简介：审美过程中是有抽象的思维方式在其中的，但它不同于逻辑抽象，不是通过要领判断推理的方式来进行。现象学的“本质直观”，在很大程度上可以说明审美抽象的样态。审美抽象伴随着偶然的发生契机，同时也离不开主体的审美情感。通过偶然的感兴，赋之于形式，从而获得恒久的持存，这是审美抽象的本质。本文又对“形象思维”的理论命题和“审美抽象”的异同作了辨析，并指出其着眼点的差异。审美抽象可以产生两种形态的产物，一是有关的美学或艺术理论命题，另一是作为艺术符号的艺术品。

简介：主办单位：今日美术馆，中央美术学院开幕时间：2013年3月9日下午4时展览时间：今日美术馆1号馆2层、3层、4层开放时间：周一至周日，每天10：00-18：00，周二闭馆地址：北京市朝阳区百子湾路32号苹果社区联系电话：8610-58760600-100网站：www.todayartmuseum.com

简介：艺术教育是我国素质教育的一个重要的组成部分，在培养面向现代化、面向世界、面向未来的高素质人才方面有着独特的作用。我区艺术教育的发展较为曲折、较为缓慢，受到了种种条件的制约。本文对当前我区艺术教育的现状进行了深入的思考和总结，从而寻找我区的艺术教育的突破口。以改善我区的艺术教育。

简介：国产动画质量滞前及创新点缺失有客观和主观两方面原因．客观原因在于大环境的恶劣。原创动画资金注入的缺乏导致高质量原创动画的难产。高质量原创动画是动画创新的主载体，因此。作品创新点的缺失亦是必然．主观原因则是动画制作人员素质不高．主观的思维模式、协作精神缺乏及对功利的急切情绪均制约了高质量原创动画的产出及创意的落实．

简介：从原始装扮表演出现到歌舞杂戏形成，是一个复杂而漫长的历史演变过程。它们的形成有诸多源头，但最主要的两个源头是原始宗教仪式中的娱神表演以及宫廷府邸俳优和侏儒的娱人表演。初始形态的原始歌舞和原始装扮表演具有强烈的现实功用性，其本质是人类最为原始和最为直观的表达方式，在社会交往和社会活动中承担着大量乃至主要的信息传递和情感表达的现实功能，故尚不能称其为真正的“艺术”。原始歌舞与装扮表演转变成为真正的艺术，必须由人类的表达工具，转化成一种情感表现形式，并将自身实用功能转化为人类的审美愉悦功能。俳优表演的杂戏和滑稽戏，与原始宗教仪式歌舞相互融合，共同构成了戏曲艺术亦庄亦谐、悲喜交错的艺术原则，开启了戏剧表演先河，奠定了戏剧表演基本规范和戏曲构成基本元素，直接促使了早期以逗乐和喜剧为主的宋金杂剧的诞生。

简介：音乐教育的创新，需要一种创造性的音乐学习，以创造为核心，通过即兴创作、即兴表演的方式，让每一个学生善于用音乐方式进行自我表现，发展学生的直觉思维，让学生体验充满创造性的蝓悦，是对传统音乐教育的扬弃和变革。

简介：美术欣赏是欣赏者接触美术作品所引起的一种特殊的精神活动,从根本上讲也是一种认识活动。因此,必须让学生通过作品中具体可感的艺术形象去了解客观世界,认识艺术形象所反映的社会生活面貌和本质、艺术家的思想感情和审美理想。

简介：舞蹈是八大艺术之一,是于三度空间中以身体为语言作＂心智交流＂现象之人体的运动表达艺术。想要真正体现出舞蹈的魅力,一定要伴随着音乐节奏而起舞,舞蹈所诠释的感情色彩一定是与音乐相一致的,不同的音乐配合着不同的舞蹈形式。所以说对于舞蹈而言,音乐充当着一个不可缺少的角色。

简介：本文主要针对现今社会越来越多的非科班出生、进入大学之后才开始接触和学习舞蹈的学生,归纳他们的特点,找到阻碍他们舞蹈能力提高的因素,从学生、教师、学校三个方面进行分析。根据分析结果提出有针对性的改良方案,希望可以对有效提高非科班学生的舞蹈能力提供帮助。

简介：产品的包装是一件产品的外衣,也是消费者接触产品时的第一印象。产品包装的设计如何对消费者的影响十分大,进行设计之前最重要的是要做好定位,而最基础的就是要对产品的类型和产品的行业进行一个全面的了解,因为不同产品的包装设计可能有天壤之别。

简介：高职院校素描教学的最终目的并非培养出多少艺术家,而是要培养具有较高审美素养的人,让学生学会如何去发现美,学会如何去创造美,培养他们积极乐观的生活态度,以美的姿态去面对未来生活。本文在分析了当前高中素描教学存在问题的基础上,重点探讨了未来的创新路径。

简介：我国高校美术教育中存在诸多问题,与与时俱进的时代精神相背离,高校美术教育工作者必须正视已经出现的问题,在实事求是、自主创新的精神指导下,进一步深化美术教育改革,使培养出来的学生学有所用,服务社会,也促进高校的可持续发展。

简介：滕固作为民国期间重要的美术史学者，在学术观念和研究方法上曾受到学界巨擘梁启超的启示与影响，深化了他对美术史料搜集、研究方法和学术观念等方面的认识。但目前学界由于在梁、滕二人具体会面时间上缺乏确凿性研究，导致无法正确认识梁启超究竟在哪些学术层面上影响了滕固，是早年的“进化论”史观还是1920年代初期特定的文化史学思路呢？研究二人会面时间对于认识滕固留日中期学术思路转向和留德学习都是有所裨益的。通过考辨，滕固与梁启超最早会面时间应在1922年8月中旬左右。