简介：目的:探讨监狱警察心理素质的现状与发展变化规律.方法:在访谈的基础上,采用卡特尔十六项人格因素问卷对1195名监狱警察做心理素质测查.结果:男监狱警察的人格特征表现为"7高8低",女监狱警察的人格特征表现为"5高7低";不同行政职级、文化程度及工作岗位的监狱警察在16个人格特征的6个方面存在差异;心理健康得分低于12分者占1.96%.结论:监狱警察心理素质较为良好;不同背景信息监狱警察心理素质存在差异性与共同性;监狱警察情绪显著不稳定者占1.96%.

简介：学生小斌因与学科老师发生激烈冲突,情绪失控,并伴有过激行为,有自杀倾向。心理老师和班主任、社工中心、家长四方合力,详细了解了其在家、在校的情况,并为其创造良好的生活学习氛围,最终帮其化解危机。

简介：本文闸述了对大学生恋爱心理健康教育的重要意义，并根据对大连市某三所高校学生进行恋爱心理问卷调查的结果，对当前大学生的恋爱心理现状进行了分析和思考，提出了要重视教育和积极引导大学生树立健康恋爱观，引导大学生性意识健康发展，积极开展团体咨询和个体咨询，促进大学生人格完善和顺利成才。

简介：本文用心理学家荣格的理论对风靡全球的影片《哈里波特与魔法石》进行分析，把主人公比作自我，把魔法石比作自性，把整个故事当作自我深入潜意识，探索自性的过程，从而用深度心理学的理论解释了影片如此受欢迎的原因，并揭示了影片对现代人的启迪：人类要不断地探索自我。

简介：在多业态消费时代,影院已不再是简单的观看电影的地方,而是已经转变为人们休闲、娱乐、文化、交际、约会等活动的重要场所.传统影院必须有新的改变才能适应现代社会的这一发展.现代影院空间提升了大众文化的消费品位,尤其是空间功能的多元化及自身性质的模糊化,使其成为商业购物中心的一个重要组成部分.研究表明,观影是影院空间众多功能中的一个重要体现,面对现代影院空间的业态多元化、功能复合化的发展趋势,如何做到合理适用、高效便捷、舒适优雅、健康科学,是每位设计师面对的重要课题,十分值得人们进行深入的分析和研究.

简介：信息的基本特点是必须依赖于载体而存在,这种依赖性在本体论意义上是随附于载体上,其基本理由有三点：第一,两个物理载体的属性如果存在着物理意义上的不可分辨性,那么载体之上随附的信息也是不可分辨的;第二,信息与载体之间具有典型的不对称性;第三,从不可分辨性和不对称性中我们可以进一步得到信息具有多重实现现象。信息随附性特征的哲学意义在于揭示了,信息在本体论意义上是一种随附性存在,在认识论意义上它是随附于科学。

简介：本文尝试采用从宏观到微观,层层剥离的方式对回族民居进行梳理和呈现,即从全国范围内的'大分散,小集中'的居住格局,到'围寺而居,以坊而治'的传统聚居社区组织方式,再到'形散,神不散'的具体民居建筑,三个层面呈现回族民居建筑文化的三大特征。

简介：1.永远找不到自己的笔;2.永远对自己的发型不满意;3.所有的电器都不看说明书;4.尽量使用自助办理业务;5.使用最多的称呼是同

简介：

简介：公德总是相对于私德而言的。根据对公德的“公”之范围的不同界定，原先的公德就会转变为私德。公德至少包括两方面的内容，即个体性美德与制度性美德。在个体性美德中，正义具有与其他美德极为不同的特征。我们的公德建设应从个体正义感的培养与制度正义的构建和维系入手。

简介：本研究采用等级排序的方法,60名被试分别在大、小两种恒定的期望值条件下,对不同风险来源和不同风险水平的抽彩方案进行偏爱排序,以此来检验组合理论有关风险偏爱模式的假设.结果发现(1)被试的风险偏爱模式以单峰模式为主;(2)期望值的大小和不同的风险来源对偏爱模式没有显著影响.通过与美国研究者的结果比较发现,中美被试对于固定收益、中等风险和高风险评为最不偏爱的数量上存在显著差异.

