简介：自由主义并非中国土生土长。在西方殖民主义一步一步使中国沦为半殖民地半封建社会过程中,自由主义在中国传播并成为中国自由主义思想体系。中国传统文化天性豁达的包容性没能挽住自由主义失败的历史命运。近代以来,中国自由主义没有化解传统文化、传统文化也没有吞噬自由主义的结局为我们重新理解、阐释自由主义的原则和内容,重估它在中国传统文化现代化过程中的影响留下充足的研究空间。

简介：【摘要】基于对社会、法理、哲学的不同认识，功利主义学派和自由主义学派在“公平”概念上对峙争论。功利主义学派推崇社会福利的增长和社会效率的提高。自由主义学派则认为认为赋税无异于掠夺和奴役，个体权利应得到尊重和重视。二者的影响不同程度的渗透到现代政治经济中。文章在分析两者的基础上，对公平的实质概念展开讨论。【关键词】公正功利主义自由主义哈佛大学公开课提出了“公正改如何是好”的哲学问题：是选择杀死轨道上的五个工人，还是另外一条轨道上的一个工人，还是将桥上无辜路过的一个胖子推下，以阻止另外六人的死亡。这一问题的答案涉及到以约翰·密尔为代表的自由主义和以边沁为代表的功利主义一直以来的对峙争论。功利主义是指按照看起来势必增大或者减小利益相关者之幸福的倾向，亦即促进或妨碍此种幸福的倾向，来赞成或者非难任何一项行动。①边沁认为：原则具有效力应当具备三个条件：第一、要赋予其以清除和精确的含义；第二、要排除其他一切原则；第三、要推行一种算术道德。……

简介：自然法观念在西方法律思想史中被认为是对与错的终极标准，提供了人类自我反省的有力激素，并且对世界各国尤其是西方民主国家法律与政治的发展发挥了至关重要的作用。经过柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔等思想大师的因袭发展，自然法在法哲学中闪烁着耀眼光芒。研究自然法，对法学研究和司法实践具有指导意义。

简介：彭真同志是伟大的无产阶级革命家、政治家，杰出的国务活动家，坚定的马克思主义者，我国社会主义法制的主要奠基人，党和国家的卓越领导人。和许多老一辈无产阶级革命家一样，彭真早期思想的形成，曾经历过一个转变过程，这就是从民主主义者到马克思主义者的转变。彭真早期思想的转变，一方面与当时马克思主义在中国的广泛传播密不可分，另一方面，同“真正群众性的革命运动”的实践密不可分。

简介：马克思恩格斯一开始就严格区分民主社会主义者、社会民主主义者这些资产阶级派别。为了应对当时的革命形势，他们对民主社会主义者与社会民主主义者这些派别采取了联合、团结的灵活性斗争策略，但马克思恩格斯始终都站在无产阶级立场，始终都是共产主义者。

简介：<正>杨女士与联合国译员不久前,在纽约与阔别十年的杨贵平女士重逢,她那如莲的眼神和嗓音依旧,岁月老人似乎把她忘了。她的职业是纽约苏玉柏高中的数学老师。上午7点出门,晚7点多到家。晚餐常在夜里9—11点进行。剩下的饭菜就搁在桌上。她夜里的时间属于滋根基金会。在她家住过的朋友说:"常在凌晨还看到满桌的剩饭剩菜,到第二天清早起来,就发现盘子大多空了。"杨贵平出身名门,父亲曾是台湾文化大学的校长。她本人是台湾赴美的留学生、双学士、硕士和哥伦比亚大学修满了学分尚未完成论文的国际教育与发展博士生。20世纪60年代末,杨贵平从台湾

简介：威廉·福克纳在其小说中塑造了以昆丁·康普生为代表的一系列理想主义者的形象。这些人物的精神探索历程集中于其意识领域,声音和对话与之关系密切,福克纳本人也在塑造这些人物形象的同时逐步加深了自我认识。

简介：是毛泽东时代农民平均主义追求的再现,大都认为集体化运动或毛泽东的平均主义是农民平均主义,我们说平均主义不是农民的追求

简介：

简介：第40页上有这样一道题:

简介：尼采和基尔克果都批判了基督教会,或说基督教认为存在着某种绝对的东西,基尔克果写道

简介：十四世纪至十六世纪是欧洲文艺复兴时期,也是欧洲封建社会瓦解的时期。十五世纪末十六世纪初,随着美洲大陆的新发现和新航路的开辟,使资本主义生产关系逐渐地形成起来。同时,在封建社会的母体中产生出一个新的资产阶级。而代表新的生产方式的资产阶级,要求冲破封建制度的“网罗”。这样必然导致资产阶级和封建制度的矛盾和斗争,这种矛盾和斗争随着时间的推移将越演越烈。在欧洲各国,宗教神学是封建统治阶级的精神支柱。因此,资产阶级要推翻封建专制的统治,就有必要从意识形态领域内展开对宗教神学的批判。在这场斗争中,作为资产阶级代表的人文主义者,以英勇的姿态,挺身而出,高举利斧,展开了与宗教神学的斗争。他们以“复兴古代文化”为突破口,以锋利的笔调,无情地揭露了宗教神学的虚伪,痛斥了宗教神学对“人性”的摧残,主张人的解放,提出了以“人”为中心的人文主义思想。从此,一种新的世界观逐渐代替了旧的腐朽的以神为中心的世界观。这是一个伟大的转折。正如恩格斯所说:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革。”(《马克思恩格斯选集》)V·3P.445)

简介：新年的热闹一过，已是春天了。不计其数的大小考试如同窗外那几株孤零零的树“一夜绿满枝头”，占满了教室的每一个角落，你似乎觉得身边漫天翻飞着写完了的或者仍一片空白的试卷——疯狂的“考死人不偿命”的考试季来了!从现在起，我们不仅是“学生”，更是彻底的考生。让我们像“考试地主”一样“剥削榨取”每次考试的所有价值，踢开分数这个考试最不重要的结果，炼成“考不死”之身，冲向最后的高考。本期《特别策划》为你挖掘“考试地主压榨秘密”——

简介：引子在中国和美国，列奥·斯特劳斯（LeoStrauss）的名声似乎是一夜之间响亮或昭著起来的，他在美国被重视与新保守主义者在政界的崛起有关。他们的崛起常常与近年来美国政治的变化，尤其是和伊拉克战争联系到了一起。在中国，

简介：从北京大学退休几年，最近，郑也夫又被说“胆子真大”了：3月，自荐请求出任中国社会学学会会长，并在同行中开展了一次名义调查；5月，发文论“差额直选社会学学会会长”。

简介：

简介：我第一次见阿峰是在长安城下街角一个破败的小酒馆里,点了盘土豆丝和两瓶啤酒。他很瘦,容颜憔悴。他说他刚失恋了,心情沮丧。我说别担心,这顿饭我请。他说最近很迷茫,不知道何去何从。我说赶紧找个工作,再找个好姑娘结婚吧。他说想办一本杂志。我说好啊。我知道他一直对文学感兴趣。他说想办一本好杂志。我说很好。我知道他是一个有追求的人。他说想办一本全国发行的好杂志。我说呵呵。

简介：<正>在当代的报告文学作家中,李林樱是我钦佩的一位。1992年她的第二本报告文学集《为了21世纪的通行证》出版时,我曾在序言的结尾写下这样一段话:

简介：

简介：　　中国自由主义对社会公道和经济平等问题的强调,"[注15]　　在中国自由主义之中,中国的自由主义者们谈到自由的时候