简介：1黄河，这条古老的流动的骨架，它在几千年孕育了古老的华夏文化之后，一定在今天开始了它的欢愉与诅咒。就像任何一个古老而现实的生命。在我们望见那条巨蟒般的黄河的时候，我一直觉得，无论黄河的岸有多漫长、宽厚、巍峨，我都坚信，从另一个视觉去看黄河，它都是一条无岸的大河，一条大而无形的河。具象的黄河只是它无数存在形式中最具象的一种呈现。它的流域就是它的宽度，而不仅仅是它的水域。甚至它有着远比这样的宽度更广阔的宽度，超越地貌、文化、风俗、时间，以及三维的空间，以及视野、历史、心野，以及想象。直到它最终失去了岸。它是一种超验的存在，一种意识化的存在，一种形而上的存在。

简介：

简介：由于海峡两岸不同的政治经济、自然地理和社会文化环境,使两岸豫剧在各自发展的进程中,无论是文化内涵、演剧风格以及艺术形态,都显现出各自的风貌品格。文章就此做了梳理和论述。

简介：沁河:即沁水,古称少水、洎水,是黄河的一级支流,发源于山西省沁源县,干流流经山西省的沁源、安泽、沁水、阳城、泽州等县,于河南省济源市的五龙口出山谷进入平原,流经河南济源市、沁阳市、博爱县、温县至武陟县汇入黄河。全长485公里,流域面积13532平方公里。我于2011年10月份开始沿着它的源头寻着它走,走近它曾经流过的村庄,我

简介：以“诗歌与美丽中国”为主题的“2012两岸诗会”11月23日在海口举行，来自台湾、澳门和大陆的60余位诗歌界代表参加，探讨如何复兴诗歌促进建设“美丽中国”。

简介：<正>一1976年,林以亮尖锐地指出:"老实说,五四以来,中国的新诗走的可以说是一条没有前途的狭路,所受的影响也脱不了西洋浪漫主义诗歌的坏习气,把原来极为广阔的领土限制在(一)抒情和(二)高度严肃性这两道界限中间。……可是现代诗早已扬弃和推翻了19世纪诗的传统

简介：自古以来，海峡两岸人民同根同源、同文同种。闽南与台湾，语言相通，习俗相同，骨肉相亲。闽南、台湾的文化彼此间不断交融、演化，闽南文化的血脉，一直以来维系、滋养着两岸同胞。闽南文化作为中华文化的重要组成部分，影响着大陆闽南地区和台湾地区、东南亚及世界各地的闽南籍人群。近年来，随着两岸经济、文化交流的扩大，群众文化领域也不断推进合作交流，

简介：特殊番号:水排解放厦门之前,我军的高级将领中,曾有不少人主张先攻金门,当时,金门的国民党只有一个保安团.金门打下以后,锁定厦门,然后围而歼之.但这一意见没有被最后决策人采纳.厦门解放以后,只经过一个多星期的匆促准备,10月24日,我军又发动攻打金门之战,9000多将士奋勇登上金门岛,终因寡不敌众,浴血苦战三天,绝大部分壮烈牺牲.这是自解放战争以来,我军遭受的最大的挫折.近半个世纪过去了,一提起惨烈的金门之战,不知有多少人仍为之扼腕叹息.

简介：“跨越海峡的呼唤——2012两岸音乐诗会”23日在海南海口举行，台湾诗人罗门、颜艾琳和大陆诗人舒婷、潘维荣获2012两岸诗会桂冠诗人奖。

简介：今年是影响深远的中国新文化运动100周年。9月14日，来自两岸和港澳的30多名专家学者聚首澳门大学，举行“新文化运动百年纪念学术研讨会”。

简介：大陆学者在开展两岸文化交流后,重新“发现”台湾文学与大陆文学的“共相”时,“发现”有不少诸如“日本语文学”、眷村文学、后遗民写作,还出现诗文双绝的余光中等众多由“移民特性”或“遗民性格”所带来的“殊相”。台湾文学本来就是一座重镇,它在参与建构祖国文学中,做出了特殊的历史贡献。尤其是在“文革”期间,台湾文学填补了中国当代文学的大片空白。台湾部分学者从上世纪70年代以来重新挖掘和“发现”台湾文学,另一些“激烈本土派”则“发明”与中华文化无关的“台湾文学”,还“发明”(其实是伪造)“台独文学史”及随之而来的“台湾语言”、“台湾文字”,并“发明”了“张爱玲是台湾作家”这种违反史实的作家定位。大陆学者通过“发现”进而“识别”、“揭示”或“解释”这种隶属于中国文化的总体版图,却在长期诡谲曲折的历史变动中出现了众多异质的“有中有台”的台湾文学,与台湾“激烈本土派”所“发明”的“有台无中”的“台湾文学”,不是一种平行关系,也不是一种对等关系。