简介：儒家是要成德的。儒家为什么要成德?这就是儒家之所以为儒家的精神动力问题，从心理学看则是动机问题。儒家成德的精神动力源于孔子“以德配天”的天命思想。“以德配天”的思想一方面为成德找到了外在本原依据，另一方面也彰显了人的主体性。但面对天不应德的现实，孔子虽然以盲目命来化解，但儒家的成德内在合理性毕竟受到怀疑。先素儒家通过“时”来化解这种质疑。后儒则逐步从外在预设向个体内在、本然性方面转换，逐步形成了以张载为代表的人的内在本原成德观。虽然如此，面对成德过程中的诸多不确定性，外在的盲目命思想一直保留下来。这样内在本然成德动力和外在“际命”化解的思想从内外方面使儒家成德动力得以维系和作用。

简介：“无我”不仅是佛教心理学的核心，也是佛教心理学关于自我本质的独特见解：微细难知的末那识是自我产生的根源；东方式禅定是自我研究的方法；自我是五蕴和合的幻相，无我是假我与真我的统一。佛教心理学以“无我”揭示了自我的真谛，是对西方心理学自我研究范式的一种补充与超越。

简介：对教师本体的人文关怀，提高教师的心理健康水平已日益受到人们的关注，也是近年来教育界研究的热点问题。教育是人格对人格、心灵对心灵、智慧对智慧的一种活动，教师作为接受社会委托、在学校中向受教育者传递文明的专业人员，发挥着越来越重要的作用。是用自己的整个身心来开展教育活动的，是学生成长过程中最重要的影响源，教师的心理健康状况直接影响着学生。

简介：期中考试之前，为了帮助学生们缓解高强度复习的紧张情绪，我决定在心理课上让学生轻松一下，让高一学生做一个经典的纸牌游戏的团体活动；

简介：通过对清华大学1999级2844名学生的心理健康状况的调查，我们发现，新生的心理健康水平受城乡生源、是否是独生子女、父母的职业及文化程度的影响。在城市长大的、父母有较好的职业和较高的文化程度的学生心理健康水平相对较好。提示教育工作者要重视来自农村及父母文化程度较低的学生群体的心理健康问题。

简介：一、基本情况介绍姜某，男，15岁，初三学生。小姜生活在普通工人家庭，父母对他十分关心，也期望他能有所出息，能考上大学，为家庭争光。小姜自小十分聪明，小学时成绩很好，总在班级前几名。但令父母和老师头疼的是，他自小喜欢耍小聪明，好动，常犯错误，又不肯承认，总会寻找种种理由来辩解，甚至不惜说谎，多次被识破后，对他进行了严厉的惩罚。

简介：<正>青年时期,由于生理、心理的迅速发展,使他们产生了许多新的、重大的心理和行为变化。对友谊和交往的需求,就是青年时期最为突出的心理特征之一当代青年在人际交往中表现出的心理特点:主要为以下几方向:一、青年初期是结交朋友的高峰期一个研究曾对500名犯罪青年和500名一般青年作过“什么时候结交朋友最多”的调查[1],结果表明。无论是犯罪青年还是一般青年,大多数人部认为自己结交朋友最多的时候是中学时代(分别为58.1(?)和54.4(?)),二者没有显著差异(P(?)0.05)。另一项研究对500名青年工人和大学生的交友情况进行了调查[2],结果表明,最多的人(35.4(?))认为

简介：宗教心理测量是宗教心理学研究的一个重要基石，它在英美宗教心理学研究中有非常重要的地位。但是英美传统中这样的宗教测量其背后有着研究者无意识的前提假设，有英美对理性、逻辑和科学性的追求。本文是对英美各类宗教心理测量方式和理论的尝试性归类，以每一种测量理论形成的思路为起点，进行探讨和分析。即每一种理论的思维逻辑是什么。本文提出，在我们应用和研究这些理论时，能够意识到这些理论建立时预先所含的假设，能够更好地把握它们的应用范围。

简介：