简介：从常用的襄阳方言词语中，列举出40例具有典型地方特色特征的词，拟从语音、音韵、文化习俗等诸方面对方言词语的本字进行探究。这在指导方言规范化书写，正确使用方言、宣传和保护方言方面有积极作用和深远意义。

简介：在运用语言作文交际时。应该切合实际,正确使用谦敬词语。“家大舍小令外人”是对谦敬词语的最好的概括,即在别人面前称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”。如家父等：在别人面前称比自己小的家人时则冠以“舍”字，如舍弟等：称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊等。还有常用的谦词，称自己去世的父母为“先考”“先妣”,问年龄大的老人为“高寿”。“钧裁”是请求上级或长辈作决定时的习惯用语。“谨启”表示恭敬地陈述。还有常用的谦词如“愚”“鄙”“寒”“草”“笨”等。在使用谦敬语时要注意以下两点：

简介：校对是一门学问,也是一门专业。它是编辑工作的延续和深入,它的工作重点是发现差错,改正差错,其基本职责,就是对原稿负责。通过校对而把校样与原稿不符之处改正过来,使校样在排版过程时不慎疏漏的一字、一词、一句和一符号的差错率降低到最小程度,让排版中的错误消灭在印刷成书之前,从而提高出版物的质量。这是刊物在付印之前的最

简介：张炜在小说创作中,主要以自然为书写对象,他主张人类不能一味地消费自然,而应该作为大自然的稚童与之和谐共处。在作品中,张炜歌颂自然的广博,向往乡间的生活,倡导和谐的生态观念,指出人类在自然界中的地位,展现现代工业发展对自然的影响。他的自然书写主要包括童年记忆中的乡土世界,＂天人合一＂的生态观念,以及对现代都市生活的批判。

简介：为探究《破戒》中的女性书写,探讨小说中女性的身体书写以及作者在小说中体现的女性观成为必要,这有利于阐述小说女性人物表现出的近代性和前近代性,进一步解析作者岛崎藤村的近代性的特点和女性观,剖析《破戒》的小说世界。解析小说如何通过女性书写建构对父权制压迫之抨击的隐性进程,对于拓展小说主题维度具有积极的建设性意义。

简介：孙频的小说中有各种各样的疾病描写,有身体上的疾病也有精神或者心理上的疾病。身体上的疾病,主要展示了主人公们艰难、屈辱的生存体验,反映了孙频悲天悯人的情怀以及人道主义精神。而精神上或者心理上的种种疾病比如精神病、抑郁症以及其他心理疾病则明显地包含着对传统、社会现实和人性的隐喻和批判。同时,在这些疾病书写中,孙频又为这些压抑而痛苦的患者们开出了爱和宗教的药方,期望用爱和宗教来实现他们灵魂的救赎。

简介：由于民俗的性质,前三十年乡村小说不重视民俗书写。小说中的民俗书写存在严重的局限,处于附丽的工具性的位置。新时期以来,大量民俗进入创作领域,民俗文化内涵得到充分展示。民俗书写对主流意识形态、实利主义现代文化、理性文化、汉族中心文化构成了文化挑战,在乡村小说现实主义的深化、浪漫主义的恢复,特别是现代主义的形成方面发挥了强大的审美功能。

简介：<正>2005年9月1日,新学年的开学典礼上,校长作了开学致词后,又向全体师生介绍了校门旁新增的校牌上"光明初级中学"六个铜质大字的书写者,正在学校就读初三的钱玮婧同学。

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简介：陶渊明是一个具有历史自觉意识的诗人,在他的作品中形成了恒定的历史叙述模式,由此构建起宏大的历史世界。本文主体在于揭示渊明心境对其历史世界的影响,并详尽描述陶集中历史世界的面貌及其功能,最后通过比较其早年与晚年历史世界的同异,剖析渊明独特的历史观念。

简介：张爱玲用嘲弄和批判的笔法，书写她作品中包括父亲在内的男性形象，他们由表及里的残缺情形，表达了她对男性世界的无情贬抑和彻底颠覆。被张爱玲放大了的男性的人性弱点与阴暗面书写，是建立在人与时代的命定结构关系之上的。这别有意味的男性世界重设，消解了张爱玲对现实与未来的荒凉感和悲剧感，是她荒原意识的另一种诉求。