简介：这里有一个机会，让你近距离接触文坛大腕；这里有一个平台，让你尽情地展示文学才华；这里有一个大奖，让你赢取人生青春的梦想。由中国出版集团主办，中版集团数字传媒有限公司大佳网、台湾台湾图书出版事业协会和台湾电子书协会共同承办的“第二届海峡两岸网络原创文学大赛”已经启动。

简介：“化独渐统．全面振兴中国；协强扶弱，一起迈向大同”——这是世界华人和平建设协会创办人马老鹤凌先生生前所写，并常挂在口上的两句诗联。马老曾于一九九九年三月亲临悉尼指导“世界华人和平建设协会雪梨总会”的成立。二零零二年五月，马老又应邀莅临悉尼．在悉尼演讲“世界华人拨乱开平的时代使命”。我有幸多次见到马老．聆听他这两句诗联所表达的理念。

简介：2011年4月16日至17日，由四川大学文学与新闻学院、四川大学现代中国文化与文学研究中心、台湾中国现代文学学会、台湾东华大学华文文学系共同主办的“海峡两岸百年中华文学发展演变研讨会”在春意盎然的川大校园内召开。

简介：不知不觉,新世纪已经过了十年。动乱时世,不堪煎熬,岁月苦长。和平年月,声情并茂,人生恨短。记得十年前,我们满怀激情迎接新千年,有许多的憧憬,有许多的祝福,更有许多的期待。我们的期待是多方位的,首先是,期待着从此告别战乱,也告别"革命"。20世纪有过两次世界大战,亿万生灵惨遭灭顶。20世纪在中国还有过长达十年的"史无前例",造成了永远的伤痛。我们祈求,如同一位中国诗人祈求的那样:

简介：剪朝霞片片作诗笺，盛况喜空前。看黄花吐艳，红枫似火，丹桂香妍。更听大江吟咏，汉水抚琴弦。磅礴词章诵，气壮云天。携手弘扬国粹，有白头骚客，硕彦童颜。正豪情万丈，肝胆荐轩辕。展鸿图、裁虹铺锦，聚群贤、黄鹤舞翩翩，心儿愿、金瓯长固，银月长圆。

简介：8月22日至27日,由中国作家协会、台湾艺文作家协会、新地文学发展协会主办,新地文学杂志社、民族文学杂志社和大溪艺文之家协办的＂第三届两岸民族文学交流暨学术研讨会＂在台北举行。以彝族诗人吉狄马加为团长的大陆多民族作家、评论家代表团一行16人和台湾的20多位作家、评论家、学者（其中包括11位台湾少数民族作家）,参加了会议,其间共举办了9场次的演讲、研讨、座谈及朗诵等文学交流活动。

简介：这正是一年中最热的时候,阳光亮闪闪的,突然之间,日光岩下风起云涌,莲花庵前那历经百年沧桑的老芒果树颤抖了一下,金黄的芒果羞答答落下来,却惹得两岸小营员欢声嘻闹,果熟蒂落,没想到古老的芒果树能孕出如此饱满的果实,这是名副其实的金芒果,熟透了的芒果真甜!有的囫囵吞枣,食毕啧啧回味;有的捧在手里爱不释手,进入郑成功纪念馆仍赏玩不已!海峡两岸的孩子们共同冒雨登上鼓浪屿日光岩那物我两忘的雀跃,那水乳交融的友谊,实在是令人难忘!金门高中学生黄鸿扬在他的文章中这样写道:"我们还是登上了最高峰,那一瞬间,我们尽情嘶吼着,欢呼着……短短的两天,我们从素未谋面到勾肩搭背一起聊天,一起歌唱,一起欢笑,这种感觉真的很棒!"

简介：长久以来,内地民乐界与台湾民乐界相比,无论在创作或演奏上,都遥遥领先,是当然的"老大哥"。然而,不久前的一次赴台演出使我对台湾民族音乐(台湾称之为国乐)现在的发展刮目相看。在创作、指挥、演奏、管理等

简介：众所周知,两岸三地新电影可谓＂龙生三子各不相同＂。鉴于三地身份政治的复杂性与交互性,论文从本土性、中国性、现代性三维度立体化地介入试图清晰地勾勒出各自的发展脉络。笔者认为,香港呈现为多元的本土性、他者的中国性、媚俗的现代性;台湾表现为写实的本土性、＂怨恨＂的中国性、反思的现代性;大陆演绎为溯源的本土性、扬弃的中国性、启蒙的现代性。＂三性＂在＂三地＂新电影中的水乳交融、错综纠葛,构建起不同的经验表述与美学理念。