简介：湖南省一些国有企业实施“两个置换”。置换企业的“国有”身份时，人们没什么大的意见；当置换职工的“全民”身份时，很多人就想不通了，说是把“主人翁卖了”。特别是一些老职工，后忧重重，几晚睡不着觉。偏激的，就闹出些不愉快的事情来。

简介：开学了，欣欣却总是无精打采的。一天早自习，老师发现欣欣连打了几个呵欠。原来，欣欣暑假期间作息时间不规律，开学后也没有及时调整。于是，老师为欣欣制订了一张作息时间表。新学期开始了，你准备好了吗？让我们做时间的主人，管理好自己的时间吧!

简介：1967年夏天,美国跳水运动员乔妮·埃里克森在一次跳水事故中,身负重伤,除脖子外,全身瘫痪。乔妮哭了,她怎么也摆脱不了那场噩梦,为什么跳板会滑?为什么恰好在那时跳下?不管家里人和亲戚朋友怎样安慰她,她总认为命运对她不公。出院后,她叫家人把她推到跳水池旁。注视着那蓝盈盈的水波,仰望那高高的跳水台,她又掩面哭了起来。她曾绝望过,但最终开始冷静思索人生意义和生命的价值。她让人借来许多介绍前人如何成才的书籍,一本一本认真地读了起来。她虽然双目健全,但读书也是很艰难的,只能靠嘴衔根小竹片去翻书,劳累、伤痛常常迫使她停下来。休息片刻后,她又坚持读下去。通过大量

简介：我们知道,在企业里,一般来说基层一线是最脏、最累、最苦、最具危险的岗位,工人们长年累月默默无闻地工作,在现场,较少有展示自己的机会。因此,作为职工自己的企业报,我们的“镜头”首先就要在他们身上“聚焦”,真实反映他们的喜怒哀乐,酸甜苦辣。多年来,《郑州电缆报》注重在版面上坚持开辟为职工树碑立传的“凡人春秋”、“人物彩照”等栏目,使那些为企业的振兴默默埋头苦干而又不易被人认识的一线工人——登上了“精神鼓励”的“领奖台”。例如,在我公司重点技改工程高压交联的安装过程中,有一个敢打硬仗、艰苦奋斗的英雄群体——高压交联安装队。为了及时报道他们不

简介：在经过几个月的猜测和等待后，科龙电器新主人终于水落石出，海信集团旗下的海信空调从格林柯尔手中接盘。对于顾雏军来说，这笔高达9亿元的交易意义重大，不仅较当初进入时升值不菲，而且据知情人士透露：一旦顾雏军及时还上欠债、填上漏洞，恢复自由身的可能性很大。

简介：主人家有一个被隔成了9个小方格的正方形酒柜,上面四周每一边都摆放着29瓶酒,中间的一格为了摆放空酒瓶,所以没有摆酒。如图1所示。时间一天天地过去,仆人发现主人在清点酒柜中酒的数目时,只是看四边是不是29瓶

简介：他们没有文字，用植物的果实来保存火种：他们知道用蚁蜜和桉树油可以治疗咳嗽和皮肤病；他们只要在微风中嗅一嗅，就能感知到有没有水……5万年来，他们自得其乐的丛林生活没有对周围的森林和土地造成任何毁灭性的破坏。可以说，澳洲土著是这片土地上真正的主人。

简介：南宋诗人陆游既擅长诗文,又精于医道,他不仅熟悉各种药的性能,辛勤地种药、采药,还热心地为乡邻施医送药.他也从治病用药中总结出治国的道理,认为治理国家应采取与民休息的政策,不生事扰民,百姓若能安居乐业,天下自然也就太平了.从这些也可看出他的一片忧国爱民之心.

简介：中国历史上最早的国家社会性质的学校，是汉景帝时期的蜀郡官学石室学校，由文翁兴办。文翁名党字仲翁，庐江舒（今安徽庐江县西）人，西汉景帝末年（公元前141年前后），文翁出任蜀郡守。教育，是文明的传承，兴办学校是文翁的创新。

简介：小艇和古堡，是勾勒这个世外桃源意境轮廓的两笔写意。于是，游人们远道而来，在山水之间泛舟垂钓，看湖水清澈、云层变幻、水光潋滟。

简介：南宋思想家、文学家魏了翁，嘉泰二年(1202年)娶资州人杨熹之女。三年(1203年)夏，生女儿壁海，杨氏感疾去世。秋，了翁携带壁海赴临安(杭州市)，任国子正。四年(1204年)九月二十六日，壁海病死于临安官舍．只一岁多。嘉定元年(1208年)二月，丧妻六年之后，魏了翁娶成都人杜子仁之女为妻。杜氏生三子三女。此文专门考证杜氏所生长女及女婿事迹。

