简介：<正>遂宁城东5公里、涪江东岸有灵泉山,“数峰壁立,绝顶一泉,绀碧甘美,不溢不涸”,古刹灵泉寺因而得名。“灵泉胜境”为遂宁十二景之一,峰峦耸秀,古木参天,历朝诗人墨客多有登临寄兴之作,明代扬瞻曾以“森森松柏填云谷,隐隐楼台入翠微”句,盛赞灵泉山寺之清幽。灵泉寺始于隋开皇初(581年),名资圣院,清康熙年间武英殿大学士兼吏部尚书张鹏翮在《题灵泉寺》诗中称:“千载灵泉古道场,唐朝名胜冠诸方”,可见寺院在唐时已负盛名。宋代更名为“长松寺”,南宋乾道年

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简介：巴学园校长小林先生的教育方法非常独特，很大原因是受到了欧洲和其他国家的教育方式的影响。比如说，从韵律操开始学习的新的节奏教育，吃饭、散步时的礼仪，连午饭时唱的“好好嚼啊，把吃的东西……”这首歌，也是那首英文歌“划啊，划啊，划起你的小船”的翻版，等等，、这样的例子不胜枚举。

简介：香泉寺历经战乱,多次修建,本身集唐、宋、元、明、清历代遗存为一体,反映了香泉寺及其所在地区的社会、经济状况和宗教制度等多方面的历史信息,在文化、建筑、美术、民俗研究等方面成为难得的史料印证。

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简介：灵泉古寺在汕头市潮阳区和平镇桥尾山之宝空山。坐北偏西五十度，向南偏东五十度。茂林修竹遮荫，鸟语花香，寺前莲池团团荷叶，香沁脾肺。朝北二三里处，为峰峦葱郁之群山，其间田园铺翠迭锦，风光如画。

简介：姑姑圆寂的前一天夜里,我梦见了大雪,雪中,一棵菩提树突然倒下。从梦中惊醒,回想起一年前与姑姑分别时,她在自己修建的湖泉寺前对我说的话:兰儿,这是你见我的最后一面,有一天你若梦见下大雪和菩提树倒下,

简介：　　一　　白马泉在雅安市雨城区上里古镇以北十里许,位于罗绳山麓.山不高而林茂,水不深而清幽.唐代贞观年间兴修泉池,后又建天公寺,塑神像,供水祭祀.南宋时天公寺废,敕建"渊泽侯庙",祀白马龙神,称白马泉为"白马灵泉".明初,侯庙荒没,重建"白马灵泉梵刹".……

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简介：塞外延庆是古老的山城，城东南的古刹灵照寺，历经两年时间的修复工程，2000年8月已全部完工。在典礼仪式上，有四位潭柘寺高僧在修葺一新的大雄宝殿为佛祖释迦牟尼金身开光，这是京郊宗教界的一件盛事。

简介：我曾偕友参观游览苏州、杭州、庐山等地之名胜古迹，品尝了杭州西湖被世称“双绝”的“龙井茶叶，虎跑泉水”。以及庐山观音寺的招隐泉，深感我国的大好河山，千山万水皆有意，一寺一泉总牵情，众多的名山名刹名泉，吸引着海内外的旅游者和众善信，为之向往。古语云：“天下名山僧占多”，

简介：面对泥石流的潜在威胁,曾经繁盛的灵岳寺村如今空无一人。但是每天早上都会从村边传来阵阵空洞的砍柴声,那声音来自徐景华。自从他带着老婆赶着200只羊在这座空城安了家,他们就成了这片无主之地的国王。

简介：灵永寺，位于清镇市百花湖乡三屯村中十组，距清镇市城区12公里，离百花湖乡政府驻地约4公里。百花湖一带山清水秀，被人们美誉为“小桂林”。湖北岸山峦起伏，似婉蜒翻滚的巨龙，从云归山腾云而下，戏饮百花湖的绿水清波。巨龙俯首之处，林木葱郁，青瓦炊烟，有一个宁静祥和的小山村——“中十”村落后的半山、茂密的森林中半露出青瓦高檐，那便是灵永寺所在。

简介：【案情简介】2012年1月6日,《中国新闻周刊》发表文章《国内部分寺庙被承包靠香火获利》,曝光云南昆明岩泉寺被寺院管委会承包给一名湖南籍商人从事商业运作;雇佣假和尚从事迷信活动、胁迫游客烧高香、诈骗钱财等,引起社会各界普遍关注。

简介：

简介：通过对香泉寺现存文物情况分析、价值体现以及主要问题研究,确定保护规划的主要思路,并探讨建筑遗址类文化遗迹的保护利用展示的方法。

简介：《法华经》是《妙法莲华经》的简称，是佛教传入中国后最流行的经典之一。它在南北朝时期有多种译本，其中鸠摩罗什翻译的《妙法莲华经》最受欢迎。《法华经》认为大乘是佛教的惟一法门，强调众生通过自己的觉悟而获得佛性，并指出了许多方便法门，任何人只要护持、诵读、书写《法华经》就可能成佛。因此，《法华经》得到了广泛传播，具体体现为以释迦、多宝二佛并坐为题材的作品在石窟中普遍出现。炳灵寺石窟第169窟、184窟有释迦、多宝题材壁画，第2窟、125窟、126窟、128窟、132窟、144窟有北魏时期释迦、多宝题材的石雕造像。

简介：古典文学名著《西游记》中提到“泗州有个大圣国师王菩萨”，即泗州大圣。据《高僧传》载：泗州大圣为唐代高僧，人称僧伽大师，葱岭北(今吉尔吉斯斯坦北部)何国人氏，俗姓何，在本土少而出家，唐朝龙朔二年从西域来游北土，至长安过洛阳入淮泗，居楚州龙兴寺。一日，在宿山阳(淮安古称)县令贺元济位于洪泽湖畔泗州临淮县信义坊的家中，

简介：<正>石窟风化是指在露天状态下,由于太阳照射,温差变化、空气中有害气体以及水的作用,通过化学、物理等综合作用使石窟造像、石窟刻文和石窟壁画等文物逐渐由坚硬变为疏松,由清晰变为模糊,以至脱落、崩塌、退色所引起的一种自然现象。自八十年代以来,石窟科技保护工作者对炳灵寺石窟乃至甘肃其它石窟的防风化研究方面作出了有益的可行性探索。在防风化材料的研究、选用以及实践过程中付出了一定的心血。给我们的启示是很大的。由于条件及技术设备力量的限制,只能从温差变化的角度,通过肉眼对造像风化现状及

简介：<正>当你来到甘孜、阿坝地区,你会被这里的民族艺术和风情俗韵深深吸引。本期向你介绍(康巴灵雀寺的酥油花》、《在泽盖村跳锅庄》两篇文章,权作管中窥豹。同时,也从一个侧面生动形象地反映了四川藏区民族和睦,人民生活水平提高的新面貌。