简介：三、新乐府运动和白居易(一)新乐府运动:1.新乐府运动的先驱——元结、顾况:①新乐府是与古题乐府相对而言的,是一种用新课题写时事的乐府诗。始于杜甫,元结、顾况又有所发展,是新乐府运动的先驱。

简介：沿袭前人积极探索诗性语言的热情而来,隋唐五代诗人进一步发现和开掘出语言强大的构绘功能。他们灵活运用多种语言图像化的修辞手法,融合精妙的物象造型、色彩敷染甚至是镜头推拉、类蒙太奇画面等艺术手段,在诗行中生成了极富视觉冲击力的美学效果。基于此,这一时期的诗歌不但在虚拟的图像空间里实现了丰厚的精神寄寓和阔大的襟怀抒写,而且为后世留下了大量具有图像或镜像特征的诗性符号乃至由系列诗性符号构成的图像母题。同时,也因其呈现出的通达本体层面的＂元美＂境界而为后世＂逸＂品文人画提供了可资借鉴的＂诗画同构＂的构思模式。

简介：自魏晋南北朝以来，佛教和道教都在不约而同地对自己的宗教仪轨进行整理。到隋唐五代时期，这些仪轨已经以一种相当成熟与规范化的面目运用于各自的宗教活动中，同时也被普遍应用于民间的信仰活动中。过去仪式相对简单、粗陋的民间信仰活动出现了程式化的趋势。民间信仰在吸收、整合了佛道仪轨后，以一种十分复杂的面貌出现，深刻地影响着宋明以后民众的诸类信仰活动。

简介：隋唐五代时期,社会经济变化、王朝人口政策、人口迁徙等,成为与城市人口增减颇为相关的因素。王朝更迭之际,人口虽偶有减少,全国总体人口、都城及主要地方性城市居民人数多呈增长态势。都市外来流动人口增多,人口密度上升,活动性增强,人口结构、布局与发展趋势发生明显变化。城市人口的增加,在促成新城市产生和发展的同时,利于城市内部劳动力的增加以及多样化生产工具和技术的创造。外来居民与城市原住民融合,为城市繁荣带来新鲜气息,促进社会流动,改变着城市的文化、社会风尚、人口分布格局与城市空间。

简介：黄金水道的开通隋朝灭了南陈,发现有两个吴州：隋朝的吴州治地在广陵(今江苏扬州),陈朝的吴州治地在吴县,因此后者必须改名。叫什么呢?这地方远在夏代前就叫姑苏,后来吴王阖闾又在姑苏山上造了姑苏台,经夫差增其规模扩建到横山后,名闻天下,故摘苏字为州名,改称苏州。这是苏州得名之始。当时苏州领吴、常熟、嘉兴、乌程、长城(今浙江长兴)五县,仍以吴县为首县。

简介：中国古代绘画理论是中国古代艺术思想的精华之一，是对中国绘画创作规律的总结。中国古典画论以其鲜明的特点、伟大的创造性和深刻的见解力，在世界画论史中占有显著的地位。它在形成过程中，对中国绘画的发展有着不可忽视的影响。由于中国古代绘画理论所具备的内容的丰富性、见解的深刻性和艺术实践上的指导性，因此对于历代中国绘画的日臻完美产生了重大的作用。认真研究中国绘画理论发展过程及其特征，对于我们理解中国艺术历史进程意义重大，并对我们建立当代绘画理论与艺术美学具有一定的借鉴作用。

简介：宁可先生的学术研究，从专题来说，主要包括　了马克思主义史学理论、中国古代农民战争史、经　济史、社会史、文化史及敦煌学等；就断代而言，他　的研究主要集中在汉代和隋唐五代，并延及宋代，乃至明和晚清（近承宁欣师姊相告，宁可先生正在撰写一部《六至十四世纪的中国社会生活》，则其断代研究已至宋元明）。

简介：隋唐五代是我国古代买卖活动比较活跃的一个时期.根据买卖活动主体、买卖标的物、买卖过程等的不同,这一时期的买卖活动可分为国内买卖与国际买卖、民间买卖与官民买卖、本人买卖与代理买卖、定点买卖与流动买卖、动产买卖与不动产买卖、一般买卖与抵押买卖、货币买卖与物物交换等多种类型.在长期商品交易的过程中,隋唐五代形成了许多买卖的原则和程序,包括自愿原则、公平原则、诚信原则和牙人中介、讨价还价、签订契约、瑕疵担保等重要程序.为了维护正常的商业秩序,保证国家的安宁与和平,增进皇朝自身的利益,隋唐五代各朝曾对买卖活动进行了多方面的法律控制,包括严禁破坏市场秩序、控制买卖活动主体、限制买卖活动标的、约束买卖活动中介、加强买卖程序管理、禁止无端违毁契约、整顿官民买卖活动等.只是这些控制并没有完全得到贯彻和落实,有的甚至流于形式.这成为隋唐五代时期买卖活动之法律控制的一大败笔.

