简介:
简介:何泽霖居士于2004年1月16日在香港示寂。于2003年8月中旬示疾,于2004年1月10日预知时至,留书提示同修帮助念佛,于2004年1月16日(农历12月25日)上午7点15分示寂,往生净土。何泽霖居士生于1925年5月8日,享年79岁。南怀瑾居士及香港佛教图书馆同仁在纪念何居士生平文告中谈到,香港在上世纪50年斥不奉行婚姻生活的族群。
简介:20世纪20年代,具有现代性的图书馆学在西学东渐的背景下在我国确立,但由于多方面的原因,我国图书馆学一直未能实现科学化改造。因此,实现图书馆学之真正科学化,一直是我国图书馆学人的愿望和目标。人们希望,通过建立“科学的图书馆学”,增强图书馆学的规范性,提高图书馆学的学科地位,以得到社会更多的重视和认可。
简介:形象,就是别人看到的样子。一个人如若有独立人格,他就要塑造自己的形象。
简介:关羽作为历史人物、传说中的人物、二者是有很大的区别的。在唐代以前,关羽在民间的影响并不很大。关羽生前,被封为“汉寿亭侯”,关羽死后,被追谥为“壮缪侯”。宋以来,历代给关羽加封授匾的皇帝,达十余人之多!而第一个给关羽封号的,正是崇道皇帝宋徽宗。
简介:众所周知,基督教是西方文学艺术取之不尽用之不竭的源泉,随着西方传教运动深入,特别是《圣经》的翻译,基督教文化对中国产生了广泛的影响,同时也在中国文学——特别是现代文学的园地里植下一垄垄香花畦,而耶稣作为中国文学中一个崭新的人物形象,更是秀而拔萃引人注目,本文试专而论之。首先来看耶稣形象是怎样进入中国近代文学
简介:本文提出佛道争锋影响和决定了寒山形象的演变。寒山在较早的道教记载中是一个隐居修道者的形象,后来逐渐佛教化,演变为佛教高僧的形象。但道攀并未因此放弃对寒山的所有权,而是通过阐发寒山诗中的道教精神、编造新的寒山作品等手段,力图重塑寒山的修道者形象。
简介:众所周知,小说的中心任务是塑造人物形象。《西游记》作为一部著名的古典小说,当然也为我们完整地塑造了众多的艺术典型。但这些艺术典型的塑造与一般文学作品的塑造方法有着极大不同。一般文学作品中的人物都是有着七情六欲的完整的人,而《西游记》中的唐僧师徒四人却完全不是如此,
简介:在党中央、国务院的亲切关怀下.中国道教协会第七次全国代表会议今天隆重开幕了.这次会议.是新世纪中国道教界的一次盛会,会议将全面总结中国道教协会第六次全国代表会议以来的工作,研究确定今后一个时期中国道教协会的工作任务,选举产生新一届中国道协领导班子。开好这次会议,对于做好新世纪的道教工作具有十分重要的意义。
广州大佛寺开放佛教图书馆
香港佛教图书馆创办人何泽霖居士示寂
浅析图书馆学的科学化与合理性及其方法
形象的自我设计
关圣的封号、形象与影响
中国文学中的耶稣形象
佛道争锋与寒山形象的演变
华典伟业图书佛学经苑
从佛教唯识宗看《西游记》人物形象塑造
加强自身建设,树立道教良好形象 努力为构建社会主义和谐社会作贡献