学科分类
/ 6
119 个结果
  • 简介:北宋后期,西北地区民族矛盾尖锐,北宋与当地的少数民族政权经常发生冲突,而北宋朝廷的西北边策也在宋神宗、宋哲宗、宋徽宗时期发生了数度的变化。仅在宋徽宗主政时期,西北边策就经历了弃守,到继述开拓的转变。

  • 标签: 宋徽宗 西北 湟鄯
  • 简介:<正>州,是北魏在水地区的州郡一级的行政建置。史载,北魏孝昌二年(526年)改鄯善镇,置州,州治今西宁。鄯善,原系西域一国,首府在今新疆若羌,为何在西宁有鄯善镇和州呢?北魏统一黄河流域以后,魏太武帝即派军西征,439年攻灭北凉。北凉王沮渠牧犍弟张掖太守沮渠宜得、乐都太守沮渠安周、酒泉太守沮渠无讳等先后逃至敦煌,谋夺鄯善。鄯善王惧,奔且末,其子真达乃降沮渠氏,隔绝丝绸之路。太平真君六年(445

  • 标签: 鄯州 鄯善 北魏 乐都 吐谷浑 湟水地区
  • 简介:对艾草的记忆总是伴随着故乡村巷里、打麦场边的榆树下、田野的地塄坎边,还有土庄廓的土炕上那些满脸布满皱纹的老农们嘴中吧嗒着的旱烟瓶和手中一明一暗的艾草编制

  • 标签: 河湟 湟艾 艾草
  • 简介:第四辑小镇真正一块美地方。北面东面隆起的,是山,永恒的山。土黄青灰钢蓝赭红的山体重叠着,以那舒缓或者峻拔或者尖削的宏大轮廓支撑着天体,撕挂着流云。西面南面凹了的,是河谷,亘古的河谷。由着黄河恣肆地安排,

  • 标签: 河湟 趣味 河谷
  • 简介:瓦蓝青稞青稞,瓦蓝色的青稞每当秋风从山梁上吹过你弥漫的气息让谷地里的山曲流成河

  • 标签: 河湟谷地 组诗 青稞 山曲
  • 简介:文章对河文化与河教育的产生的历史轨连进行较为详细的考证,以及对河地区藏传佛教文化、儒家文化、伊斯兰文化及其教育在河地区的传播、殖根和发展脉络进行了全面的梳理.

  • 标签: 藏传佛教文化 儒家文化 伊斯兰文化 河湟教育
  • 简介:古构造和现今构造是勒地区油气成藏的主控因素,对勒-勒东地区构造特征及构造演化分析有利于该区油气深入勘探.在断层分级基础上,描述了断层的剖面和平面特征,分析了断层与构造、沉积的关系.讨论了印支、燕山、喜山运动形式及对该区构造的影响.在NS向上将勒.勒东构造分为冲断带、断褶带、南部斜坡3个带.断褶带是油气富集主要部位,斜坡带紧邻生油洼陷,也具备较好的成藏能力,如勒东断鼻.在构造演化分析基础上,指出勒12块圈闭在鄯善群沉积之前已形成,是油气运聚有利指向区.

  • 标签: 鄯勒-勒东 断层 构造 古构造 油气 聚集
  • 简介:黄河、水河、大通河流经青海海东,史称“三河间”,千百年来,河水堆积了两岸广袤的肥田沃土,河这片故土成为历史、文化、民族、农耕文明交流的沃土,成为高原河文化的摇篮。勤劳智慧的河儿女用自己的双手创造了丰富多彩的河文明。

  • 标签: 河湟文化 远古 文明交流 民族 儿女
  • 简介:据《汉书·地理志》云:“洭水出桂阳,南至四会是也。”洭水又名水。今名连江,源出于连州红岩山下,流经阳山的一段又称阳溪。“一水汇涂碧。云是古川”。昔唐代阳山令韩愈,暇日曾于阳溪垂钓。“钓鱼台”古迹至今乃存。他还歌川、赞川、写川。在《答张十一》一诗中,他写道:“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”。这里的江水即指川水,是那么

  • 标签: 阳山县 连州 连江口 阳溪 红岩山 暇日
  • 简介:在我国的春节传统群众文化娱乐活动中的"社火"表演,是一项重要的民俗活动.在偏僻的山乡,它几乎是一项全民参与的祭祀、娱神、娱人的活动.笔者考证其渊源,认为它是东汉的迎春礼俗和当时进行的祭祀太一神的礼仪,以及先秦季冬时进行的傩祭、蜡祭等一系列活动连续进行形成的民间的一种变异的礼俗.

