简介:民国时期由官方组织第一次祭祀陕西黄帝陵,是在外侮日亟、国难方殷的1935年,距民国建立已经将近24年。相传轩辕黄帝死后,葬陕西省黄陵县县城桥山镇北面的桥山上,故黄帝陵又称桥陵。黄陵所在的黄陵县,汉称翟道县,后秦称中部县,此名一直沿用至1944年。这一年,改中部县为黄陵县。民国时代,时局动荡不安,政权更替频繁,历届政府都顾不上祭祀黄陵。南京国民政府建立以后,很快陷入内外交困、穷于应付的窘境,自然视祭谒黄陵为“不急之务”,提不上议事日程。若不是国民党元老、曾任孙中山机要主任秘书的邵元冲,凭借其在国民党内的影响,极力提倡和四处奔走,不知何年何月才能组织祭陵活动。1933年8月22日,时任国民
简介:自公元前206年刘邦建汉时起,至公元220年曹丕称帝时止,两汉绵延长达430余年。这是中国历史上第一次在大一统的条件下实现的长治久安。正是在这种条件下,传统的灵魂不灭观念有了较大的发展,这体现在阴阳五行学、讳迷信、神仙方术等尤为盛行,从而孔子所推崇的“礼”才得以复活、发展。其中的条把与丧葬礼俗,意义特别重大。人活在世上总是为了生存而苦苦拼搏,孜孜以求,总是怀着美好的希望。古人相信灵魂不灭,以为死不过是向另一个世界的过渡,故而人们为了使自己死后灵魂升天则设计了丰富而美好、全面而合理的未来世界。而反映在具体事物上则逐渐形成了神秘隆重的家相和丧葬礼俗。前者是一种标志,是统治者向天地、神灵表示承受天命