑袋,好奇地张望着大地。春姑娘用双臂抱住花枝摇啊摇,摇得花苞含笑绽开;柳树吐出了新枝嫩芽,那柔和如丝的柳条,随着微风在空中挥舞着枝条;黑色精灵——燕子也从南方飞回来了,给这生机盎然的春天又增添了几分色彩与活力。

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  • 简介:太婆走了。没有什么准备,也没带走什么,就那么悄无声息地走了。记得最后一次来太婆家的时候,太阳无力地搭在云朵上,没有了往日的烂漫。轻轻地推开古朴的屋门,太婆正坐在床上挂盐水,见我们来了,她游离的眼神便一下子转向了我们这边,嘴角挂起一丝浅浅的笑容。

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  • 简介:我是一笔,一有着几千年历史的笔,可是,我并不快乐。我曾经有过辉煌,可随着科技的进步,我不再受人们重视了,大家都喜欢上我的另一个高智商伙伴——键盘。

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  • 简介:潍坊孙敬明先生的《潍水》即将付梓问世,这部内容非常充实丰富的学术论文集,特别标明是“为纪念陈簋斋诞辰二百周年而辑”。我认为这既反映出他景慕先辈学人的心情,也体现了他继承发扬传统学风的志趣。

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  • 简介:格阿鲁是彝族全民认可的祖先神灵。本文就彝区各地流传的格阿鲁与汉文史志所载"哀牢"、"烛龙"、"九隆"、"哀牢布"等有关问题进行探讨。经考证古"哀牢"即今之"阿鲁",其名称后多有演变。"濮莫"义为"白(蛮)女"。古哀牢地之"哀牢布"与亚洲棉起源有关,汉史所载棉花"娑罗"读音唯一保留在彝语语言里。格阿鲁文化是彝族社会传统文化的主流之一。

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