  • 标签: 河湟社火 渊源 新探 文化娱乐活动 民俗活动 全民参与
  • 简介:农活有忙闲。进入农历六月底,满地的麦子黄熟了。搁从前,庄稼人要一个捆子、一个捆子放倒它们,再把它们用牲口一驮子一驮子运到场上,这至少要半月时间。接着碾场,天天碌碡转,紧赶慢赶得一个多月,到了八月十五,早晨地上都见霜了,一些场上还不得干净。

  • 标签: 素描 生活 河湟
  • 简介:称谓,说通俗一点,即是在学习、工作、生产、生活中,人与人交往时相互间的称呼。在民间有"十里的乡俗,五里的地道"、"十里不同俗"的说法。由于所处的地区及风俗习惯的不同,称呼

  • 标签: 地区称谓 河湟 湟地区
  • 简介:自古以来,河汉族主要仰赖农耕为生,种植业是他们的主业。一些汉族还从事手工业、商业等,但这在整体的汉族生计中不占主流。河汉族所从事的种植业,其耕作手段、农业工具等都袭自中原,农业生产方式在河地区的延播可以看作是当地生产方式内地化的主要形式。一些汉族所从事的手工业,往往是农闲之余的副业,一些人则专门从事手工业或商业,主要也是为农业人口服务。因河地区紧邻青海牧区,针对牧民的手工产品输出及与之进行的商品交换,也是一部分河汉族的生计来源。

  • 标签: 河湟地区 汉族 生计
  • 简介:摘要:针对王家沟作业区乌-原油首站泵机组振动探头数值突增引发高高报连锁停泵事件分析认为导致问题产生的根本原因是探头设计标准旧,未考虑对讲机各频段干扰问题,防干扰设计回路不完备。为此,开展了探头电磁干扰检测及改进,通过改进及加装现场仪表输出回路的屏蔽器,减少了乌泵机组振动探头因设计理念或陈品缺陷导致的事件发生。

  • 标签: 振动探头 连锁停泵 抗电磁干扰
  • 简介:时空设置,展现各族民众给自然物(包括时间和空间)赋予文化意义的多样性。他们首先设定自然物具有神秘的性质,赋予时间和空间神秘的力量,造就了生活环境中的信仰空间和信仰时间。进一步,对于信仰的时空进行禁忌化、民族化、象征化,形成了支撑各民族时空设置的相应的时空观。

  • 标签: 河湟 村落 空间设置 时间制度
  • 简介:清真食品是伊斯兰文化的重要内容,是世界饮食文化宝库中的瑰宝。青海回族传统宴席"河清真老八盘"具有悠久的历史,承载着青海清真饮食独特的人文内涵。据了解,河清真老八盘宴席在青海回族民间一度盛行流传,但随着社会的发展,曾几近失传。可喜的是,近两年它又奇

  • 标签: 青海回族 回族穆斯林 回族文学 羊肉 凉菜 核桃仁
  • 简介:在五代及宋朝时期,安多河地区燃起佛教后宏火种,对整个藏区发生了深远影响。由于西藏佛教后宏火种的点燃者——喇钦贡巴绕赛的遗体供放于白马寺,故尔该寺成为西藏佛教圣地,被膜拜了近千年,颇负声誉。公元七世纪时,佛教正式传入吐蕃,松赞干布王朝积极推行佛教,力图以佛教立国,并采取许多利佛措施。在这以前,藏族人长时

  • 标签: 河湟 元七 安多 贡巴 赞普 佛教圣地