简介：至迟于南宋中期，龙泉青瓷即已进入宫廷，历元而至明代，龙泉青瓷一直未脱离于宫廷视野之外，在宫中的地位也屡有变迁，直到明成化初年，由于种种原因，龙泉青瓷最终断供于宫廷，到了清代，便仅以“古器”之身份进入宫中。

简介：

简介：雅安汉墓出土的“双兽搏斗”石雕及其他双兽搏斗题材的遗存是当时南北民族文化交流的反映。现有证据证明这种题材直接来源于云南滇池地区滇文化的影响，而欧亚草原乃至中亚地区流行的同类题材对其也有直接或间接的影响，这有利于“西南丝绸之路”某些相关问题的深入研究。作为墓中的棺座，墓主希望勇猛的有翼龙虎能辟除鬼魅，承载和保护其成功地升往仙境。

简介：四川盆地的青铜文化主要指三星堆文化、十二桥文化以及晚期巴蜀文化。三星堆文化已经有了高度发达的青铜工艺和青铜技术，而跟进的十二桥文化更是将四川盆地青

简介：《杨氏所藏汝窑古枕质疑》中若干问题的商榷赵青云香港明报月刊１９９３年７月号发表了方龙嚷先生题为《杨氏所藏汝窑主枕质疑》的文章，看后颇多感慨。方氏热心对古枕作学术研讨，并提出质疑，这是值得欢迎的。学术问题往往存在不同的见解，这是正常的，只有通过讨论，阐...

简介：我国是一个历史悠久的文明古国，传统建筑古典园林遍布长城内外，大江南北。这些中华民族的艺术瑰宝，有的已被联合国教科文组织列为世界文化遗产，显示了中国传统文化的博大精深。但是，随着经济建设的飞速发展，如何保护传统建筑和古典园林，并在继承和保护中求发展，已成为各地传统建筑古典园林界面临的重要课题。本文就传统建筑和古典园林的上述问题，作些粗浅的论述，以期达到抛砖引玉的作用。

简介：青少年体校不仅是肩负着向社会、专业队输送德、智、体高质量，高水平全面发展的人才，也是关系到青少年体校能否具有较大的生命力、长盛不衰的根本所在。如何对少年运动员实施科学管理，是我们每位教练员必须掌握和值得探索的。

简介：本文在对莫高窟第138窟主室东壁门上智惠性供养图像全面分析后，表明了第138窟作为阴家大窟，智惠性与洞窟的密切关系，同时表明此智惠性与《阴处士碑》所记阴嘉政妹安国寺法律并非同一人，而是另有所指。学者们认为此洞窟系张承奉为其母亲营建功德窟的可能性并不大。传统研究认为阴季丰、阴海晏与第138窟的关系问题，也有待作更进一步考察的必要。

简介：焉耆县四十里城子乡东约二公里处的唐代遗址博格达沁为古焉耆国都城，据考古记载这里出土过许多“开元通宝”、“乾元重宝”等唐代钱币。近几年笔者在库尔勒市场选购一些较好者，现选出有代表性红铜“开元通宝”钱8枚和红铜“乾元重宝”钱7枚，依次拓图简介，并对其相关问题探讨如下。

简介：敦煌文献P．5015可与P．3715、P．2729拼接缀合，拼合后的文书内容更加完整。文书所提及的唐政府所给与归义军的各种赏赐，当是为了赏其收复凉州之功，归义军收复凉州并非一蹴而就，而是一个渐进的过程。归义军收复凉州后，唐政府曾以派遣防秋兵马为名，遣郓州兵驻守凉州，敦煌文献中保存了不少与郓州兵有关的记载。

简介：淮南大长公主墓志是目前发现的形体最大、铭文最长的一盒唐代公主墓志，具有重要的历史和文物研究价值。本文在对淮南公主墓志考证的基础上，对墓志中记载的太平公主、唐睿宗李旦等重要历史人物及著名音乐家王长通的有关史事进行了梳理论证，对墓志所反映的武则天“以周代唐”的重大历史事件以及唐代的礼仪风俗、宗教活动、音乐文化等也进行了较充分的论述。

简介：邓家湾遗址石家河文化墓葬中主要是土坑竖穴墓，本文通过墓葬的空间布局、墓葬等级、随葬物品及葬俗，展开对当时该氏族内的原始宗教观念、社会分工、贫富分化、社会性质和结构的讨论。

简介：

简介：陶瓷类文物的定名问题关于文物定名，以前没有什么规范，都是凭经验习惯来定，不同的人给同一文物定出的名称很难一致。这样也就难免出现一件文物几个名称，有的甚至帐本和卡片名称都不相符，这无疑会给藏品的提供使用带来困难。况且藏品要逐步采用现代科学管理方法。如果使用电脑管理，

简介：我国历史悠久，文化灿烂，数千年的文明留下了丰富的文物资源，据不完全统计，仅登记在册的不可移动文物就达40万处，这些文物资源都是中华民族历史的载体、文化的遗存，智慧的结晶，具有重要的历史、艺术、科学价值，是进行科学研究、观摩鉴赏和爱国主义教育的实物资料。

简介：近几年来,文物市场随着商品经济发展规模的不断扩大,发生了大量黑市交易、投机倒把,贩运走私,挖坟盗墓的违法犯罪事件。为了及时根治这些弊端,1982年11月19日,全国人民代表大会在整理原有法规的基础上,颁布了《中华人民共和国文物保护法》,把文博战线的活动准则用法律形式固定下来,使它成为一种制度。一、《文物保护法》颁布的重大意义。

简介：东湾仔北遗址是香港回归后首次发掘的遗址,出土了丰富的遗迹遗物,特别是发现了一批保存有人骨的墓葬,很受瞩目。本文在前人研究的基础上,探讨了该遗址的分期、年代、文化特征和墓葬的特点等。将遗址原第二、三期遗存分为两期,大约为商代中晚期。将墓葬分为三个群组,各群组的随葬品各有特色,可能与所从事的生业有关。墓主人的社会地位均不高,但随葬品已出现一定的差别,说明贫富分化已现端倪。

简介：不论是修武县2006年发现的1956年续修的《韩文公门谱》,还是修武出土的与韩愈有关的5块石碑,都是修武韩氏伪造的,伪造年代的上限为辛亥革命,下限为1956年。之所以伪造《门谱》和石碑,可能是修武韩氏为了能够达到恢复他们韩愈后裔的称号,并纠正乾隆年以来＂修武韩氏永不承袭＂圣旨错误的目的。

简介：“尹光方鼎”（旧称“逦方鼎”“乙亥父丁鼎”）与“听簋”（又名“逦簋”“京簋”）的定名素有较大争议,“逦”“唯各”“■”“享京”等字词的断句与解释是整篇铭文释读与确认器主的关键所在。“逦”是动词,佐匹、襄助之意。“”读为庭或廷。“各”与“享京”分别是两器的受赐对象与铸器者,故应定名为“各方鼎”（或“各鼎”）与“享京簋”。

简介：本文运用黄土地层学、气候地层学、生物地层学的方法尝试建立中国北方旧石器时代中期文化发展序列，认为大荔遗址、丁村遗址、周口店15地点、许家窑遗址、陕西长武窑头沟、辽宁喀左鸽子洞的年代分别相当于深海氧同住素的阶段7—8、6—4、6、4、4、3：并认为中更新世哺乳动物群在北方的最终消失大约在阶段6，如以中更新世哺乳动物群的消失作为中晚更新世界限，则和黄土地层学的研究结果比较吻合。