简介：

简介：鸦片战争以后，借着不平等条约的保护，基督教传教士涌入中国各地开展传教活动。在遭到种种抵制之后，传教士们选择了创办学校作为入侵中国的突破口，湖南教会学校应运而生。甲午战后湖南人民的求变心理为传教士在湘办学提供了发展的机会。

简介：[摘要]：教会学校是近代中国半殖民地半封建社会的产物,是一种特殊的教育形态。本文以近代江西教会学校为研究对象,全面、客观、系统地叙述了江西教会学校 产生、发展到消亡终结的历程。通过研究近代江西教会学校发展的历史进程，折射中国是怎样逐渐走向半封建半殖民地社会。

简介：

简介：在宿迁农村的一片稻田中有一座高大崭新的教堂——涧南教堂,虽说是一所乡村教堂,但是却很有自己的特色。1995年,涧南教会建立之初,仅有几间平房,为了满足当地村民教友的需要,2014年新教堂开工建设。这座硬件设施得到很大提升的新教堂，在江苏省星级宗教活动场所创建中，被评为四星级宗教活动场所。

简介：汪维藩是金陵协和神学院的老师,也是一个十分勤勉的神学思考者与写作者,开创了构成金陵神学传统之一的开放的福音派神学。他的神学思考与其对中国教会神学反思历史的梳理是分不开的。本文即尝试从汪维藩对中国教会神学思考历史的梳理入手,探索其神学思想的灵感来源及其与中国教会的密切关系。

简介：(5)三因夹启动的信息、概念和情感,形成一个由信息、概念、情感组成的,（1）美感是没有具体概念的正向情感

简介：新《安全生产法》等安全法律法规的颁发，对安全生产提出了更高的要求，本质安全成为安全工作新的奋斗目标。

简介：人的需要是人自己创造出来的、人自身的本质力量,本质上是人类自由的发展,但人类的需要不同于动物的需要

简介：悲剧既可指作为艺术门类中之戏剧悲剧，又可指美学概念的悲剧。本文在此讨论美学范畴之悲剧。从悲剧起源入手，通过对悲剧发展历程中几家学说之梳理分析，见出悲剧精神之本质内涵是正义力量与敌对势力的抗争，抗争演化的具体形态——行动和对抗主体的最终毁灭是悲剧哲学的主要内容。

简介：在所有的设计过程与逻辑里，一定是先满足生活机能，再考量风格呈现，让使用者回到家后能完全的放松。不管是建筑或者室内，设计师都强调“人”绝对是最重要的元素，从使用者出发，分析人的思想及行为，进而赋予建筑或者空间的性格，通过延伸设计，与环境结合在一起，打造符合个人需求的完美定制空间。

简介：〔摘要〕在《函数的概念》教学中暴露出许多问题和不足，随着新课程教学的推进，对新课程的理解不断深入，反思以前的教学，函数概念的引入重在找共性、抓本质，认识函数是描述变量之间的依赖关系的重要数学模型。

简介：摘要本质安全一词的提出源于20世纪50年代，当初的定义是采用设计手段使生产过程和产品性能本身具有防止危险发生的功能，即使在误操作的情况下来说也不会发生事故。这一思想在机械工厂中，发挥了不可低估的作用，特别是联锁系统的应用，大大提高了机械生产中的安全性，几乎做到了零事故。

简介：本月15日，由《游戏创造》承办，腾讯科技主办的“第一届酷比杯游戏策划大赛”就要开场了!

简介：三角公式、三角函数图象常与变换有关，且三角函数图象本身因其周期性而具有明显的动态特征，因此，三角函数的问题多姿多彩、富于变化，三角函数学习过程中常与“变”打交道，就是自然的了．但变中有不变，适当的变式训练可以令我们有目的、有意识地从“变”的现象中发现“不变”的本质，从“不变”的本质中探究“变”的规律，可以帮助我们拓宽思路、贯通知识，让我们在变与不变的交响曲中，领略三角函数的魅力．著名的数学教育家波利亚曾形象地指出：“好问题同某种蘑菇有些相像，它们都成堆地生长，找到一个以后，你应当在周围找一找，很可能附近就有好几个”．本文着重从三角变换和三角函数的图象和性质部分的两题入手加以说明．

简介：

简介：人的需要是人自己创造出来的、人自身的本质力量,本质上是人类自由的发展,但人类的需要不同于动物的需要

简介：从企业产权角度考察，在企业家才能被投入企业的过程中，经理人以转让企业家才能（一种要素）产权为代价，换取一种企业产权（即直接物质产权，含薪金索取权）。每位经理人都是企业直接物质产权的所有者，其占有份额，取决于企业家才能的质量和数量，并体现在经理人任职岗位的等级差别上。薪金，取决于经理人占有企业直接物质产权的份额以及行使企业直接物质产权的行为与结果，与经理人的岗位配置、绩效考评、薪金结构等共同构建的激励机制有关。

简介：1、大企业是一个包工头。谈到大企业．人们的描述往往集中于它们的规模：资产．利润．销售收入占到全社会GDP的多少等。这些指标固然重要，但还远远不够。我们要从大企业的本质来看它的重要性。大企业的本质是什么？说到底，大企业是一个包工头——他所销售的产品，或者这些产品的构件，绝大部分都是别人生产的。在大企业的销售额中，一般有70％到90％的价值是由企业转移过来的，

简介：本文通过分析对美的本质问题的四种视界,指出四种视界探讨各自的局限性,进而从语言学和解构主义的角度来论述美是没有本质的.