简介：摘要何为人的自由全面发展？笔者分别从理性与感性的关系、理性素质与感性素质的培养、我国人才评价机制中现存问题展开了论述。

简介：

简介：进入九十年代中期,当代文学的创作和评论,重新变得活跃起来。虽然是纷纭万状,泥沙俱下,却也显露出勃勃生机。作家和批评家们,在经过一段时期的低迷和彷徨之后,在经受了商品经济大潮的洗礼之后,再度立定了自己的根基,再度回归于文学的家园之中。刚刚从政治权威的束缚中挣脱出来的文学,如何在商品化的倾向弥漫一时的氛围中,坚持自己的独立品格,坚持自己的社会使命,进行积极的文化建设,在时代的大转折中重建社会的理想和文学的理想,成为引人注目的话题。关于文学的理想主义,亦已发生了各种阐释和争论。萃集在这里的一组文章,便是围绕当代文学的理想的命题,回顾既往,展望未来,各抒己见,而又互相呼应的。愿为抛砖之引,以求理想之真。是为赘语。

简介：摘要：作为西方生态马克思主义的代表者之一，莱斯开创性地将生态危机的根源归结为控制自然这一历时悠长的传统观念。莱斯的生态观丰富了关于生态危机的成因分析，强调了生态意识和伦理建设的重要性，并且为解决环境问题提供了制度性参考方案。同时，莱斯的解放理论中仍然有其内在的局限性。

简介：＂类生活＂是马克思既区别于黑格尔又区别于费尔巴哈的一个重要理念,在马克思看来,真实的人固然是现实的、个体的、自然的人,然而,如果人离开了所生活的＂类＂,离开了社会,人的存在就只能是一种孤立的从而也必然是抽象的存在。马克思的＂类生活＂虽然具有费尔巴哈的话语色彩,但却超越了费尔巴哈。费尔巴哈所承认的＂类＂存在物只是针对＂生理学＂意义上的人即自然的人本身,而没有真正触及到社会中的人即人的＂类生活＂。因此,我们说马克思的＂类生活＂之所以高于费尔巴哈,就在于马克思已经看到人的真正本质并不是＂生理学＂意义上的存在,而是一切社会关系的总和。

简介：人的发展一直是西方哲学所关注的一个问题.马克思提出的在共产主义社会实现人的自由而全面的发展当从自由的渊源来理解.在德国古典哲学中,康德把物自体范围内的知识归为关于自由的知识,自由成为本体的代称.而自由在经历了形而上的阶段之后,马克思在本体论范围内所提出的实践是以感性活动本体取代主体意识性本体,从而为人的全面发展学说奠定了历史唯物主义的根基.

简介：《工人日报、工人月刊和解放报中的红色漫画》（RedCartoonsfromtheDailyWorker，theWorkersMonthly，andtheLiberator）出版于1926年至1928年，是一份属于美国左翼政治的讽刺漫画丛刊，共有三大卷。首卷（1926年）分别在芝加哥和纽约市出版，出版社是工人日报出版社。书中大部分内容转载自美国共产党的报刊《工人日报》，只有少量内容来自《工人月刊》和《解放报》。

简介：发展的核心是人的发展,未来社会的根本目标就是实现人的全面自由发展,这就要求人类必须具备鲜明的主体意识和主体精神.这种主体意识并非强调人在自然、社会中的优先地位,而在于强调要为人类潜力的充分发展提供一个良好的社会环境,使人的物质发展与精神发展要求都得到充分的满足,使人成为一种精神解放、意志自由的主体.这就存在一个"人的全面自由发展与闲暇时间"问题.

