简介：北京有几项体育活动来源于满族，这些活动在北京盛行二百多年，老北京参加者甚多。它们在老北京中可谓根深蒂固，西方体育传入后，仍有许多人进行这些活动。

简介：<正>亚历山大·仲马的名字不但传遍了法国,而且传遍了欧洲,不但传遍了欧洲,而且传遍了全世界。——维克多·雨果世界上象大仲马那样闻名遐迩的作家并不多。他的作品被译成各种文字,广泛流传各国,并且还在继续流传着。如果以读者的多寡而论,大仲马也许是名列前茅的。他的作品似乎有一种永恒的魅力,一百多年来在世界范围内吸引着广泛的读者。大仲马不仅

简介：1949年3月，湖北省人民和平促进会通知我到阅马场湖北省参议会（即现在的红楼）开会。会议由李书城主持，李书城平时讲话是有点口吃的，那一天却精神焕发，侃侃而谈，李书城讲话以后，是辛亥革命老人李猿公讲话，李猿公同意和谈。但对中共提出的“惩办战犯”不同意。李猿公是一位忠厚长者，对李猿公个人我是很尊敬的。

简介：国人有关何心隐生平的研究，至今仍不得不推容肇祖早年所着《何心隐及其思想》一文为最详尽。1936年他在《大公报》史地周刊发表《何心隐冤死事考》，次年1937年他又写了《何心隐及其思想》。1959年容肇祖整理的《何心隐集》由中华书局出版，容肇祖在该集序中说，“1936年我从论明先生处借钞（爨桐集）”，

简介：坚持以人为本,是二轮志书编修贯彻落实科学发展观的重要体现。加强对社会活动中人的记述,要记述时代精英,记述普通劳动者中的典型人物,记述弱势群体,记述打击罪犯,确保社会和谐中人的具体活动。

简介：藏民族有着悠久的历史，灿烂的古代文化。在历史长河中，西藏人民在同祖国各民族一道谱写了中华民族的历史篇章的同时．也创造出了灿烂的民族体育文化。西藏民族传统体育是中国优秀传统文化的一个组成部分，是藏族人民智慧的结晶。西藏民族传统体育由民族的生产方式、生活方式和社会习俗滋养而成，因而具有浓郁的民族风格和强大的生命力。纵观西藏民族传统体育历史的发展过程，它不但具有现代体育健身、竞技、娱乐等一般的属性外．同时具有自己特定的社会属性。本文拟从历史、民族、体育教育和社会等多学科的角度，对西藏民族传统体育的社会特性及其功能作一探讨。

简介：<正>由刘巨才同志主编、红旗出版社出版的《时代潮——中国学雷锋活动30年简史》(以下简称《简史》)问世了。这是中国首次出版的关于全民学雷锋活动30年历史的专著。它填补了中国现代史研究中的一页空白。

简介：2009年7月23-26日，由嘉应学院客家研究院主办的“走进客家社会：2009年广东梅州田野调查实作研习营”在梅州顺利举行。来自台湾的台湾大学、联合大学、交通大学、高雄师范大学、中央大学、屏东教育大学、南华大学、佛光大学、大仁科技大学等16所台湾高校的47位硕博士研究生和教师，以及来自嘉应学院的十余位本科生和部分教师共同参加了此次活动。广东省人民政府台湾事务办公室、广东省海峡两岸交流促进会处长、副秘书长黄梅良同志也专程从广州赶到梅州，出席了欢迎晚宴。

简介：一王光祈（１８９２—１９３６），字润屿，又字若愚，四川温江县人。他９岁入本地私塾读书，１３岁离开家乡来到成都，就读于四川名士胡雨岚创办的成都第一高等小学堂。１９０８年，王光祈考入有名的成都高等学堂分设中学丙班。在这里他受到了良好的教育，他的许多同学后来闻名于世，如郭沫若、曾琦、李人、周太玄等人。王光祈思想活跃，参加过１９１１年四川保路运动。１９１３年中学毕业后，为生活所迫在成都一小报社任编辑，后因不愿“随波逐流地鬼混”而止。１９１４年春，在亲友的资助下，凭着年轻人的闯劲和对未来的憧憬、他辗转上海、青岛，最后来到了北京。一北京时期的求学生涯，使王光祈接触到更为广阔的世界，他的生命由此跨进了

