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  • 简介:米芾是北宋著名的书法家,其书法天赋和智慧,很早就展现出来了。从小米芾就受到良好的教育,加上天资聪慧,六岁时能背诗百首,八岁学书法,十岁摹写碑刻,小获声誉。十八岁那年,由于米芾母亲阎氏的乳褓情深,皇帝恩赐米芾为秘书省校字郎,负责校对,订正讹误,米芾从此开始走上仕途。米芾是一个有真才实学的人,不善官场逢迎,使他赢得了很多的时间和精力来玩石赏砚钻研书画艺术,对书画艺术的追求到了如痴如醉的境地。

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  • 简介:宋徽宗赵佶爱好广泛,书画骑射无所不通,而且还踢得一脚好球。如果放在当代,那可是当之无愧的偶像级文艺青年。可惜以他那浪漫浮夸的文艺范儿来治理国家,自然行不通。最后,北宋也确实亡在了徽宗手中,他自己则被金人从开封俘虏到了黑龙江,受尽屈辱折磨,郁郁客死他乡。

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  • 简介:《新视界》注重新,更强调眼球对文化的传承与折射。拾捡尘埃,这次我们在位于杭州的南宋官窑遗址旁边发现了一个庞大的艺术门类。它渊源流长繁花似锦,通过它,我们看到一条远古先民跋涉过的长河,长河中的一个句点,句点里与汗水相关的缕缕印痕。印痕与印痕相叠,形成一个总和。这个总和,让帝王的孤芳逊色。它,是奔跳在我们身边的古艺术。

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  • 简介:欲较为细致和深入地论述宋徽宗在位时的贪腐黑暗政治,仅为宋徽宗个人画像肯定是不够的,而必须画一张百丑图或群魔图。百丑图或群魔图中,除了宦官零之外,另须有一批重要的奸臣苇等。除蔡京已有专门论述之外,本文主要介绍和叙述蔡攸、王黼、朱励和高俅四个奸臣的事迹。着重说明,用马克思主义的观点看,中国历朝专制主义中央集权的等级授职制的体制,当贪腐积累到极致,必然会从量变转向质变,国势如同到了雪崩的尽头,不债不止。宋徽宗时的政治自然是典型之一。

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  • 简介:宋徽宗赵佶,是历史上有名的昏君。但在艺术上却有着极高的天分。他一生崇信道教,曾多次亲注道经,留下了大量思想丰富、文笔优美的作品。这些作品所反映出来的道教美学思想具有极为丰富的内涵。他所提出的以“神”为核心的宗教审美判断、“无心”的审美态度以及“淡而无为”的道教文艺观等,对我们研究道教思想文化以及中国古典美学都具有重要的意义。

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  • 简介:宋徽宗赵佶(1082-1135年),北宋第八代皇帝,宋神宗第十一子,初封端王。其兄哲宗崩于元符三年(1100年),因为无子,乃由赵佶继位,时仅19岁。他在位共25年(1100—1125年),先后建元六次:建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和。他怠于政治,重用蔡京、王黻等人,横征暴敛,骄奢淫逸。他崇信道教,自称道君皇帝。由于宋朝政治腐败,军事无能,内忧外患不断。

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  • 简介:中国花鸟画萌芽于魏晋时期,至唐时形成独立的画科。到了宋代,花鸟题材受到社会各阶层的普遍欢迎,花鸟作品无论技法还是意境营造都远胜于前代。宋人郭若虚指出:“若论佛道、人物、仕女、牛马,则近不及古。若论山水、林石、花竹、禽鱼,则古不及近。”宋代花鸟画的繁荣与当时的历史文化关系密切,而与宋徽宗赵佶的特殊作用也密不可分。正是在他当政期间,花鸟画达到前所未有的高峰。他本人的绘画实践及审美思想对宋代及其后的绘画都产生了重要影响。

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  • 简介:黄庭坚的书法在宋代即享有盛誉,宋代两位杰出的皇帝书法家宋徽宗赵估和宋高宗赵构都曾研习其书,并由此演进变化成自己独具风格的新体。本文试对有关二人学习黄庭坚书法的记载和书迹略作梳理,以期能对他们的书法研究乃至对宋代的书法研究起到一些补充作用。

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  • 简介:久居塞外的依兰,辽金时的五国城史,总有一种挥不去的情思之夜侵袭着我的灵魂。曾有一位艺术宗师被人夺去龙袍,在这里幽禁八年:他面对着霜风衰草、胡天胡月而和泪当歌。这位就是我的皇帝老乡——宋徽宗赵佶。

