简介：南北朝的绘画艺术在中国绘画史上起着承上启下的作用。但是,关于东魏的绘画面貌综观中国美术史著作,除了《三国典略·图绘宝(钅鉴)》:“祖班(北朝魏)善画”,张彦远《历代名画记》卷第八有“祖班者,东魏人,善画”,几句之外,未见其他记载。近年来由于考古工作的新发现,弥补了这一空缺(见附表)。对于东魏墓壁画的研究,史学界、考古界及美术界还没有广泛的展开,其原因是史料缺乏,实物太少,仅见到中央美术学院国画系汤池先生写的一篇《东魏茹茹公主墓壁画试探》,他依据该墓壁画本身内容,着重从历史、宗教、神话的角度,论述该墓壁画所反映的意识形态。笔者就解放以来发掘的东魏壁画墓画壁的制法、构图艺术、起稿技法及绘画艺术特色,作一浅简的论述。对东魏墓壁画的渊源、所反映的时代特点,以及对以后的影响作一探索,以求教于有关专家和同志。

简介：唐代是墓葬壁画的一个黄金时期.山西地区虽然发现的唐代墓葬壁画不多,但其表现方法独特,涵盖的内容十分丰富,既有着承继北朝的绘画风格,同时也有唐代墓葬壁画所具有的各类表现形式,形象地描绘出了四神、星象、人物、驼马及树下老人等内容,具有浓厚的地方色彩,是唐代绘画艺术的一枝奇葩.

简介：敦煌壁画共有乐器图像6300多件．其中打击乐器1800多件．吹奏乐器2700多件，弹拨乐器1700多件，拉弦乐器5件．涉及不同乐器约70多种，形成了丰富、多样、灵活、古朴的组合特色。敦煌壁画乐器组合与敦煌壁画乐队排列有着密切的联系，前者体现了乐工所持奏的乐器．后者体现了乐工所坐的位置。为研究我国传统乐器组合的产生、形成及其发展具有较高的史料参考价值。

简介：龟兹壁画艺术的形成过程比较复杂,具有鲜明的民族特征和地域特色,在艺术形式和表现手法上显得活泼自由,与同时期石窟壁画艺术形式形成鲜明的对比。本文从历史、文化、民俗、外来艺术借鉴等方面,对龟兹壁画艺术形成过程展开深入探究和剖析,从而证实龟兹壁画艺术不仅仅只是印度、中亚诸国艺术大综汇的产物,而是具有独特艺术语言与审美观的文化瑰宝,在世界艺术史上也是独一无二的。

简介：敦煌莫高窟是人类艺术史上的奇迹.通过考察,领略到了莫高窟艺术的辉煌及其绚丽的画面效果.本文着重研究分析了唐代莫高窟壁画的艺术特点,表现技法和制做特点.

简介：敦煌是一个史无前例的广阔的艺术天堂,其中的莫高窟壁画作为艺术瑰宝令后人望尘莫及。本文在了解并研究了关于莫高窟壁画艺术特点的同时,力求继续挖掘敦煌这座辉煌的艺术宝库,发现其更多更美的艺术瑰宝。

简介：巍峨壮丽的西藏高原一直被一种神秘的色彩所笼罩,如今又被称为与南、北极并峙的世界第三极。广袤的高原气象万千,地形奇特,空气纯清、阳光明媚。这里的人民胸襟宽广、朴实聪慧。丰富灿烂的藏族文化是中华民族文化的重要渊源之一。

简介：壁画伴随着人类的发展而发展,从远古到现代一直发挥着不可替代的作用。远古时代,人类文字的记述性功能使现代的人们能够透过几千年的历史去研究人类早期的实践和美的创造性活动。图腾崇拜的神秘力量可以使人类在无知的状态下得到精神上的依靠。在古代,壁画是祭祀、宣扬统治阶级权威、维护权贵统治利益的有效工具,而其作为成教化、助人伦的社会职能则一直延续到现在。现代文明进入个性化时期,壁画发展趋势已向个人化的微观环境发展,装饰性、趣味性成为一种新要求,现代壁画对于当今的空间和社会具有独特的功能。

简介：阿尔寨石窟位于鄂尔多斯高原的西北边缘——鄂尔多斯市鄂托克旗阿尔巴斯苏木棋伦拜嗄查,是内蒙古地区规模最大的石窟区。这里原有一百多眼石窑,俗称＂百眼窑＂。从地理位置来看,它居于山地和高原的中间地带,是西桌子山的余脉,由红岩石构成的孤立的圆形平顶山。

