简介：唐代高僧玄奘的《大唐西域记》久已蜚声世界，在国内外宗教界、学术界产生巨大的影响。《大唐西域记》实录了玄奘西游取经的见闻，真实性强，有信史之秀。《大唐西域记》体现作者的史观的多元性。其一，具有求实精神。其二，表现现实主义唯物思想。其三，显现宗教唯心主义。大千世界，五彩缤纷，文化呈多元性的，各成体系，各自一统。《大唐西域记》从宗教世界观出发，客观上为世俗历史留下珍贵的史料。我们不把世俗问题化为神学问题，我们要把神学问题化为世俗问题。唯物主义历史学家只能从世俗视角。从宗教性著作中挖掘出有价值的东西。我们可以从《大唐西域记》中吸取有用的历史资料．探究宗教特色的历史观。为世界文化建设服务。

简介：《大唐西域记》(以下简称《西域记》)是一部古代重要文献,具有多方面的研究价值。由季羡林注、范祥雍校的《大唐西域记校注》(以下简称《校注》)以其材料丰富、论证严谨、注释精审而著称学界,是《西域记》较好的校注本。然而由于条件所限,《校注》仍存在不少漏校、误校等问题。文章利用日本国立国会图书馆藏思溪藏本《西域记》这一新材料,同时参考高丽新藏本等几种古本《西域记》,结合可洪《新集藏经音义随函录》、慧琳《一切经音义》等佛经音义书材料,试对《校注》存在的疏误的地方进行订补。

简介：帝国的边界这里的落日，像一眼佛窟，照着水草、游牧、谣唱和弯刀。这里的城堞，埋着一只法螺，

简介：本文以《大唐西域记》作为考察对象,抽取《大唐西域记》中所有的“矣”字用例作为材料,从语体分布、语法意义、语法作用的角度对本书中的全部“矣”字用法进行分析。发现“矣”字在《大唐西域记》中多用于陈述句中,主要表示一种强调、确认的语气。从句子结构上看主要位于单句中,在复句中位于复句前一分句末尾时,主要起一种提顿语气的作用。在感叹句和祈使句中使用的较少,主要是对“已然”“将然”“必然”事件的慨叹。此外,“矣”字在《大唐西域记》中的使用受到语体的影响。

简介：公元645年——唐朝贞观十九年，玄奘从印度载誉归国。他的西行壮举，引起了唐太宗的高度重视，立即在东都洛阳召见了他。

简介：

简介：佛足迹崇拜是早期佛教对佛陀崇拜的一种重要形态,反映了那个时代佛教徒与佛陀之间的关系,体现了早期佛教的佛陀观与实践方式。而佛足迹石崇拜又是一种独具个性的崇拜类型,不但在佛教崇拜中具有支撑与引领的作用,而且在早期的佛教信仰中占有极为重要的地位。学术界过去对佛足迹崇拜的研究非常薄弱,尤其是对印度佛足迹石崇拜的渊源与特色等问题不甚明晰。通过分析《大唐西域记》中关于佛足迹石的记载,对印度佛足迹石的尺寸、图纹、崇拜方式及神通等问题进行了探索,在此基础上对佛足迹崇拜从印度向周边国家尤其是向中国的传播进行了简要梳理。

简介：<正>《大唐西域记》敬播之序文描述玄奘首途时的情况云:“会淳风之西偃,属候律之东归。”《大唐西域记校注》对此仅有一条简单的注文:“候,候应,见《逸周书·时训解》)。我国古代历法将一年分为七十候。律,法则。”

简介：从《佛国记》和《大唐西域记》看印度封建制度的形成及其特点尚劝余ＴＨＥＳＨＡＰＥＡＮＤＦＥＡＴＵＲＥＳＯＦＩＮＤＩＡＮＦＥＵＤＡＬＩＳＭＳＨＯＷＮＩＮＥＡＲＬＹＣＨＩＮＥＳＥＴＲＡＶＥＬＬＩＮＧＡＣＣＯＵＮＴＳ￥ＳｈａｎｇＱｕａｎｙｕＡｍｏｎｇｔｈｅｅ...

