简介:“伤痕文学”这一文学史命名背后有着强大的意识形态和权力机制。“伤痕文学”概念的出现本身就与新的时代话语体系密切相关,显示出国家意识形态对“伤痕文学”有意识的规划和建构。新的历史逻辑在“伤痕文学”这一话语的形成过程中发挥了主导作用。“伤痕文学”在命名的过程中,还把一些反映“文革”结束后迎接新时期到来的社会情绪的作品,纳入到了自身的话语装置中。写“伤痕”的文学作品反抗的都是已经过去的政治秩序,控诉的是“文革”和以“文革”为代表的强权话语。但这种抗争和质疑都在政治“新时期”划定的意识形态范围内展开。“伤痕文学”是以“文学”与“历史”的名义进行的文学史建构,但并不能因此就让“伤痕文学”话语成为表述新时期文学的自然前提,我们应该意识到这一文学史命名背后的意识形态和权力机制,并对文学书写与特定权力话语之间的关系进行重新考察,由此为当代文学研究提供一个必要的参照坐标。
简介:英、法、美三国不同的启蒙思想及其实践机制,使其走上了不同的社会结构转型及其近代演进历程。无论是英、法、美启蒙运动本身,还是启蒙运动中所折射出的内在精髓,都强调个体化的个人权利和自由独立精神。而中国社会传统及文化资源中,"个人"大多是在总体规则制约或挤压之后的"私人"而非个体化的"个体",并形成了公私交换关系中的严重依附性。鉴于宗教社会学理论,究其原委即宗教信仰方式及其近代变迁。在中国启蒙语境中,亦当是宗教信仰"关系即结构"制约的秩序构成方式,促成中国社会中私人信仰宗教的方式缺乏其应有的公共表达路径,同时构成了人与人、人与社会交往中一种较普遍的社会现象,由此说明中国启蒙依旧还是未竟之业。
简介:内容摘要:话语是沟通的工具,课堂是教学的重要场所,教师课堂话语是课堂活动的载体,成了老师和学生交流的重要纽带。教育学家夸美纽斯曾说过,“教师的嘴,就是一个源泉,从那里可以发出知识的溪流”。现如今,教育倡导素质教育,时代所需,高效课堂,成了我们现在不得不谈的话题。而课堂的教学话语,就显得尤为重要。
简介:]目前,学术界对彩铃的理论研究严重滞后,大多数研究局限于单一的彩铃话语内容开发和业务推介等方面。而从语言学视角,尤其是从语言使用和社会文化角度研究彩铃的学术研究却寥寥无几。本研究是对这一学术空白的弥补。笔者主要从语用学和社会语言学的角度,通过研究彩铃的语言特色来揭示彩铃话语与自然语言和社会文化的关系。