简介：文章概括了我国现代著名民俗学家、社会活动家钟敬文教授在民俗学理论研究和社会活动方面的几点成就。

简介：构建社会主义和谐社会，是建设富强民主文明和谐社会的内在要求，是全国各族人民的共同愿望。和谐文化是和谐社会的重要特征，因此，继承和发扬我国优秀传统文化是建设和谐社会的必然。民族传统体育文化与各民族生活和精神情感紧密相关，具有着丰富的民族情感内涵，继承和发展民族传统体育对维护民族地区稳定，促进民族地区经济发展和社会进步，构建民族地区和谐社会有着重要的意义和作用。

简介：三亚回族具有独特而鲜明的社会文化特点,但在以＂现代化＂为目标的社会发展层面,三亚回族社区与周边的社区乃至中国大陆其他地方的社区具有同质性。本文将分析国家与市场对三亚回族社会关系的影响,并考察三亚回族运用自身社会文化资源对社会关系的调适和重构,从而回应现代社会个体、群体与现代社会的关系的问题。

简介：近年来,清史研究蓬勃发展,取得了很多重要的研究成果,研究取向也由侧重于社会上层的历史而转向“上下兼重”、由侧重于革命史模式而转向现代化模式或社会史模式.这种研究取向的变化,直接影响到清史研究的课题选择.……

简介：20世纪的中国人,见到了许多大起大落的事情,黑社会的消长即为其中一例。当年胡适先生慨叹的"五鬼闹中华",鬼魅之一就是黑社会中的盗匪。到40年代末国民党败离大陆时,黑社会几乎膨胀囊括了党政军警各界,把个朗朗乾坤弄得锅底似地伸手不见五指。然而物极必反,与黑社会同流合污,自身日益黑社会化的国民党政权,只经历了20

简介：<正>王拱璧(1886—1976)河南西华县人,同盟会会员,辛亥革命期间在河南组织武装起义。1917年赴日本东京留学,任河南留日学生会会长、中国留学生会总干事。留日期间,曾回国参加“抵货运动”(与日经济绝交)及五四运动。1920年归国后,响应当时进步青年“到基层

简介：

简介：<正>十年制《中学历史教学大纲》明确指出:“奴隶社会比原始社会进步;封建社会比奴隶社会进步……历史教材的叙述要有助于阐明这一客观规律,对学生进行社会发展规律的教育,引导他们向前看。”教学大纲中对这个问题有明确的原则规定,必须讲解清楚。现在《中国历史》(第一册)和《世界历史》(上册)提供了许多史实和资料来阐述这一问题,只是没有具体在某一章节中明确提出。这是由于编者考虑到这样的历史概念,不是通过某一章节可以让学生掌握的,必须在学习了中外原始社会史、奴隶社会史之后,才能得出“奴隶社会比原始社会进步”的概念。为了说明这个问题,我想从四个方面来谈谈个人的看法。

简介：尽管暴力是人类历史长河中的普遍现象,但长期以来,暴力研究一直处于社会学的边缘地带。对于这种忽视,最常见的理由,也是绝大部分社会学家的共识,就是：现代性意味着人类普遍的理性化、经济增长、科技进步与社会和平。暴力既不是现代社会的常规状态,也不是社会生活的内在特征,它是非理性化的远古时代的遗留物,随着＂文明的历程＂必将烟消云散。虽然上述观点颇有道理,但这种判断显然过于草率和乐观。

简介：

简介：在纪念抗日战争胜利60周年之际,忆起当年作为抗日救亡运动中心的武汉,当时的许多文化名人都集中在这里,为了抗日的胜利,用他们手中的武器与敌人进行斗争。张曙和冼星海就是其中的两位音乐家。著名音乐家张曙(1909—1938)出生于安徽,在家乡读完中学后,1926年考入上海音乐学院。他学习期间经常参加进步演出活动,并参加了"南国社"。在1928—1930年间他两次被