简介:摘要:韦庄是唐末五代时期一位花间词派的作家,因其独树一帜的词学特征,后人称其“花间别调”。韦庄词的这一特点对当时文坛的词学发展起到了继往开来的过渡作用。本文从《人间词话》对韦庄的评价出发,试分析韦庄的词学特征,发现韦庄词学研究的新亮点。
简介:《韦庄〈秦妇吟〉校笺》是陈寅恪先生“以史证诗”释诗方法的代表名篇之一,文章一经问世就在学界掀起了《秦妇吟》研究之风潮。其中不乏学者对陈先生“颇疑‘杨震关’实为‘杨仆关’之讹写”的猜测提出质疑,认为这一猜测与实际地望和行程相矛盾。鉴于此,笔者试图回归《秦妇吟》长诗文本本身,并结合史料,从“秦妇”东奔的时间节点和路线行程两个角度出发来佐证陈寅恪先生猜测的合理性。另外,笔者通过反复吟读《秦妇吟》一诗,较深地感受到这首长诗音韵之和谐、旋律之优美,而诗作诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂,作者则被呼为“秦妇吟秀才”,与被称为“长恨歌主”的白居易并称佳话。一首诗歌竟能够产生如此深广的影响,笔者大胆猜测《秦妇吟》或作为歌诗被歌者广为传唱,遂逐渐风靡于民间。
简介:何曾见一轮秋,一世情。秋以其独有的冷眼热肠,演绎了一幕幕令人无所适从的剧。秋对苍生的爱不及夏日般火热,是它多了一份理智的思索;秋对万物的考验又不及冬日般严酷,是少了一丝过分的苛求。兼而有之的性格,正铸就了秋的善解人意与无可奈何。茫茫旷野,
简介:庄子与屈原一者要化解人生的忧患,一者则不离于忧患,但是两人都富有浪漫的情操.这种浪漫情操的最浅层的表现就是两人都有穷极幽冥的想象力.庄子的背负青天的大鹏、吸风饮露的神人、真人等等,无不是其想象力的创构;屈子的望舒飞廉、流沙毒水等等也是由其想象力驱使而出.然而,除这种源源不竭的想象力之外,在庄子与屈子身上似乎很难再找到其他共同点.庄子在看透了世间的龌龊之后,主动地退避,要物化,要和光同尘;又总是带着一种乐观的精神来看这个世界,似乎这个世界与他无关,他只是欣赏这个世界的悲喜剧的观众.屈子在受到排挤打击之后,则是忧国忧民,不忘家国,既不愿退避以显其真纯,也不愿与世间之人同流合污;又总是带着