简介：当继承人均放弃继承或无继承人而有遗产时,我国《继承法》规定放弃继承的继承人可以不负偿还被继承人的债务及税款,即继承人限定以因继承所得之遗产

简介：遗嘱自由作为私法领域意思自治原则的体现原本无可厚非,但随着我国社会主义市场经济的发展,各种价值观、伦理观激烈冲撞,在尚未形成稳定的体系之前各种社会矛盾大量涌现.为此,该种理所当然的'自由'必须受到适当的限制.本文从遗嘱自由限制的历史起源,各国立法状况及对我国现行继承法缺陷的分析入手,阐述了遗嘱继承中引入特留份制度的必要性和可行性.

简介：当继承人均放弃继承或无继承人而有遗产时,我国《继承法》规定放弃继承的继承人可以不负偿还被继承人的债务及税款,即继承人限定以因继承所得之遗产

简介：我国1985年实施的《继承法》至今已近三十年。在这三十年当中，伴随财产种类的增加和财富数量的增长，人们在大力创造财富的同时，也在日益思索和关注毕生所积累财富的继承问题。建立一套完整而合理的继承制度，

简介：摘要：我国《继承法》自颁布至今没有得到有效的修改和完善，虽然《民法典》对其进行了一定补充，但整体幅度较小。随着我国经济社会的不断发展，《继承法》面临的问题不断增多，因此必须要对其进行适当的修改和完善。本文主要对《继承法》存在的不足之处进行分析，并在此基础上提出相应的对策，以实现对《继承法》的修改及完善，更好地发挥其作用和价值。

简介：广西金秀瑶族自治县六巷乡是大瑶山区的一个瑶族聚居乡，瑶族文化浓郁，瑶族特色明显。全乡辖六巷、青山、王钳、门头、大岭5个村民委，53个自然屯，66个村民小组，是一个瑶、壮、汉等多民族聚居的山区乡，其中瑶族人口占52％。

简介：电影《马背上的法庭》为我们展现了在少数民族地区，由于地域的相对分散性、封闭性和边缘化等因素，造成了少数民族习惯法的存在这一不可否认的事实，同时它在现实生活中的有效运行也证明了其存在的必然性与合理性。因此，我们应重新审视少数民族习惯法的作用，以促进国家法与少数民族习惯法的良性互动，实现民族和谐发展。

简介：'适法习惯'是法官在司法过程中运用法定的识别标准对民间习惯的适法性予以检验和认定的产物,在现代性语境中,对习惯的司法识别实质上是以现代法精神对传统民间习惯予以有目的的重构的行为。'适法习惯'因此就具有了建构性、适法性、过渡性和工具性的特征,并在司法过程中发挥着证明法律事实、充当法律推理大前提、补充实在法乃至变革实在法的功能。'适法习惯'概念的提出,为进一步探索民间习惯的司法化提供了现实化进路,具有相当的法律方法论意蕴。

简介：信托制度起源于英国衡平法的用益制度,遗产信托是通过遗嘱设立的信托,是委托人生前设立、在去世时生效的信托。该项制度在英美法系国家得到了良好发展,大陆法系许多国家也根据本国国情引入了该制度。中国大陆关于遗产信托的法律条文很少,引入并完善该制度,将有利于促进我国大陆《继承法》的发展,有助于维护社会的稳定并弥补现有法律体系的缺失。

简介：由于大陆继承法规定第一顺序继承人只限于子女,无限继承要求继承人以所继承遗产及固有财产清偿遗产债务,此三类继承人平等地继承遗产

简介：我国编纂民法典,必须修订《继承法》,编入民法典作为＂继承法编＂。我国现行《继承法》完成于1985年。30年前改革刚刚开始,尚未深入进行,仍处于计划经济的社会背景,个人拥有的财富很少,没有对继承法的立法提出更多的要求,因而使该法存在较多缺陷,不能适应当今市场经济社会发展和个人财富增多的要求。编纂民法典时将继承法修订入典,为我国继承法的现代化提供了契机,尽管由于存在思想认识上的不同,而使我国的继承法改革面临很大障碍,但基于社会经济进步、个人财富增多、时代发展要求而进行的继承法改革,是必然的,必须完成的。民法学者和公众一道,期待我国继承法修订入典,出现一部完善的、完备的、制度配套的＂我国民法典·继承法编＂,并且与其他部分相互协调,构成和谐的我国民法典体系。