简介：苏青散文当年一纸风行，而今重新进入广大读者视野，主要在于她直言谈相的世俗书写迎合了当时上海市民社会的趣味，契合了上世纪90年代以来大众文化热的潮流。苏青的创作动机、文学趣味、文学观念、个人经验，决定了她关注“饮食男女”，并以世俗化、平民化的审美眼光观照庸常琐碎的市民生活，以平凡实在的审美趣味，表现市民阶层独特的文化心理，以泼辣大胆放言无忌的行文，洗去了“饮食男女”的浪漫与理想，这正是苏青散文的独特之处和魅力所在。当然，过于强调生理本能和实利考量也表现出苏青的褊狭和缺失；过于关注日常生活表象以及一些过于直露甚至粗俗的表达，也在某种程序上使其散文不够含蓄，缺少韵味，从而影响了其散文的品位。

简介：《来去花莲港》是台湾新晋女作家方梓的小说处女作。作品以女性为主体，主要刻画了三位于不同时期移民至台湾花莲港开荒破土的艰难女性。在后殖民主义中心和男权话语中心的双重压迫下，她们作为“她者”和“属下”，历经命运的坎坷和文化左右的挣扎，用自己的生命在花莲地区扎根生长，完成了一部回归主体身份的美丽史诗。

简介：

简介：萤火虫虽小,亦能发出光亮;野花虽淡雅,亦能装点整个大地;人也当如此。也许,在漫画中的家长看来,农民、瓦匠、清洁工都是些低如蝼蚁的小人物。殊不知,没有农民,哪来的五谷杂粮和水果蔬菜?没有瓦匠,哪来的高楼耸立和亭台楼阁?没有环卫工,哪来的蓝天白云和卫生城市?他们虽然只是小人物,名不见经传,但职业没有高低贵贱,只是社会分工不同而已。从某种意义上说,正是这些小人物在默默地奉献着自己的力量,才构建起一个美好的世界。

简介：北华大学教育学院院长林永柏在2007年12月8日《光明日报》撰文指出，科学发展观与正确政绩观是紧密相连的。科学的发展观引导着正确的政绩观，正确的政绩观实践着科学的发展观。落实科学发展观，必须树立正确的政绩观。树立正确的政绩观，是落实科学发展观的难点和关键，全面、协调、可持续的发展观需要正确的政绩观来保证，只有引导和教育各级领导干部树立正确的政绩观，科学发展观才能落到实处。缺乏正确的政绩观，往往会在实践中偏离科学的发展观。

简介：有一次上课的时候，我让同学们自由发言。有一位学生向我说出了困扰他很长时间的一个烦恼。他说。他总是觉得自己过去这十来年一事无成，很是惭愧。所以常常自责，甚至认为自己一无是处。而且，让我惊讶的是，在后来的讨论中，居然有许多同学有着与这位同学差不多相近的心态。他们也因此苦恼着，并努力寻找着他们认为的。出路’和成功。其实，这位学生才刚刚从中学走出，才刚刚上大学一年级，年纪也不过十七八岁。其他同学也与他年龄相仿，他们的脸上还洋溢着些许的天真和稚嫩。他们的这种“急于长大”“迫切成功”的心情，使我陷入了沉思。

简介：日本战败投降后,中国政府对日本战犯进行了艰难的教育与改造,并且对其实行了宽大处理。这些战犯回国后对中国念念不忘,中国印象在他们的感恩情怀下得到了提升,它是人道与正义的象征,也是革命与和平的代表,他们带着深深的负罪感讲述着自己的中国体验,期望日本民众理解中国的抗日战争,并为实现和平而努力。这为战后日本民众正确认识中国提供了一个很好的窗口。

简介：1945年出版的短篇小说集《人·兽·鬼》,是钱钟书的试笔之作,也是他唯一一部短篇小说集。《人·兽·鬼》是一部既深入地开掘人性,又大胆地针砭世风世相的讽刺小说,它的人性书写犹如一把匕首,直击人的根性,人性的虚荣、自私、贪婪、怯懦被暴露得淋漓尽致。