简介：明代以来，纳西族地区的汉传佛教地位经历了尊崇到普世的过程。汉传佛教在纳西族地区的传播路线和形式呈现出多样性。明代汉传佛教的寺宇分布很有局限，清至民国时期虽受藏传佛教的挤压，但在数量和影响力上超过了明代。

简介：假定礼乐可作为儒学文化模式中一种重要的文化陈述方式,那它不仅只反映儒学文化的架构关系,还应反映出儒学文化的传承关系……就纳西族而言,汉族儒学思想,特别是礼乐思想似乎已成为纳西文化重要的组成部分之一.例如其中以浓郁的忠君报国思想为表现内容的"木性官学"这种特殊的文学表现形式,就为儒学礼乐在丽江纳西人中的传播奠定了良好的文化氛围.而其后"旁性俗学"的兴起,则也是儒学礼乐在丽江纳西人中全面普及的最终结果.本文认为,儒家思想及其一整套礼乐制度在丽江纳西族中的传播与普及,曾为汉文化在纳西族地区的普及与谙熟起到了至关重要的桥梁作用.

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简介：摘 要：《深化新时代教育评价改革总体方案》明确了教育改革的思路和发展方向，指出应积极“探索增值评价”，扭转不科学的教育评价导向。[1]这是增值评价首次在中央政策文件中被大力倡导和推动，很快成为了教育管理领域的研究热点。但因我国相关研究起步较晚，缺乏成熟的实践经验，所以本文试图对全球最早实施增值评价的区域——美国田纳西州进行介绍，通过分析“增值评价”内涵及其引入学生评价中的积极意义，以形成对我国新时代优化学生评价的启示。

简介：<正>李霖灿先生是一位蜚声海内外的著名学者。因其在纳西文化研究方面的杰出贡献,而享有“么些先生”之美誉。笔者赴美研修期间,有幸得蒙先生多方指教,已届高龄的先生还亲自执笔为文,详细答复了有关他的生平事业,尤其是关于纳西文化研究方面的三十个问题。为使世人对先生的学识及纳西文化研究方面的成果有更进一步的了解,特草就此文,以资参考。

简介：日前，由我校人事处、国际合作与交流处组织的四川大学教师代表团一行13人顺利抵达美国田纳西大学，开始为期三周的语言培训和文化交流。历年来，我校高度重视教师的海外培训工作，并将其作为提高教师队伍水平的重要措施之一。经过个人申报、所在学院审议推荐、学校批准等程序选拔出的13名来自我校经济、文学、工商、公共管理、电子、临床、口腔等学院的教师受到了田纳西大学的热情接待，校方为此次培训课程做了细致周密的安排，培训内容包括美国文化、科研、人才培养、大学管理、教育教学方法等等，旨在开阔教师的教学、科研及文化方面的国际视野，强化英语听说读写水平和国际交流能力。

简介：摘要：纳西族东巴文化是经历历史长河沉淀下来的珍贵遗产，是纳西族先民智慧的结晶，传播的范围较小，渐渐被边缘化，面临着传承的严峻挑战，本文以纳西东巴祭祀文化数字化传承作为出发点和落脚点，基于活态传承视角运用数字化技术来保护东巴文化，有利于让更多的人了解我国纳西族东巴文化，丰富我国的民族文化底蕴。

简介：为考察纳西族初中生性别角色对心理素质的影响,采用性别角色量表和中学生心理素质量表,整群抽取云南省丽江市两所中学的351名初中生施测。结果显示：纳西族初中生不同性别心理素质差异无统计学意义（P〉0.05）;纳西族初中生未分化心理素质得分最低,与其他性别角色差异有统计学意义（P〈0.05）;纳西族双性化和单性化在心理素质上差异无统计学意义（P〉0.05）;男性化维度、女性化维度与心理素质总分及各因子均呈正相关,有统计学意义（P〈0.05）;男性化维度对心理素质总分及所有因子的正向预测均有统计学意义（P〈0.01）,女性化只对学习能力有预测力（P〈0.001）。纳西族初中生性别角色比生理性别、男性化比女性化对心理素质影响更大。

