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  • 简介:中医师承教育是中华优秀文化长期与中医药学文脉相承,水乳交融的丰硕成果。《永炎医说》是一本将理论与实践、观念与方法、思维与创新相联系的学术著作。本刊特开辟视点“永炎医说”栏目,系列推出相关文章,以飨读者。

  • 标签: 医易 中医药学 师承教育 学术著作
  • 简介:历史上荀爽、虞翻等学者用汉卦气学的一些说法对《周易》经传所作出的种种解说,与《周易》经文之间存在着难以弥合的矛盾,皆牵强附会,顾此失彼。这说明《周易》经文制作时根本没有“卦气”观念包含在其中。

  • 标签: 周易 易传 汉易 卦气
  • 简介:甲骨文“日”为一表示天气现象的词语。本文通过对甲骨文“日”卜辞比较全面的考察,认为“日”为“变天”说不能成立,应当释为“日出”,即出太阳,并进行了论述。

  • 标签: 甲骨文 易日 变天 出太阳
  • 简介:撰于宋仁宗嘉祐二、三年间.其特点表现为不论互体,扫除象数,属于北宋学中的义理派.它注重文字与名物的训释考证,文义坦明;并且引史入,以史事佐证理.其中对于出处哲学、变革、理财等思想的论述,在王安石的整个学术体系中占有重要地位.

  • 标签: 王安石 易解 出处哲学
  • 简介:范仲淹是北宋易学义理派的开创性的重要人物,《义》是其易学专著。范仲淹《义》》的方法主要有三种:一,通过分析卦的内外二体关系来》;二,通过卦与卦的对比来》;三,以爻位说来》。其》的宗旨是归结于人事。范仲淹《义》》所用的方法及其》宗旨对后世的影响颇大,在易学发展史上的重要性不容忽视。

  • 标签: 范仲淹 《易义》 解《易》方法 宗旨
  • 简介:《周易》可以为解读《恒先》提供重要参照。由此本文提出一些解读《恒先》的新见,如首句应读作“恒先无,有朴……”,“云云”指阴阳二气交感绵密之状,“亡思不天”与《周易》之“先天而天弗违,后天而奉天时”相得益彰。

  • 标签: 恒先 周易 道家 先秦
  • 简介:结合四库提要所勾勒的“变卦”这一易学史上的重要线索,本文考述了《小传》与《易变体义》、《纂言》与《象义》、《象正》与《原就正》的关系及其思想特色,澄清了其间的一些误传与误会。同时指出变卦这一思想流派早在四库之前的丁东那里就已有所总结;指出以动爻变卦》的思想发轫于《左传》中的古老筮例,明确于南宋沈该的《小传》和都絮的《易变体义》,经宋元之际吴澄的《纂言》和丁东的《象义》,到明代黄道周的《象正》达到其高峰,清代包仪的《原就正》受到黄道周《象正》的影响很大.

  • 标签: 《左传》筮例 动爻 变卦 之卦 易学史
  • 简介:《左传》《国语》所载三则言"八"的筮例是"遇艮之八""得贞屯、悔豫,皆八也"和"得泰之八"。"八"为筮数,三则筮例均属于多爻变动而其不动之爻皆阴的情况,所以自其不动者言之,故言"八";同时,因为至少有一阴爻不动,所以其动爻之数区间为2—5个爻位。按此,"得泰之八"就有一阴不动、二阴不动、三阴不动共三类七种可能的情况。

  • 标签: 《左传》 《国语》 易筮 遇艮之八 贞屯悔豫皆八 得泰之八
  • 简介:分类讨论是初中数学中常用的重要思想方法之一,同时也是寻求解答问题的一种思维方法,其作用在于培养思维的发散能力.但由于同学们在解题中常常忽视这一思想方法,而导致考虑问题不全面,从而产生漏每晷本文以运动问题为例谈谈常见的分类讨论求解的策略.

  • 标签: 运动问题 应用题 漏解 思想方法 分类讨论 思维方法
  • 简介:在高中数学中常遇到抽象函数,不仅学生感觉困难,甚至有些教师也会遇到麻烦,我想有必要在这里对两类抽象函数的充要性进一步说明并且在以后的学习中加以记忆.所谓抽象函数,它没有具体的解析式作为载体,用符号表示,经常只给出某些特征或性质,因此理解与研究起来较为困难,如,抽象函数的轴对称,点对称,周期等性质.

  • 标签: 抽象函数 用符号表示 感觉困难 定理证明 点对称 已知函数
  • 简介:每年高考后,不少考生都会发出这样的感慨,没有考出应有的成绩,一些应该成功解答的不算太难的试题却没有能“拿下”。真是大惑不解!本文拟对这个问题作出合理的回答。剖析这些“似难实”的试题解不出的四方面的原因。旨在解惑.

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  • 简介:浮力题的计算是难点知识,同学们在解题计算时,如果不加思考,单凭题面意思直接代公式计算或凭直觉判断作答,便难以得到正确答案.因此遇到具体问题要具体分析,深层次挖掘已知中隐含的条件,下面以三道错的浮力计算题为例进行错分析.

  • 标签: 浮力题 错解分析 浮力计算题 答案 解题 直觉判断
  • 简介:文章阐述了王弼的生平及《周易略例》产生的背景,解读了《周易略例》的》体例与思想:卦体说,一爻为主说,明爻通变说,初上有无位的辩位说。认为王弼的《周易略例》主张从义理本质上去解释《周易》,开启了义理派的风气;可以看出王弼以义的根本目的在于《》象化繁为简,以求其正义,对后世产生了巨大的影响。

  • 标签: 魏晋玄学 经学传统 扫象不谈 解易思想
  • 简介:黎立武《中庸指归》据"《》与《中庸》相为经纬"的宗旨,分析了中庸之名义、关系,指出《中庸》学之传承历经舜孔、二程、兼山三个阶段,特别提出"《中庸》大旨实程、郭口传心授"之主张。他通过惟有深乎《》者方能明《中庸》的方法论主张及对程子早晚之说的判定,指责朱子偏离了程门正统,确立"兼山之学"在程门中的正统地位,显示出虽经朱子之强力整合,但元代仍有逸于朱子之外的程门学派的存在,这对深刻理解四书思想的诠释历史,把握程门学派的分化演变,认清宋元之间学术史的真实面貌皆具有启发意义。

  • 标签: 黎立武 《易》 《中庸》 道统 二程学派
  • 简介:例1叶绿体产生的1个葡萄糖分子进人相邻细胞中被彻底氧化分解,这一过程中葡萄糖分子至少需要穿过几层膜()A.3B.4C.5D.6错选D。导致解题错误的原因是:对有氧呼吸的3个阶段的场所认识模糊或受解题思维定势的影响(如果1分子CO2从叶肉细胞的线粒体基质中扩散出来,进入一个相邻细胞的叶绿体基质中,那么这个CO2分子穿过的膜层数为6层)。认为满足该条件的葡萄糖的行为路径为:叶绿体2层膜→1层细胞膜→1臣相钒细胞膜→线粒体2层膜,共6层。

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