简介：自宋代吕大临《考古图》、薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》、欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》等辑录历代金石文字的专著问世以来，便产生了专门以石刻和铜器铭刻资料为研究对象的金石学。至清代，尤其在乾嘉考据学风的影响下，金石学达于极盛．学者辈出，

简介：翁万达诗文历明清两朝，多有亡佚，所知五部文集现只存其三，然幸得后世藏书家黄虞稷《千顷堂书目》收录其作，得以传之后世。饶氏锷父子与翁氏辉东后学亦为其作版本发展与流传做出贡献。然而，其著作版本系统迄今仍不十分明晰，各家之言分散各处，为集中系统的研究翁万达著述之需要，今以专文论其著述《稽愆集》、《思德堂集》、《翁东涯集》等的存佚及版本源流。

简介：在中南美洲的热带地区，生活着一种叫霸翁的小鸟，它飞行速度极快。霸翁虽小，却敢于同任何体形比它大的鸟类搏斗。

简介：训练目标：积累文言词语，理解文意，把握主旨．谈阅读感受。二翁登泰山昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒要乙翁第，二人时酌，不亦乐乎!乙翁曰：“向①吾远游冀、雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”

简介：在翁丁佤族的民间仪式中有大量馈赠行为存在，仪式实践中礼物交换的互惠原则呈现了翁丁佤族村寨中人际网络关系的建构和再生产，发掘某些使该社区的礼物馈赠形式区别于其他礼物馈赠体系的特性对深入研究佤族的仪式文化具有重要意义和价值。

简介：孙髯,字颐庵,号髯翁,昆明人,生于滇康熙二十三年(1684年),卒于乾隆二十八年(1763年),终年79岁.祖籍陕西三原,父亲来云南任职,举家流寓昆明.孙髯自幼好学,入学考试时,因入场搜身,不愿受侮而离去,以后即终身不仕.40岁左右,适遇弥勒州苗漪任昆明育才书院山长,两个相识结为至交.他爱梅花迎霜之骨气,自称“万树梅花一布衣”.他与当时名士钱南园、李因培等常往来酬唱,抒发高洁情怀.他身居昆明,目睹水灾给居民带来的痛苦,于是亲自踏勘盘龙江源流、访问农民,查阅历史资料,写出《拟盘龙江水利图说》,提出治水方案.他常到滇池畔观赏水光山色,即景抒情,写出了千古绝唱——一百八十字的大观楼长联,一时轰动诗坛.这幅长联,内容深刻,形式完美,气势磅礴,是我国对联宝库中的一颗明珠.长联是他艺术的荟萃,是他世界观的表述,是他性格的写照.晚年穷困潦倒,栖息昆明园通寺咒蚊台洞穴,以医卜为生,尽管受生活的折磨,仍乐观自如,写下很多诗文.他有个女儿出嫁弥勒州三道桥,老伴(人称孙二奶奶)随他难以糊口,只得从女度日.公元1771年孙髯亦来弥,传说在县城东门外设馆教书,随后又到城西新瓦房村

简介：这是几丛无名的野花,乳白色花瓣,桔黄色花蕊,枝头上的晨露未晞,在轻雾流淌的清晨,静静地开放在翁森的墓旁。初秋的晨阳,透过苍郁的树枝,斑剥地散落在花朵及草丛的露珠上,折射出耀眼的光芒。土地的气息和秋的芬芳,在森林里弥漫开来,静谧的山上,树上的鸟儿在不停地鸣唱。翁森墓在仙居县双庙乡公平村不远的狮子崖山上翁森公园一隅。当听到先生的墓还完好的保留着,心头不由一阵欣然:对于这位先贤,内心崇敬已

简介：汤显祖深受儒、道、释哲学理念和宗教意识的影响，一生都在穷究“情”与“理”的关系问题。他深知“情有理无”乃为佛家至理，但当他在从事戏剧创作时，则试图将佛学超绝尘凡的说教与普世的人情贯通起来。此时，他不免沉入深深的悲凉与矛盾之中。他在《牡丹亭》中极力标举“情”，则宣扬了人性舒放、人格独立和意志自由，同时表示了戏曲创作超越时空的巨大力量与极大自由。

简介：新中国成立后的一十年，百废待兴，文化艺术相对成寂。在文革结束后的一九七九年，以上海举办的“全国群众书法征稿评比”为标志，