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  • 简介:在中国美术史上,北宋绘画的主要特征是院画的形成和文人画开始出现,宋徽宗是画院的直接领导者,而院体花鸟画工细、写实风格的盛行也与宋徽宗的竭力提倡是分不开的。简单地将他与富贵的皇家风格联系在一起,认为他最喜欢也最擅长的是工笔赋彩风格的花鸟画是很多人的共识。然而,他为什么会画出与当时盛行的风格截然不同的墨色花鸟画,其原因也是复杂的。本文试图从历史的蛛丝马迹中去寻找宋徽宗墨色花鸟画风格成因的答案。

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  • 简介:宋徽宗《欲借风霜二诗帖》,纸本,楷书,33.2×63公分。台北故宫博物院藏。它由一首七言与一首五言律诗合并而成,也名为“欲借、风霜二诗”帖,是宋徽宗瘦金体书法的代表作,也是中国书法艺术史上不朽的传世之作。古来对其书法特色的评价甚多,然而,由于相关文献的缺失,这一书法精品本身却存在着许多待解的谜团。如:二诗因何而题?

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  • 简介:宋徽宗题楮慧龙章云篆诗碑位于陕西省耀县药王山显化台。碑分为两个部分.碑额为龙章云篆诗,题为“西台长吏臣楮慧书”。“龙章云篆”是北宋时较为特殊的一种篆体书体,既有篆体鸟兽鱼虫的印痕,也有方士巫术书写咒符的章法,传世不多,较为罕见。

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  • 简介:南宋邓椿的《画继》是继唐代张彦远《历代名画记》、北宋郭若虚《图画见闻志》之后中国画学史上一部重要的画史著作。《画继》中出现了多处以《圣艺》为代表的有关宋徽宗的记载,不仅具有重要的史料价值,也具有很强的时代性。本文以《画继》中对宋徽宗的记载与评价为依据,来透视邓椿对宋徽宗画史地位的认知和画史形象的塑造,并以此窥见南宋美术史家著史态度的微妙变化。本文分为两部分:第一部分主要分析《画继》中宋徽宗的形象,包括其艺术成就的定位,"形似"和"神似"观,编纂画册和对待画工的态度及文人审美倾向等。第二部分通过分析《画继》对宋徽宗喜好文人画的记载,透视邓椿自身对于文人审美情趣的偏好。而这种对于文人趣味的倡导,体现了宋人审美风尚集体转变,也反映了《画继》与之前两部美术史著作著史态度的区别。

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  • 简介:摘要宋徽宗的《听琴图》现藏于台北故宫博物院。本画描绘得相当精致,人物表情以及画面气氛,足以引人入胜。通过高超的技法和较为丰富的色彩,把作品描绘得工整清丽,质朴自然。画面中央的高大松树下,传是徽宗本人在弹琴,而右侧的丞相在凝神仔细聆听,整个画面和谐统一,设色绚丽中又不失质朴。

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  • 简介:宋徽宗赵佶,北宋第八任皇帝,其艺术成就极为丰富,为后人留下了宝贵的艺术财富。笔者搜集整理了自2000-2014年间关于宋徽宗音乐理论方面的120余篇论文,从宋徽宗所处的社会背景、生平、古琴音乐、大晟乐、美学思想、宫词乐六个方面对研究主题做简要的综述。

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  • 简介:北宋后期,西北地区民族矛盾尖锐,北宋与当地的少数民族政权经常发生冲突,而北宋朝廷的西北边策也在宋神宗、宋哲宗、宋徽宗时期发生了数度的变化。仅在宋徽宗主政时期,西北边策就经历了弃守湟鄯,到继述开拓的转变。

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  • 简介:宋徽宗时期,回向"三代"是徽宗理念,并不能认为是受蔡京蛊惑。宋人回向"三代",由来已久,甚至可以追溯到宋初,祖宗家法与"三代"礼治也多有契合,随着时间的推移,宋人对自身定位也越来越清晰,超越汉唐,直追"三代"为人接受,也成为努力的方向。"三代"作为礼治盛世,宋人实现"三代"目标也多从礼仪入手,宋徽宗为证明自我,希望通过制礼作乐,实现"三代"之治。《政和五礼新仪》就是在这种背景下产生,也反映了回向"三代"的理念。

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