简介：

简介：我国是一个多民族国家,各民族的历史背景、风俗习惯、审美等也有所不同,从而形成了多样化的地域文化。徽州壁画是徽州艺术中的一朵奇葩,其拥有着悠久的历史,是徽州文化艺术的核心,也是我国传统建筑艺术研究的重要内容。本文分析了徽州壁画的历史成因与历史价值,并从造型特点、艺术风格与内容寓意三方面探讨了徽州壁画创作的艺术特点。

简介：意大利国立研究所文化遗产保护研究中心的保护与修复材料研究机构是一个拥有四十多人的材料研究部门,该部门在米兰和罗马都有分支机构,也与比萨大学开展合作。其日常的主要工作是用传统的方法分析与文化保护相关的材料,并不断研发新的方法。同时也融入一些新的科学研究方向,如城市研究,把跨学科研究融入到材料学之中。我们的研究中心对于检测分析主要运用两种方法：现场检测与实验室检测。

简介：早期壁画色彩的自然性在中国绘画发展的初期,壁画和帛画作为绘画是较早成熟的艺术形式。尤其是壁画,由于它可以绘制于各种经过简单加工即可作画的墙壁上,而无需其它材料,所以它随着与人的生活关系紧密

简介：中国壁画艺术有着源远流长的历史,上至秦汉时期的画像砖与画像石,下至元、明、清的道观寺院壁画,在两千余年的发展过程中,涌现了山东武梁祠的汉代画像石、敦煌莫高窟的石窟寺壁画、新疆吐鲁番的柏孜克里克千佛洞壁画、陕西唐代的陵墓壁画、山西元代的永乐宫与北京明代的法海寺重彩手绘贴金壁画等数不胜数的艺术瑰宝。但由于中国近现代的历史原因,

简介：公共属性是壁画艺术的一个重要特征。传统壁画艺术的公共性被统一在了具有公共价值的精神信仰或民族性的审美意识之中。公共属性在现代壁画艺术中得到了更为丰富的展现。对公共属性的理解不能片面,壁画艺术中公共属性与艺术属性如同硬币的正反两面,有赖于艺术家对壁画形式与材料语言的创造,才能实现其共同的价值。

简介：法海寺壁画作为明代寺观壁画中的精品，在中国壁画史上其艺术价值与敦煌壁画相媲美，而其色彩运用在某种程度上甚至超越了敦煌壁画。本文即从色彩研究角度出发，结合实地考察，通过对法海寺壁画的绘制背景、设色工艺、用色数量、用色规范以及色彩气氛等进行分析，试图发现蕴含于壁画背后的色彩运用规律与艺术呈现的特色与模式，为进一步的壁画色彩保护与复原进行基于色彩的基础素材及理论积累．同时为中国传统色彩的继承与发展提供新的思路与方向。

简介：[摘要]莫高窟作为艺术与人文的圣地，被誉为“世界上最长的画廊”。莫高窟不仅是佛教艺术的胜地，还拥有着数量众多、种类丰富的文化资源。莫高窟壁画具有丰富的形象元素，使得很多人爱以莫高窟为研究对象，莫高窟艺术不断衍生，被广泛应用于数字媒体等各种各样的文化交流上。表现形式多元化丰富,促使了一部分年轻的艺术学子开始从莫高窟反思。挖掘探寻中国传统文化与传统艺术的关系。传统不可分割，是中国人骨子里所具有的浑然天成的民族艺术特质。

简介：摘要：本文逐次叙述了中国壁画的地域性相关的概念、三大区域壁画的基本特征区别和艺术特征的转变，以及不同区域的壁画艺术特征与文化交融的关系，且深入浅出的阐述文化对于中国壁画的地域性艺术特征而产生的影响与联系。通过本文大量的文献检索和对实例的研究论证，能够较清晰的阐明文化与中国壁画艺术特征之间的关系。

简介：摘 要：纸雕，又称纸浮雕，起源于中国汉代，是中国民间的非遗技艺之一。古老的纸雕艺术主要孕育在民间艺术土壤中，发展缓慢却从未间断，形态虽无变化万千，却不失创新精神。随着多元文化影响以及人们的审美发生改变，纸雕文化的影响力日渐式微。因此，以创新推动纸雕文化的传承与发展，提高纸雕文化的影响力，使其以多样化形式融入到人们的生活之中势在必行。

简介：作为城市公共空间中独立的艺术形式,陶瓷壁画兼具实用功能和审美功能为一体,是多元文化在城市文化生态中交融汇聚的特殊载体,亦是城市文化信息得以充分传播的媒介。本文通过瓷砖壁画这一独特的艺术媒介,展现澳门地区独特的文化艺术的继承性、包容性、地域性、开放性等特质,论证澳门陶瓷壁画对于优化城市生态的积极作用和意义,探讨澳门当代陶瓷壁画创作的可能性。