简介：居住于武陵山区的土家族人创造了丰富瑰丽的饮食文化,其社会历史价值、审美艺术价值、科学价值十分显著。以沿河土家族传统饮食文化为例,分析其创造巨大经济的价值可能性,探讨保护和开发土家族饮食文化的途径与方法。

简介：吊脚楼具有鲜明的土家族民族特色，是土家居住文化的杰出代表，加强对这一文化现象的认识、保护、开发和利用意义重大。

简介：土家族音乐风格受地理环境、生产方式、风土人情、宗教信仰等条件的影响,在音乐旋律、节奏、调式、歌词、衬词及歌唱等方面,充分展示出土家族独特的音乐风格。

简介：摘要我国的许多民族婚俗中都流行“哭嫁”。然而，最有代表性、影响最大的就属土家族的哭嫁。“哭嫁歌”是土家族的一种习俗民歌,是土家族文化的重要内容之一。本文主要从土家族哭嫁习俗的由来、哭嫁的原因以及哭嫁的功能三方面进行分析。

简介：

简介：摆手舞是我国土家族悠久的传统舞蹈．在酉水及沅水流域一代广泛流传。位于此流域的重庆彭水县，全县土家族人口八万两千余人．约占全县总人口的12．60％。彭水境内的土家先民辗转流徙，在抵御自然灾害和抗击外敌的过程中，形成了乐观、豁达、勇猛的坚毅性格。

简介：土家梯玛神歌集诗、歌、乐、舞于一体，其曲目为单曲体多节歌，旋律为三音列结构，四音列结构，调式有羽调式和徵调式两种；其节奏根据曲体不同，有慢板、中板、快板。音调随不同的祈祷活动而各具特色，腔有高腔与平腔之分。

简介：

简介：7月23日，黔东南苗族侗族自治州隆重举行建州50周年庆祝大会。全国人大常委会、国务院发来贺电，祝黔东南苗族侗族自治州繁荣昌盛，祝黔东南各族人民幸福安康。

简介：摘 要：湘西土家族摆手舞作为一种深植于湘西土家族文化土壤的传统舞蹈形式，历经数百年的传承演变，凝聚土家族人民的历史记忆和精神追求。这种舞蹈不仅仅是一种艺术表现，更是土家族文化身份和社会生活的重要组成部分。随着时代的变迁，湘西土家族摆手舞面临着从传统民间艺术向现代舞台艺术转型的挑战。本文从分析湘西土家族摆手舞的艺术特点入手，讨论在湘西土家族摆手舞融入当代艺术元素的具体措施。

简介：居位在武陵山区的土家人,其居室堂屋正中普遍设置有神龛。至于神龛的起源、内容看似司空见惯,却很少有人留意和研究它,这里以秀山为例对土家神龛文化作初略探索,以求抛砖引玉。

简介：土家族是巴人后裔。据汉文献记载，早在4200年前的夏代初年，“巴文化”已出现。春秋战同后，土家族被冠以“土蛮”、“土夷”、“土民”等名称。土家族先民巴人的歌唱才能在《华阳国志·巴志》中记载：“剧武王伐纣，

简介：哭嫁,是我国汉族、土家族、仡佬族、哈尼族、壮族等民族的一种婚姻习俗,哭嫁歌则是在出嫁仪式中由这些民族的新娘及其女性亲友们演唱的民间歌谣。＂其中,分布在鄂西、湘西等地的土家族的哭嫁歌，其丰富的内容远远超过其他民族，从而引起研究者的广泛关注。”本文涉及的土家族哭嫁歌将以鄂西南地区流传的歌谣为主。

简介：我国民族地区的许多县域拥有丰富的文化资源，政府、企业等各界正在进行大规模文化产业开发，但存在效益不佳、重复建设等现象，其深层次的问题是县域民族文化产业战略重点定位不准。本文在对民族地区文化产业发展状况进行长期田野调查基础上，以秀山县为例，创造性地提出了县域民族文化产业战略重点确立的实施路径：即从文化产业发展的共轭态势一民族文化产业潜力类型选择一民族文化产业的区域比较优势一民族文化产业上位政策的确立四个维度，研究结论对其他民族地区县域文化产业发展具有重要的借鉴意义。

简介：土家织锦是土家族女子自幼学习、相伴终身的传统女红,在土家语中被称为＂西兰卡普＂。数千年来,土家织锦一直在土家族聚居的武陵山区酉水河畔传承,历经先秦时期的賨布到魏晋时期的阑干细布,到隋唐两宋时期的斑布,再到繁盛于明清时期的土锦,直至土家织锦在20世纪的起起落落,以及在21世纪的传承保护与复兴。对其传承源流的考证,有助于廓清发展脉络,使土家织锦得到更好地传承与振兴。

简介：摘要目的观察来源于恩施土家族民间秘方的接骨膏的临床疗效。方法用接骨膏外敷治疗骨折、筋伤、无名肿痛等多种疾病。结果接骨膏具有活血化瘀、祛风除湿、清热解毒、消肿止痛、强筋健骨之功效，在多种疾病的治疗中均取得满意疗效。结论接骨膏是一种治疗以骨伤科疾病为主的有效药物。

简介：羁縻卫所是明代卫所制度重要的组成部分，可分为边疆型和内地型两类。明初建于武陵山区的羁縻卫所，最具有内地型羁縻卫所的代表性。它的设立是明初民族政策在土家族地区具体实行的体现，不仅有利于明朝初立时对武陵山区的控制，有效地稳定了湖广行省的形势，保证了澧水、沅水等战略运输线的通畅，同时也对土家族人口结构的变化、文化教育的发展、风俗习惯的改变及族称的出现产生了深远的影响。

简介：土家族咚咚亏调查报告彭秀湘、鄂、川、黔边的武陵山中，山奇水秀，崖险石峻，谷深林密，沟壑纵横，溶洞遍布。这奇特的自然环境，孕育了勤劳、勇敢的土家族古代生民。在这块神奇土地上繁衍生息的民族，必然会创造出大量优美而独特的文化艺术品。咚咚亏就是土家族浩如烟海...

简介：“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家……”当这首充满着真挚情感、诠释着中华大家庭团结友爱的歌曲在江苏省无锡市第三人民医院烧伤科重症病房内，由医生、护士一起唱起后，刚刚到来，躺在病床上被烧成几近“废人”的１８岁土家族姑娘李忠琼眼里浸满了泪水，歌曲结束后，李忠琼已是泪流满面，泣不成声。窗外阴雨绵绵，借着病房内的灯光，李忠琼撩起挡在面颊前的头发，拉下颈部的衣领、撸起自己的衣袖，露出的是不忍卒睹的紫红色瘢痕，她的右手像一根被烧枯了的小树枝，看不见完好的皮肤，手部所有的关节都不能弯曲。老实巴交的父亲一边搓摸着女儿的手臂，一边哭诉着。李忠琼身体的许多地方都已失去了知觉，在病历卡上清晰地写着

简介：黔东指贵州省东部所辖的9个县、市及万山特区，它位于武陵山脉南端，与湘、渝边境接壤。黔东土家族人在以上9个县、市及万山特区均有分布，但主要分布在沿河、思南、德江、印江、石阡5个县。这里地处武陵山脉南端的山区中，山高路险，交通不便，由于独特的地理环境使他们与外界交流相对较少，因而在民俗、民风、文学艺术上保持了土家人较完整的原生态特征。