简介:
简介:基督教信奉三位一体的上帝,古往今来,教会甚至教外,曾对三一上帝论产生过激烈的、甚至你死我活的争论,但依然没能、也不可能达成完全的共识。近代以来,基督教界的思想家们不再孤立地讨论三一上帝论中上帝的属性及其位格关系,而是把三一论作为一个背景或初型,
简介:中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老于2017年4月24日,接待世界福音派联盟(WEA)秘书长以法莲·腾德罗等一行三人的来访,双方就牧者培训、社会公益慈善等话题进行探讨。
简介:亲爱的主内弟兄姐妹们:愿天父以袍无限的慈爱护佑我们,藉着圣神的光照,引领我们生活在基督的平安与喜乐之中!
简介:每年春节的除夕,家家户户门上贴上写着“五福临门”的贴子。“五福”这个名词,原出于《成经》的《洪范》,可是至今很少人知道五福所指的是哪“五福”,对于“五福临门”的原理明白的人就更少了。
简介:本文主要依据佛典经教从女性视角考察佛教对成佛的认识。首先厘清有关成佛的概念,概略介绍佛教“唯一佛乘、即凡证圣”的成佛观,辨析女性是否能够成佛;在此基础上,阐述众生特别是女性如何能够成佛,佛典为女性指明的两种成佛方式等等;最后说明《法华经》所讲契入佛道究竟成佛的种种方便法及其对女性成佛的意义。
简介:本文以宗密的禅史著作为本文,着重从宗密对洪州宗传法世系的叙述与判定、对洪州禅法的总结及对洪州禅法的批评等三个方面,分析了宗密对于马祖道一所开创的洪州禅系的评述。从宗密的叙述与判定中,我们一方面可以更清晰地了解马祖道一的思想,另一方面,也有助于我们区别南禅众多宗派的不同禅法特点。
简介:黎平位于贵州省东南部,东与湖南省靖州侗族自治县、通道侗族自治县交界,南与本省的从江县及广西三江侗族自治县部分乡村接壤,西连接本省榕江县,北邻本省锦屏、剑河两县。南北长112公里,东西宽94公里,总面积为4441平方公里,其中耕地面积为40.8万亩。全县辖25个乡镇403个行政村,1497个自然寨。总人口51万人,其中侗族人口为35万人,占全县总人口的70%,是全国侗族人口最多的县。
简介:近代高僧弘一大师出家前曾留学日本六年,三十九岁出家至六十三岁示寂,最后十四年基本住锡福建闽南。在闽期间,弘一大师在佛典方面与日本交流之频繁,为近代高僧所罕见。现择其要点评述如下。
简介:明正统前后,正一道张天师继承制度从兄终弟及制转变为嫡长子继承制。这一“转变”与明代皇权的强制性介入有关。为了处理两次天师位争夺事件,明正统、成化皇帝延引宗法,强制性地确立了张天师的嫡长子继承制。皇权的强制性介入,导致天师直系与旁系决裂。张天师不但难以得到天师旁系的支持,反而屡遭其欺凌。明代皇帝为此不断完善赞教制度、赋予天师祖母或母亲对天师的护持权、颁赐禁约等,以确保张天师的嫡长子继承制能够顺利实行。
简介:2007年5月18日,开封市道教第一次代表会议举行。
简介:“一切为天下”就是“无我为人”,“天下为公”。建立大慈意”,就是发“大慈大悲救人救世”的弘愿。“建立……意”即发愿;“大慈”就是“同等的大慈,同体的大悲”,就是“菩萨观诸众生与一己为同等同体,无条件地也就是无我地起拔苦与乐之心”,这种“无我的真慈悲”就是“大慈意,大悲愿”。“仁”既包括儒家一切
简介:前言一九七八年在笔者第一次参加在泰国举行的东南亚华人圣乐促进会联区会议后,思绪围绕着"华人圣乐"四个字,就这样展开了一连串对音乐在华人教会中角色的追寻。由于音乐与崇拜的范围非常广泛,分析与研究的角度甚多,例如单就崇拜就可从神学、宗派、比较
简介:本文对南朝天师道经典《正一法文法箓部仪》做了细密的分析和考释。从此经我们知道南朝天师道举行登坛告盟仪,这是天师道传入南方后受南方道教(尤其是南方方士传统)影响而创立的新仪式。它应当是信奉"太一"神且自称"太一道士"的天师道道士举行的仪式,与敦煌写本S.203记载的南朝天师道授箓仪多有近似之处。
简介:《道协会刊》系《中国道教》杂志前身,创办于1962年,迄今已有50余年历史。本期刊登的两幅照片为1962年《道协会刊》第一期清样照片,上有陈撄宁会长认真审阅校订的笔迹,以及他请相关道长和人员提出修改意见的便签。
简介:本文通过研究分析雍和宫与嘉木扬·图布丹大师(文章中,简称:图老师)的关系,对社会和谐、与世界各国友好往来的作用;体现雍和宫的历史地位及其一代高僧对'草原丝路'的贡献。
简介:“功不唐捐”句源于佛教《法华经》,意思是说:世界上没有一点功德是白做的,没有一点努力是白费的;一个人的努力,在我们看不见想不到的时候,它会生根发芽,开花结果。这也契合西方谚语“Painpastispleasure”,其实就是中国古语中“苦尽甘来”的意思。
简介:古都西安的餐饮业久负盛名,而清真餐饮又在整个西安餐饮业中起着举足轻重的作用。在诸多老字号、百年名店,如老孙家、老马家等姹紫嫣红的清真餐苑中,“坊上人”异军突起,一枝独秀,不到十年时间便由固定资产60万元、年利税五万元的小公司,发展到有300多名职工、固定资产数千万元、营业面积6000多平米、200多人可同时就餐的西安市最大的民营餐饮企业。如果说“坊上人”是清真餐饮业中绽放的奇葩,那么“坊上人”总经理刘西艳,则是这最为出色的育花人。
温州市纪念弘一大师圆寂60周年
三位一体与教会和社会中的个人
傅先伟长老接待世界福音派联盟秘书长一行
见证信仰 推进福传 融入社会 服务人群——中国天主“一会一团”牧灵与福传委员会二0一一年文告
谁不想“五福临门”——论五福临门一事
女性视野下“唯一佛乘、即凡证圣”的佛教成佛观
宗密对以马祖道一为代表的洪州禅系的评述
提高认识 统一思想把民族文化进课堂工作抓出成效
中日佛典交流佳话——试论弘一大师与日本佛典的交流
论明代正一道张天师继承制度的演变及其后果
河南开封市道教第一次代表会议召开
一切为天下,建立大悲意,修仁安众生,是为最吉祥。
音乐与崇拜——华人教会在实践上的一些基本问题
天师道登坛告盟仪——《正一法文法箓部仪》考论
《道协会刊》第一期清样及陈撄宁会长校订手迹
草原丝路与雍和宫——记蒙古一代高僧嘉木扬·图布丹大师
十年磨一剑──读《入唐求法巡礼行记校注》
功不唐捐——读《西藏夏鲁寺建筑及壁画艺术》一书
清真餐饮一枝花——记西安“坊上人”清真餐饮有限公司
一心不乱往生与信愿持名往生之会通