简介:【摘要】传统的科学复习课只是让习题呆板地呈现,学生机械地解题,学生停留在会“做”的层次上,因为枯燥而难以提起学生的兴趣。如何通过复习课让学生上升到会“疑”和会“思”的层次,使各层次的学生都有所提高,这就要求教师在复习设计中注重策略和方法,巧妙渗透,根据学生的不同情况适时地调控课堂,使课堂教学更真实、创新和高效。
简介:能够全面展现儒家教育思想要义的,不是《学记》,而是《大学》与《中庸》。以《学记》为中国第一本教育专著,来自于中国现代教育学的“知识—技术”视野。儒家教育哲学之根本在于教化。“意义”与“感通”,是构成这一教化哲学的两个基本方面。“意义”为其学术宗旨,“感应”为其意义生成机制,“感通”乃“感应”之充分而顺畅实现。“意义”与“感通”会归于内尽其性、外与物谐的中和之境。在字面上,“感(应)通”虽可理解为互动互通、相互作用乃至于“刺激—反应”等,但后者并不足以尽其神韵。“感通”的独特之处,在于它是以“气”(从而也是以“情”)为根基的一体联动。它体现了儒学的独特教化精神:讲究情理,强调从情感的投入入手,让一己的整个生命融入世界,在生命与生命的整体互动中生成人生之意义、传达人生之意义。
简介:教育供给侧结构性改革是以社会人力资本的改善为主要目标,贴近受教育者实际需求,不断提升教育供给体系的质量和效率,为社会经济发展提供强有力的人才与智力的保障。社区教育因其所具备的针对性、多样性、广泛性与灵活性等特点,已成为我国终身教育体系和学习型社会构建的重要途径。本文从社区教育和教育供给侧结构性改革的概念及相互关系分析出发,论述了社区教育是教育供给侧结构性改革的题中要义,开展好社区教育有利于进一步满足公共教育需求、推进教育公平,对促进和谐社会建设有着重要的现实意义。
简介:在《1844年经济学—哲学手稿》三大部分——哲学批判、经济批判和社会批判中,“感性活动”、“异化劳动”已经本质性的产生并成为马克思新世界观的核心要义和理论基点。《1844年经济学—哲学手稿》在马克思宏大而又深邃理论体系中以其时间维度和理论意蕴的双重价值一举超越《关于费尔巴哈的提纲》,成为马克思新世界观的源头。
简介:玄奘唯识新译与真谛唯识旧译,两者在前八识学说上没有多大的本质不同,最大的差异在于旧译立第九识,其目的在于混合唯识与如来藏,这与印度唯识本义是不同的。考其原因,实为解决净依问题,一则是因为对唯识在认识与方法论上尚未完备之故。因此与玄奘新译之主要区别反映在心识结构与心性理论、心性解脱理论、种姓、判教思想以及对依他起性质判定等问题上。总之可以认为真谛是用如来藏思想来解释唯识;玄奘新译唯识学是完备的唯识体系,它反映了印度唯识思想体系成熟时的思想意蕴,同时也体现了玄奘于唯识认识与方法论之贡献。所以他们之间的不同是两种思想体系间的差异。以往研究者认为新旧唯识是唯识观上无相与有相之差别的认识,其实是没有发现问题的实质。
简介:摘要:“全面推进课程思政建设,就是要寓价值观引导于知识传授和能力培养之中,帮助学生塑造正确的世界观、人生观、价值观”。本文以高职院校“课程思政”教学现状为基础,从“更新育人理念、加强师资队伍建设、发挥教师主体作用”等方面探讨提高专业课教师“课程思政”育人能力的途径和方法,实现各类课程与思想政治理论课同向同行,形成育人的协同效应。
简介:摘要:在百年历程中,中国共产党和全体人民经过不懈奋斗与探索,成功走出了中国式现代化道路,开启了走向现代化独立自主的道路。本文意从守与变辨证之道的探索之路,把伟大复兴刻画于发展道路的奋斗之路,将“社会主义”“现代化”“中华民族”深度融合之路三个维度深入分析中国式现代化道路的核心要义。
简介:摘要:本文分析了动物速写不易为之的诸多原因,归纳出画好动物速写的四点要义:筑基、共情、活化和贯气。并结合笔者的实践写生案例,作了进一步例证与释析。