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简介：今年6月,我收到友人(一位纳西族民族学学者)从丽江县寄来的一份,上面刊登了一篇题为"古乐申报进入关键阶段"的报道.报道有这样几段话:"丽江县向联合国教科文组织提出申请,把纳西古乐列入人类口头与非物质文化遗产代表作名录."据称,这份报告说"纳西古乐"是纳西族保留至今的原始古老的音乐,主要是具有原始社会遗风的歌舞"热美蹉",有七百年历史的大型管弦乐"崩石细哩",以及唐宋元时期的词曲和道教科仪音乐这三类.

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简介：芦笛岩旁桃花江畔，风景秀丽，人文荟萃。在唐代，这里曾经产生过广西第一个状元赵观文。2008年7月。广西壮族自治区人民政府授予出生在这里的画家阳太阳“人民艺术家”称号。阳太阳在油画、水彩画、中国画等领域取得了卓越的成就，为中国美术创作事业和广西美术创作事业的发展做出了杰出的贡献，他是漓江画派的开拓者、旗手和领军人物。庙门前村正在兴建阳太阳广场。这里将竖立画家的铜像。我来这里采访，向产生过大文学家、大美术家的高山流水致敬，深切感受这里丰厚的历史文化积淀，融融的民间文化气息。

简介：大理洞经古乐历史十分悠久，历史文化内涵十分丰富，不愧为民族文化遗产中的瑰宝，它的形成与南诏和盛唐文化有着十分重要的联系。早在一千多年前，由于盛唐、南亚、吐蕃多元文化的大批汇集于大理，构筑了今天的白族文化，大理洞经古乐中的多元文化现象，是白族文化多元性的一个侧面，是同一历史的产物，剖析和进一步了解大理洞经古乐，无疑可以加深对白族历史文化的认识，了解过去目的在于更好着眼于未来，其目的就是让这优秀的古老文化，孕育出更加绚丽多姿新白州文化。

简介：甘肃金山女子民乐坊（敦煌女子古乐坊）是一支具有民族特色和时代风格的专业演奏团体，本着传统与现代相结合的艺术创作原则，坚持走继承与发展的道路，发扬具有鲜明时代特色的演出风格。在经典的民族器乐演奏中，

简介：古都长安,是中国古代政治、经济、文化的中心,也是世界古代文化名城。至今还保留着许多优秀文化遗产。历史悠久,内容丰富、理论体系完备的《长安古乐》,便是这优秀文化遗产中的一颗明珠。《长安古乐》是千百年来流行于西安城区及郊县乡间,有歌、有舞的大型古乐套曲。它是在继承唐、宋音乐传统,并在发展中不断吸收元、明、清各代姊妹艺术及各地民间音乐精华的基础上形成的。它源远流长,至今仍保留于民间。《长安古乐》曲目丰富、内容广泛、风格多异、曲式结构复杂庞大,记谱采用唐代“燕乐半字谱”与宋·姜夔的《白石道人歌曲》记谱基本相同,与“敦煌曲谱”亦有很多相似之处。

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简介：古乐目录指古曲目录、古代乐种目录之总和。古乐目录学以之为研究对象。本文主要对古曲目录学谈一点浅见。古乐目录学在中国古代音乐史教学中有提纲挈领,指导学习途径之功效。它能使读者“即类求书,因书究学”,为进一步的学习和研究扫清障碍。因为无论怎样详备的中国音乐史教材,即如杨荫浏氏的《中国古代音乐史稿》,厚厚的上下两册,仍然只是一部概述,远不能穷尽丰富的古乐目录资料。

简介：迪庆州的纳西族人口占全州总人口的13.15%,主要聚居于香格里拉县三坝、洛吉、上江乡和金江、虎跳峡镇,维西县的塔城镇、永春乡,并散居于德钦、维西两县澜沧江沿岸河谷地区。纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支。

简介：很早很早以前，贺兰山脚下住着一个勤劳善良的回族青年，叫纳西尕儿。他父母都离世了，家里很穷，也娶不起媳妇，独自一人砍柴度日。有一天，纳西尕儿和往常一样，拿着砍刀和扁担上了山。到晌午，他饿了，坐下掏出两个黑面大饼刚要吃，猛听身后有人说话。

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简介：纳西语是纳西文化的重要组成部分，《纳西讲聚营》是传播纳西文化的重要平台。通过调查《纳西讲聚营》的纳西语传播效果，总结《纳西讲聚营》对纳西语的传播优、劣势，对《纳西讲聚营》节目提出一些建议。

简介：古乐“和”的思想早于“同”，在商代晚期甲骨文中即有反映，西周时期出现音乐之同思想。古人主张音乐之和的技术构成和思想内涵，但同时又不排斥音乐形式上的同一性。西周编钟便是将音乐的“和”与“同”集于一体的典型实例。这种音乐物化形态乃至内在的音阶结构上的“同”，与音乐思想里的“和”是没有矛盾的。礼乐之间，异中有同，同中有异，正体现出“和而不同”的古代思想本质。

简介：从9月份开始,"校园六舞台"栏目面向各校征集"有特色的校园文化活动".上期我们去了德化县实验小学,和同学们一起赏瓷、动手做瓷,乐在其中;这一期呢,我们来到了福州市台江第四中心小学.还没进校门呢,就听到极具有地方特色的乐声……

简介：1952年冬，杨荫浏和曹安和两位先生，交给我一部由蒙古族文人容斋抄于1814年名为《弦索备考》的手抄工尺谱，叫我将其全部翻译为五线谱。

简介：长安古乐(西安鼓乐)这一古老乐种,从所用谱字看,其来源与唐、宋谱字有着直接的传承关系;从宫调音阶看,其本身就存在有均、宫、调的传统;从套曲结构和曲体看它不但继承了宋代"赚"和"唱赚"的结构形式,而且其散曲、套曲、套词、南词、北词、分词等,都和继承元代的艺术创造有直接关系;从曲名看,长安古乐中的"耍曲"应该是唐"法曲"的同音词.以上种种说明,它是祖祖辈辈长安人汲取古代优秀文化传统精髓,智慧性地创造和发展而成的优秀地方乐种.它虽接受了古代文化传统的影响,只说明它的源"远"而"古".它的存活绝不是某一乐种的直传,是有其自身独特的结构原则和规律的.

简介：2016年3月5日，在亲人的陪伴下，尼克劳斯·哈衣库特在奥地利萨尔茨堡附近的家中去世，享年八十六岁。虽然哈农库特位列万人迷指挥行列，曾两度指挥维也纳新年音乐会，但他广为世人敬仰的，还是作为本真运动的拓荒者和奠基人。

简介：近年以来，由于旅游业的兴盛，云南各地纷纷掀起洞经音乐演奏之风，并各自标新立异、百花齐放，这是一件大好事。然而凡事都有个来龙去脉，因此对洞经古乐作文化探讨，理出源流，仍然是一件很有意义的事。目前新发现的明代笔记《三迤随笔》、《叶榆稗史》和《淮城夜语》中，多有大理洞经音乐来由的记载，它对于我们了解云南洞经古乐的形成和发展颇有益处。