简介：目的以138名汉族和127名纳西族中学生为被试，探讨中学生生活事件和应对方式的民族差异和性别差异及其两者的交互作用。结果①在应激性的生活事件方面，汉族与纳西族中学生都是以学习压力为主，其它应激事件为辅，按应激强度从高到低排列依次为：学习压力、人际关系、受惩罚、丧失、健康适应；在应封方式方面，都是以积极的应对方式为主；消极的应对方式为辅，个体应对方式的使用率从高到低排列依次为：解决问题、求助、幻想、退避、合理化、自责。②在学习压力．丧失、健康适应等三种生活事件方面，纳西族中学生的应激水平显著高于汉族中学生；而在其它生活事件和应对方式上均无显着的民族差异。③中学生的应激事件和应对方式总体上无显着的性别差异，但男生受惩罚的应激强度明显高于女生，而女生比男生更多地使用了求助的应对方式。④在所有生活事件和应对方式上，不存在显著的民族和性别的交互作用。

简介：希腊船王与杰奎琳的婚礼世界著名船王奥纳西斯是20世纪八七十年代西方世界屈指可数的大富豪。与他的财富并型齐驱，闻名世界的是他的爱情婚姻生活以及“奥纳两斯诅咒”。

简介：旅游开发对于旅游目的地少数民族文化的影响往往难以预料。在旅游开发过程中,原住民族应该在文化上确定某种＂谢绝游览＂的界限,以保证其民族文化的相对独立性和纯洁性。文化界限对于民族风情旅游可持续发展具有重要意义,强调尊重旅游目的地民族的文化隐私是一条具有普遍意义的伦理准则。

简介：田纳西·威廉斯的戏剧创作可以1961年为界,分为前后两期。从威廉斯前后期戏剧的婚姻家庭书写、社会政治书写和南方意识表达等几个层面的对比中可以洞悉后期剧作的思想转向。本文以威廉斯创作的家庭剧为主要考察对象,指出虽然威廉斯在前期剧作中通过揭示传统家庭中的种种纠葛来质疑传统道德,但其精神内核是对传统家庭模式的认同。随着20世纪60年代以来后现代文化在美国的生成与滋长,威廉斯在其后期戏剧创作中着重揭示现代婚姻家庭制度在后现代文化语境中所经受的严峻挑战,反思传统婚姻关系和家庭模式的合理性,反映女性、同性恋等亚文化群体的身份诉求。剧作家以强烈的反叛意识和先锋精神,呼吁后现代家庭模式的建构。

简介：摘要：利用新媒体对纳西史诗中《黑白之战》主人公在战争中的爱情故事进行诠释，将背景复杂的古老故事改写成一则生动而简短的新媒体动画短片，有利于辅助当代人了解东巴文化。

简介：在20世纪中国美术史上．周霖先生具有特殊的意义，之所以如此．不仅因其不凡的艺术水准与成就，以及在当时的巨大影响．还因其所僻处的云南丽江及纳西族画家的身份．这在地域美术研究和少数民族美术研究中皆不可多得。

简介：美国田纳西州教师评价与专业发展的框架包括综合评价和集中评价两个部分。当地的教师和管理者逐渐将教师评价与专业发展的框架作为一种具有法律效力的工具．引导教师专业发展。

简介：

简介：在数千年的发展过程中纳西族形成了独特的生态观，与自然和谐相处的氛理念一直影响着纳西族人民的生活。随着全球化的发展，人类所面临的环境问题日益增多、沙尘暴、温室效应，河流严重污染等诸多环境问题不得不让人们去重视与反思人类发展进程中对环境的破坏。在旅游发展情境中，探讨东巴文化生态观与现代生态文明建设的关系，具有突出的现实意义。

简介：民族地区地方课程具有独特价值和功能.纳西族地区小学地方课程开发建设现状.体现了地方课程教材内容的丰富性,实现了课程内容和形式的整合,涌现了一批热心弘扬和传承优秀民族文化的传播者和开发建设地方课程的实践者.地方课程资源开发必须加强理论工作者与实践工作者的合作.要构建适合于民族地区地方课程的评价体系.要强化地方课程建设的保障机制.

简介：《东巴经》被誉为纳西族的百科全书，其内容囊括民族的历史、文化、宗教、艺术等等方面，它们是用古老的纳西族象形文字书写记录，由纳西族的祭师东巴念诵吟唱的形式流传下来的，至今已有1000多年的历史，目前《东巴经》已列入《世界记忆遗产名录》。