简介:<正>1864年,太平天国革命失败后,清朝封建统治得到暂时的稳定.这时,中国社会发生了极其深刻的变化.中国人民的思想开始改变,看到了机器生产的优越性,也认识到某些新思想、新文化是可取的.在这种情况下,统治阶级中的洋务派,把资本主义国家在武器制造、生产技术和自然科学技术等方面的成果当作“强壮剂”,在其代表人物张之洞提出的“中学为体,西学为用”的教育思想指导下,举办了以“自强”、“求富”为目的,以兴学校、办教育为主要内容的洋务运动.“中学为体,西学为用”成为晚清教育的指导思想.这一教育思想既有积极的一面,又有消极的一面.要正确地评价它,就应该根据当时社会的背景,从横向和纵向去评价.所谓横向评价是指“中体西用”教育思想对当时生产关系、生产力的影响,纵向的评价是指“中体西用”对当时教育的影响,对受教育者个性发展的影响.这样才能看出“中体西用”进步的一面和保守的一面,才符合马克思主义的教育论点.
简介:环境教育是全球环境问题和生态意识觉醒的产物。环境教育的内容主要包括知识与认识、技能和方法及态度和价值观三个层次。自然型风景区存在于一定的社会环境之中,其生物资源及环境的保护与周边社区居民的环境意识及环境教育水平密切相关。本文依据环境教育的三层次内容,设计了社区居民环境教育调查问卷,对黄山风景区周边社区居民进行了实证研究。结果表明,本文构建的社区居民环境教育问卷能够比较不同群体居民环境教育的差异:不同年龄、文化程度和收入水平群体在环境教育的知识与认识、技能和方法维度上差异显著,在态度和价值观维度的差异不显著。居民的环境教育在性别方面并无显著差异。研究结论有助于促进社区居民环境教育调查分析的规范化和可比性,为社区居民环境教育的实际操作提供理论指导。
简介:“生态社会主义”思潮是伴随西方社会绿色运动而出现的。其代表人物包括鲁道夫·巴罗、亚当·沙夫、威廉·莱易斯、本·阿格尔、瑞尼尔·格仑德曼、大卫·佩珀、安德列·高兹、乔治·拉比卡等学者,在理论上至少有一个共识:他们都追求人与自然之间的和谐关系,重建人类社会的生态价值观。由于资本主义现代化虽然在一定程度上满足了人们某些方面需求,但它同时加剧了人与自然之间的紧张关系,人类的生存和发展环境日益恶化,生活自然面临巨大压力。生态社会主义者反对资本主义现代化对生态环境的破坏,提倡“保护生态的,自我管理的,解放的社会主义”生活方式,追寻“和谐的”生活自然。