简介：毛泽东注重从文化批判的角度审视妇女生存的困境，基于此而明确提出的女权自由观点成为他妇女解放思想的重要理论特质，在革命实践中，毛泽东将女权自由思想与妇女运动有机结合起来，提出保障妇女参政议政以及提升经济地位等一系列政策。纵观整个新民主主义革命时期，文化批判的视角和女权自由思想都是理解和把握毛泽东妇女解放思想的一条重要线索。

简介：摘要本文通过对马尔库塞解放思想的阐述，得出了资本主义社会发展过程中存在的问题和经验教训，为我国构建社会主义和谐社会提供了必要借鉴。

简介：人的解放问题是全人类所共同关注的问题，也是科学社会主义理论研究的热点和难点。对它的探索和研究，从人类产生时起就已经开始了，一直延续到今天。前人在探寻自身解放的过程中，曾提出了种种方案，提供了极有价值的借鉴材料。

简介：当年鲁迅先生评价孔乙己是"可怜人必有可恨之处",哀其不幸怒其不争是那个时代很多文人看待笔下主角们的思维惯性,只是现今这NBA世界里也有那么群可怜人,可恨的是造成他们悲剧命运的原因却多种多样……

简介：<正>说起交大附中,你是否立即想到她理科方面的奖状奖杯;是否会感慨那富有现代气息的校园设施……身处交大附中,我们对她感知最深的便是她那一套以学生为主体的“虚拟社区”的模式管理。其中,“社团版块”便是一个夺目的亮点。在交大附中,共有近五十个社团。它们分别由学生在指导教师协助下自主管理,并要

简介：<正>在中国文学史上,有过三次大的思想解放。第一次是春秋战国之际。当社会制度急剧变动时期,礼崩乐坏的结果,使大批学者、作家在不同程度上从反映旧的奴隶制的“天道”观下解放出来,思想得以自由辐射,形成“百家争鸣”的局面,学术、文学由此空前繁荣;这个势头,一直延续到西汉前期。第二次在建安魏晋之际。农民战争,豪强割据,导致皇权衰落,神学化的正统思想的权威一落千丈。以孔融、祢衡、稽康、阮籍为代表的玄学激进派的

简介：马克思关于“人的自由发展”的命题，是科学社会主义的重要组成部分，在此基础上形成的马克思主义自由观，极大深化了人类对自由的认识，为人类的全面发展实践提供了理论武器。区分“人的自由发展”的两个不同领域，是准确理解马克思主义自由观的前提。

简介：人的解放,指的主要是劳动解放以及社会解放。人之所以要获得＂解放＂,源于高扬主体自身超越秉性的内在要求,跨越当代社会发展卡夫丁峡谷的现实需要以及消灭私有制和旧式分工的客观要求。发展和完善人的劳动能力、自由个性以及社会关系,是实现人的解放的具体途径。

简介：刑事和解各项价值功能发挥的前提是当事人之间能够达成和解协议,从逻辑上看,当事人之间的一项和解最终能否达成,需要经过启动和解和进入和解后的谈判协商两个阶段。在以上两个阶段中,当事人的主体性因素对和解的开始、进展乃至最终的结果都发挥着重要的作用。从促成和解和制度规范的角度出发,司法机关对此应当予以重视。

简介：摘要：我国未成年人刑事案件和解制度是现代司法制度中的一个亮点，其区别于传统刑事司法制度，给了未成年人犯罪一个挽救、悔过的机会，也可以避免诸多由于未成年人与成年人适用同样的刑罚而引起的弊端。本文拟从未成年人犯罪案件刑事和解制度实施的现状入手，分析研究这些现状的成因与不足，提出了几点方法和策略，以便更好地完善未成年人刑事和解制度。

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简介：“理性人”假设是西方主流经济学一个最基本的假设，是西方主流经济学的理论研究基础。通过对“理性人”假设的探究。对“理性人”假设提出了异议。同时，重构了“理性人”假设，将新的假设命名为理性人假设，通过一个实验分析将假设二字去除，实现了“理性人”到理性人的转变。通过对理性人的分析得出，政府应该采取必要的干预措施来引导经济发展，而非像理性预期学派所提倡的彻底的经济自由主义。