简介：人类的历史除了是一部探索自然科学的历史之外，还是一部人类不断为争取自身的自由和解放而奋斗的历史。人的自由和解放是马克思主义的终极出发点和归宿，也是我们真正理解马克思的钥匙。研究马克思关于人的自由和解放思想，不仅有助于我们更准确地区分马克思主义和非马克思主义、把握马克思主义的理论精髓，而且对于新时代中国特色社会主义以及人的自由全面发展具有重大的实践指导意义。

简介：马克思恩格斯的正义观是一种“批判正义”。这种“批判正义”大致包括以下三个主要方面的内容：一，批判蒲鲁东（主义）、杜林等人“永恒正义”理念，确立正义理解的生产方式基础；二，批判资产阶级抽象人权理念，确立人权范畴的“过渡正义”性质；三，批判资本主义现实私有制度结构的非正义制度安排，确立未来正义社会的根本实现原则——每个人的全面而自由的发展。他们的目的是要摒弃资本主义财产关系下的狭隘的、片面的正义观念，确立一个每个人得以自由发展和全面解放自身与个性发展的正义社会。对于中国和谐社会的构建而言，马克思恩格斯的“批判正义”理念具有重要的借鉴意义。

简介：马克思主义精神分析学派把弗洛伊德的精神分析理论与早期西方马克思主义结合起来，旨在批判、改造和重建资本主义社会的理论体系，另辟实现人的自由和解放的道路。其中，最具影响的莫过于赖希的微观革命论和性革命论、弗洛姆的社会性格革命论和爱的说教以及马尔库塞的爱欲解放论。他们着力于从人的心理机制和性格结构出发去重塑人和社会，同时也并不否认经济变革和政治变革的必要性和重要性。尽管如此，由于他们把人的本质归结为某种心理特征，把心理层面的变革看作实现人的自由和解放的根本内容，却无视经济政治条件和环境对一般（而非个别）心理问题的决定作用，从而颠倒了社会问题与心理问题之间的关系，最终陷入了乌托邦式的解放幻象。

简介：【摘要】我们在语文教学中要不断解放自己的思想，进而引领学生解放感官和心理，促进他们语文素养和语文实践能力的提高。解放嘴巴，自由发问；解放头脑，自由想象；解放双手，自由实践；解放眼睛，自由发现；解放时间，自由创造。我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育，才能彻底解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力，让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。

简介：在辞旧迎新之际，温家宝总理视察了中关村，百度的欢声笑语，联想的驻足凝思，他的讲话温文尔雅，像春天般的温暖，“既是带着对大家的想念、对企业的关心，也是寄托着很大的希望，相信中关村会有更加美好的未来”。温故知新，25年前温总理对中关村电子一条街进行调研，“小荷才露尖尖角”；光阴如梭，25年后中关村已然成为世界瞩目的高新技术产业园区，“风景这边独好”。

简介：

简介：人的全面而自由的发展被马克思看作是未来社会的基本特征之一.江泽民在"七一"讲话中再次强调了马克思主义的这一思想.自由是人的本质与价值,探究发展着的人的本质和价值,不仅直接影响着社会发展的方向,也是我们正确认识与实现人的全面而自由的发展的必要前提.西方学者与马克思主义都从不同的角度来界定人的自由.其实:任何社会的终极自由仍然是个人的自由,自由应该是对所有意识形态的超越,要培养公民的个性与人格自由,使人的自由的促进作用得到发扬,使人的自由的消极作用得以减弱和避免.另一方面,我们应坚持政治学追求民主与发展的价值取向,而且认识到政治和社会发展的真正目标以及民主政治的基本原则,主动地追求与实现个人的自由.

简介：恩格斯说:“任何一个人在文学上的价值都不是由他自己决定的,而只是同整体的比较当中决定的。”郭沫若在中国现代文学史上的地位和影响,当然不是他自己标榜吹捧起来的。郭沫若给我们留下的等身著作,是一份珍贵而又丰富的文化遗产;尽管我们可以从他的浩瀚著述中找出某些失误或疏漏,但无论如何也改变不了他的文化巨人的崇高形象,抹煞不了他的作品的总体价值——无论是它的社会功利价值还是它的美学价值。

简介：一般观点认为,马克思对人的本质科学而明确的规定,就是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所指出的,“人在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,而本文则认为,在研究人的本质时,马克思曾先后使用了三种提法,揭示这三种不同提法之间的内在逻辑和逻辑的历史,乃是本文的中心议题。同时,这种揭示也使我们找到了马克思人的解放理论的科学根据。最后,本文通过对马克思人的本质与人的解放理论的阐述,试图揭示马克思创立唯物史观之逻辑思路的真正蕴涵。