简介：隋唐五代文学,唐代为主干.20世纪隋唐五代文学研究成果集中显现在唐代文学研究上:全面观照各体类文学,努力把握文学现象间整体联系,系统收集与考证资料,更新观念,讲究科学的研究方法.

简介：戴显群，男，1949年11月出生，福建省福州市人，1981年毕业于福建师范大学历史系，留校任教。1985年考取陕西师范大学硕士研究生，师从黄永年教授学习唐代史和中国历史文献学，1988年获硕士学位。现任福建师范大学社会历史学院教授，中国古代史教研室主任，中国古代史专业、史学理论与史学专业硕士研究生导师。主要社会兼职有：中国民主同盟福建省第九届委员会委员、民盟福建师范大学总支常务副主委、仓山区政协常委、文史资料委员会主任。

简介：占卜正术,是占卜术中阴阳家的术语,最流行的占卜术是相术

简介：占卜正术,是占卜术中阴阳家的术语,　　《唐六典》中涉及的四种占卜术

简介：

简介：隋唐五代民间文献常见的"庄"、"庄田"、"庄宅"、"庄园",其主人既有皇族、官僚、普通地主,也有自耕农.庄的规模有大有小,小者只有几间茅舍,几块菜地.这些庄均不是基本的独立的生产和经营单位,庄园主与庄客间也不一定有较强的人身依附关系.隋唐五代正史中所说的"田园"、"田业"、"田庄",实即同一含义,可以互相换称.唐五代诏敕中所谓的百姓庄田、官健庄田、寺观庄田、逃户庄田等等,也都是作为一般农田的同义语,别无他意.换个角度讲,农民、商贾、地主、官僚、士兵、寺观的田地也都可以称为庄、庄田,而不必具有什么特殊形式,或有什么特殊结构

简介：唐五代时期的被动式主要有＂为＂字句、被字句、＂教＂字句和＂喫（吃）＂字句。其中被字句是这个时期的主要被动句形式,＂教＂字句和＂喫（吃）＂字句刚刚萌芽,而＂为＂字句已呈衰微之势。

简介：唐代是中国封建时代的鼎盛时期。唐人具有容山涵海的气魄，不仅对传统文化继承发扬，而且对外来文明兼收并蓄、汲取精华，从而形成了气象万千、璀璨夺目的大唐文明。这种开明气象表现在社会的各个领域，其盛装丽服亦是一个方面。唐代妇女之服饰一改汉晋深衣旧习，呈现出一种空前的开放态势，以华美的服装、靡丽的妆饰、精美的饰品等，将中国古代妇女的服饰形象提高到了一个崭新的阶段。五代延续唐朝凤，在我国古代服饰史中起到承前启后的作用。

简介：在词的发展过程中,唐五代时期是它发展成熟的重要阶段。词最早发展于民间,初唐时期的民间词题材广泛,感情真挚而朴实。及至盛唐以后,词被文人所掌握,文人词一方面汲取民间词中的营养,另一方面更加注重声律的和谐与语言的优美,而且注重兴象,有所寄托。五代后期以李煜为代表的词,造语精丽,意境开阔,对其后宋词的兴盛起了积极作用,完成了由＂伶工之词＂向＂士大夫之词＂的重要转变。

简介：王维以文人画著称于后世,他的山水画在唐代画坛的地位并不很高,但至晚唐、五代逐渐引起人们的关注,至宋、明更是为文人士大夫所推重。究其原因,从唐人所重视的绘画内容及技法来看,王维显然稍逊于吴道子、李思训等人。从唐代审美风格的流变看,唐代文艺雄强、豪迈、开放、奢华的审美取向与王维寂静、清幽的绘画风格格格不入,但随着消费偏好逐渐趋向较少尘世之争的内敛和阴柔,王维的绘画为更多人所接受。从绘画接受者的流变看,自唐至宋绘画接受群体的逐渐变迁及其由此衍生的不同接受倾向,也使王维绘画的地位呈现逐渐上升的趋势。

简介：客家话被称为“古汉语的活化石”，这是因为吉汉语的许多语音特点、词汇表达、语法特点还保留在客家话中。为了更清楚地认识客家话中留存的吉语词的历史层次，本刊撷取梅县话中常用的古语词以飨读者。本期所刊载的是梅县话中留存的隋唐五代时期的古语词。

简介：道经是中国古籍的重要组成部分,里面保存了大量的口语词汇,在语言学上有着重要的研究价值。道经中疑难白话语词颇多,是文献解读的一大障碍。本文选取了若干疑难白话词语进行考释,以期对道经文献的解读和研究有所裨益。