简介：由于大陆继承法规定第一顺序继承人只限于子女,无限继承要求继承人以所继承遗产及固有财产清偿遗产债务,此三类继承人平等地继承遗产

简介：台湾地区继承法则认为凡遗嘱人将遗产通过遗嘱的方式赠与他人的都称为遗赠,未来民法典继承编应规定受欺诈、胁迫的遗嘱也应该是可撤销的遗嘱[129].撤销权首先是归遗嘱人所有,《继承法》第三十二条　无人继承又无人受遗赠的遗产

简介：刘明生,某市离休干部,其妻在“文革”中被迫害致死,留二子一女,均在该市工作,并已成家另过。长子数年前因车祸身亡,其媳改嫁他人,遗一女刘艳由刘明生老人抚养。刘明生老人因年老体衰,一人难以承受家务及抚育孙女重担,5年前经人介绍与王兰芝结婚。王兰芝早年丧夫,仅有一女已成家。对于两位老人

简介：台湾地区继承法则认为凡遗嘱人将遗产通过遗嘱的方式赠与他人的都称为遗赠,未来民法典继承编应规定受欺诈、胁迫的遗嘱也应该是可撤销的遗嘱[129].撤销权首先是归遗嘱人所有,　　[145]《继承法》第三十二条　无人继承又无人受遗赠的遗产

简介：西方继承法理念的变迁直接导致其制度价值和基本规范的变化.家族主义传统下的继承法理念维护父权制的地位,继承法范围和遗产分配在于确保家族延续;个人利益至上观念下的继承法理念充分尊重被继承人的遗嘱自由,继承人的指定和遗产分配根据遗嘱确定;社会本位观下的继承法理念在承认个人意志自由的基础上,兼顾社会利益的平衡,法定继承的制度设计和遗嘱继承下对遗嘱的限制都考虑到社会利益的保护.在我国新《继承法》修订之际,明确这一关系,对于指导思想的取舍和具体规范设计具有重要意义.

简介：本文从习惯与法的历史渊源入手,论证习惯对法的产生、发展和走向成熟过程中至关重要的作用,并提出在我国未来法的适用和发展中,应该尊重民族习惯,加强传统和道德两个因素的作用。

简介：解易体例,即解读《周易》经、传的基本原则和方法,主要体现为易学家对卦爻象和卦象辞关系的不同回答。对这一关系的回答不同,就产生了易学家不同的解易原则,或主取象说,或主取义说,或取象、取义说兼采等等。以取象或取义说为基础,易学家又提出一系列细致的解读体例,如爻位说、卦变说、互体说等。陈法在《易笺》中继承和发挥了传统的解易体例,其易学研究方法,得到《四库全书提要》作者的肯定。

简介：归扣是为了兼顾共同继承人间的公平,在分割遗产时将参与继承之继承人所受的由被继承人生前作出的无偿性赠与归入遗产总额,并从该继承人的应继份中加以扣除。其源于罗马法,在世界许多国家及地区都有相关规定,但我国继承法中却没有明文立法。通过对世界相关立法的比较分析,可以明确归扣制度的内容,并对归扣制度的相关争点加以讨论,构想在我国应如何设置归扣制度。

简介：<正>引言继承制度是民法制度中不可或缺的内容,对于体现民法以人为本,弘扬民法人文关怀的精神有着深远的影响。其内容体系的安排直接关系到民法典的科学性、完整性。就继承制度本身而言,作为自然人死亡后财产转移的基本制度,在保护自然人财产权利、发挥家庭职能、维护社会稳定方面有着举足轻重的作用。我国现行的《继承法》是在第六届全国人大第三次会议于1985年4月