简介：《人的文学》集中体现了周作人"人的发现"的理论思想,而女性意识的觉醒占据了周作人"人学"的重要组成部分。本文主要是从周作人对自古以来对女性的歧视的抨击和对两性关系的理想状态的角度描述,分析周作人对自然人性的追求,对个人主义的人间本位主义的坚持。

简介：你或许能想像他们的模样:男的行色匆匆,长着一堆稻草头发,一支香烟抽完用不了十下;女的脚上穿不同颜色的袜子,左手生着冻疮,因为右手在动弹。他们连做梦都在写文章。夏天,闷热的小屋使电脑的五脏六腑都起了泡(假如还买得起一架电脑的话),他也不敢离开半步;冬天,一猜就知道,不管多冷,多么不愿起来,那十个手指头,还是

简介：人的解放是社会进步的重要内容.社会主义市场经济体制的建立,知识经济时代的来临等,为当代中国人的解放和发展注入了新的活力.

简介：人的需要理论是马克思关于人的解放理论的逻辑起点。马克思正是把人的需要理论作为了自己哲学的“世俗基础”和“存在基础”，阐明了人的需要的产生和满足方式的特殊性，认为人的解放作为一个历史过程，是人为了满足自己的需要，通过实践活动，不断地从自然、他人或社会的束缚中解放出来，自主地掌握人的世界和人的关系，使外界成为“为我的存在”，不仅满足人的生存需要，而且满足人的发展需要，最终实现人的自由活动的本质需要．实现人的解放。

简介：五四运动前后，以陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、周作人为代表的爱国知识分子把追求个性的自由、解放和发展作为了共同的目标。当今坚持以人为本，实现人的全面发展极其必要。在现代化建设中应促进马克思主义的中国化和时代化，完善社会主义制度，吸收人类文明成果、调动各方面力量构建和谐社会，逐步树立、实践“以人为本”的理念。

简介：我们家与周建人的亲戚关系渊源于周夫人王蕴如,她和我母亲王絮才是姑妈与内侄女的关系。1938年至1948年的10年间,我们两家同住在上海福煦路（现延安中路）四明邨的一套公寓房内。寓所共3层,南面正房,北面亭子间,中间是盘旋式的楼梯。我家住一二层及二三层的亭子间,他家住三层正屋。

简介：传说中的共产主义被人们贴上了各色标签：主要包括共产主义渺茫论、失败论和欺骗论。马克思的共产主义是人的自由个性解放的目标与制度设计的有机统一，人的解放是其核心要点。对于当代中国来说，共产主义表现为终极解放的长远目标和阶段解放的现实目标两个方面。随着人民收入水平的提高和劳动时间的缩短，人的自由个性在一定程度上得以实现，从这个意义上说，共产主义已经照进现实生活。增强共产主义的号召力，就是要在坚持共产主义远大理想的基础上，通过不断满足人民的阶段性现实需求，进一步释放自由个性的解放空间。

简介：人的自由发展的实质是人按照自身固有的内在本性的要求去支配自身的发展,而不是被动地从属于某种外在的强制.人的自由发展的特性主要有主体性、历史性、阶段性、实践性.教学的自由发展价值具体体现在教学目标、教学内容、教学方法等方面.

简介：通过对马克思关于“政治暴政”、“经济暴政”思想的现象、根源以及消灭“经济暴政”、实现“人类解放”的途径和力量的思想分析，揭示了经济暴政问题对马克思由革命民主主义转变为共产主义、创立历史唯物主义的理论意义，概括了马克思作为革命家的一生价值追求。

简介：长期以来在我国学术界，把“人的自由是对必然的认识和对世界的改造”作为马克思主义自由观的定义和两个基本维度，其没能囊括马克思主义自由观的全部意义。正确解读马克思的自由理论基本维度应包括人对必然的认识、人自觉自主地对世界进行改造、人在改造世界的过程中实现对外在异己力量的超越和人通过实践寻求到一种真善美的状态。

简介：自由与平等是正义的两个基本要素,但二者并非总能在同一方向上形成合力。刑事和解制度体现了正义的自由向度,然而,由于以经济赔偿为主要和解途经之一,其平等性受到质疑。刑事和解制度并不是以减轻或消除贫富差距为目标功能的分配性制度,社会环境中的经济资源不均衡现象会在该社会的各种具体制度上留下影子,刑事和解制度能够为平等性做出的进一步努力是:在无损公共利益和符合双方自愿原则的前提下,根据社会中绝大多数成员可以负担的经济范围确定刑事和解制度适用的案件范围,并建立其他辅助性制度。