简介：《大唐西域记》的卷四,讲古代的北印度,其中提到一个名叫＂至那仆底＂的国家：至那仆底国,周二千馀里。国大都城周十四五里。稼穑滋茂,果木稀疏。编户安业,国用丰赡。气序温暑,风俗怯弱。学综真俗,信兼邪正。伽蓝十所,天祠八所。这里最引人注意的,是＂至那仆底＂这个名字。＂至那仆底＂一名,前一部分是＂至那＂。＂至那＂是梵语Cīna的音译,是印度人对中国的称呼。

简介：印度设赏迦王与戒日王同属七世纪,也是一位在印度佛教史上颇有争议的国王.《大唐西域记》中记载了设赏迦王一生做过的四桩恶事：一、害死戒日王的兄长王增;二、凿斫如来足迹石;三、砍伐菩提树,挖掘、焚烧、浇毁菩提树根;四、企图毁坏佛像.设赏迦王与戒日王多次交战,曾短暂获得中印度摩揭陀国的控制权,关于他的死因也是众说纷纭.本文通过分析《大唐西域记》、《戒日王传》、梵本《圣文殊师利根本仪轨》等史料,考察设赏迦王的生平事迹.古代印度史料稀缺,可以与汉文记载互参的例证非常罕见.考述设赏迦王的生平,可以为《大唐西域记》等佛教文献的阐释和批判研究提供一个难得的实例.

简介：<正>最近拜读周连宽先生著《大唐西域记史地研究丛稿》一书,受益良多。这部书是我国第一部系统研究《大唐西域记》史地专著。作者用大量资料及中外研究成果、后人行记复核玄奘行程,作了详尽的考证,道里清晰可见,对于致力西北史地的同志来说,具有很高的参考价值。但是这部书在论及贞观六年所开大碛路时,有些地方似还可以商榷,故在此提出,谨请致力此学科的专家们批评指正。

简介：玄奘访问印度时,正是印度民间怛特罗教流行的时期,也是印度佛教密宗走向成熟的前夕。《大唐西域记》中提供了印度密教的多方面信息,其中包括陀罗尼在印度流行的情况、民间密教神明的崇拜及怛特罗教的流行情况等。

简介：古人云：“好马还须配好鞍”。

简介：2015年盛夏，我和永祥兄等一行四人来到西安吉城出游的时候，正值大暑。大暑是夏天中最热的时节。7月底，西安已是39℃高温。历史上，西安算不上最热的地方，但它却是中国建都最多的古城。无论是十三朝还是十四朝，

简介：老酸奶傍晚时分，我们看到尼莎汗大婶赶着她家的黄牛穿过开满紫色花朵的胡麻地，沿着长着两排杨树的土路走过来。在她路过砖窑场时我们就从她摆动的长裙里闻到了老酸奶的气息。那深藏魔力的气息会把馋欲之手从我们的胃口里引诱出来，即便是在黑夜降临，那只深受诱惑的手仍然朝着尼莎汗大婶走去的暗蓝色的天空下伸着，一直扬到第二天上午她双手提着两摞盛放在陶碗里的老酸奶迎着阳光走过来才会落下。

简介：秋深似水当远徙之鸟划过天空,许多风景都次第老去,而高原风,却把凝重的秋色,运到遥遥的塔里木以西。秋高气爽,粮棉归仓,咿咿呀呀的马车,于暮色之中辗下沉重的辙。辽远垦区,已是秋深似水,豪爽中显出几分壮怀激烈——绕在身边的是云,拥在四周的是锦,埋头流汗的耕者,一把木锨挥洒至今,始终不变勤劳的本质。漠野上,野野的几声吆喝,于强烈的阳光里,成为《秋色赋》里的独特诗韵。

简介：

简介：丝绸之路北线在天山经过一个美丽的地方——伊犁。伊犁地区三面环山,新疆最大的河流伊犁河从中穿过,青山绿水,森林茂密,素有＂北国江南＂之称。这片绿洲的形成是因为伊犁是新疆降雨量最大的地区,水让这里的群山森林密布,绿草如茵。伊犁在历史上为乌孙国管辖,臣服于汉武帝后,汉武帝开始在伊犁河谷屯田,是在新疆历史上屯垦最早的地方。

简介：天池新疆干燥,到了旅店之后先弄一盆水,把鼻腔清理干净。十六年前我曾经去过新疆,清楚地记得飞机在接近地面上,听到秋雨敲打在机身上的声响,那种感觉很奇妙,这种感觉在以后的旅行飞行中从未发生过。这是我对新疆的第一个记忆,至今还能感受到那清脆的雨声,潮湿的空气,甚至还记得下了飞机躲在廊下避雨、看雨的情景。