简介：一、性及性特征20世纪，赫希菲尔德、弗洛伊德及其追随者霭理士、桑格、金西、莱赫以及马斯特斯和约翰逊等一大批学者，陆续地繁荣了一个“性科学时代”。性科学主义把“性”基本上看作一种存在于个体身上的、普遍的、自然的、本能的冲动。

简介：<正>中国广播电视大学风雨兼程二十年,建成了覆盖全国城乡的两大网络,即由中央电大、44所省级电大、823所地市级电大(分校)和1,766所县级电大(工作站)组成的教学与管理网络,以及由中国教育

简介：海明威身处一个特殊的历史时期和社会环境中,他所处的时代、他的生活经历、以及他的婚姻都影响和形成了他复杂的性别观,而他的性别观又在他刻画的女性人物身上得到充分体现.通过在其小说中表现社会性别的多样性和复杂性,海明威向人们引荐了一条解决社会性别问题的最佳途径.

简介：社会性别主流化有别于国际社会已有的以提高女性地位为主旨的“两性平等”，有自身独特的内涵和特点。联合国作为推进社会性别主流化战略的国际组织，在推动政策发展、整合机构安排人员、制定与落实方案等方面做了大量的努力并取得了一定的成果。

简介：本文基于伦敦大学发展研究部修正的社会性别需求理论,利用典型组专题讨论方法,分别从服务提供层角度和服务对象角度调查了服务对象在生殖健康领域的社会性别需求,包括现实性社会性别需求和战略性社会性别需求,分析了两种角度下服务对象的社会性别需求在本质上的一致性,提出应将两者结合起来全面考察服务对象在生殖健康领域的社会性别需求,并将该思路体现在计划生育优质服务工作中.

简介：社会性别主流化于1995年第四次世界妇女大会被联合国确定为促进社会性别平等的全球战略，要求各国将社会性别平等作为一项重要的政策指引．将社会性别观点纳入社会发展各领域的主流。成立于2001年的香港社会性别专责机构——妇女事务委员会一直致力于社会性别主流化的实施，特别是在政策范畴（制定、推行、实施）的参与和监督方面，有效地推动了香港地区的社会性别平等事业和社会的可持续发展。香港社会性别主流化的实践经验可为中国大陆社会性别主流化的建设和发展提供借答和参考．

简介：流行于豫南广大地区的大调曲子，蕴涵着社会性别内涵。分析民国以前、民国时期、新中国建立后三个不同历史阶段大调曲子活动中女性的行为，以及不同阶段大调曲子曲目中的女性形象，我们认为女性由男权社会中男性的附庸，一步步成长为命运的主人、社会主义国家的主人翁。不同历史阶段大调曲子社会性别内涵的变迁，是与特定历史阶段的社会文化相适应的。

简介：龙应台的随笔集《女子和小人》中有一个贯穿其中的人物——美丽。其中，《小姐什么》、《美丽的权利》、《不像个女子》、《我不是卫生纸》等篇的主题都是围绕着男人和女人在社会和生活和权利。龙应台的创作以散文为主，无论是随笔、杂文，还是政治文，她都写得辞锋犀利，思维缜密，文字灵转。更可贵的是．作为一个女作家，她的作品情感挚烈，悍然无畏．见解独到。

简介：

简介：一、什么是社会性别倡导社会性别倡导是社会性别主流化的重要步骤或工具，是指那些推进社会性别平等的个人或组织，在调查、研究、监测、评估的基础上，通过向立法决策者（部门）、主流人群、媒体等施加影响，进行说服，提出建议，从而完善立法、决策、社会发展方案或战略策略，推动社会性别问题的解决，进而促进性别平等，赋权妇女和女童的自觉行动。有效的社会性别倡导要根据战略计划来进行，同时还要在合理的期限（时机）内完成。

简介：除去少许例外，社会性别和身体是与符号学完全无关的概念，却是精神分析的核心关注对象。正如我在别的文章中指出的，皮尔斯的“习惯”的概念极其有效地在符号学和精神分析学说理论间架起桥梁，此处将主要探讨“习惯”和社会性别之间的关系。

简介：为实现男女间真正的平等,公共政策的制定应当具有社会性别视角.社会性别理论认为:男女之间的差异是在"社会文化中形成的",是"社会体制习俗"把人组织到规范好的"男性""女性"的活动中所产生的结果,而不是因为男女的生理特征而自然产生的.其分析方法要求考察女性与男性面对的不同的社会现实、生活期望、经济环境等因素,分析社会公共政策对女性和男性的不同影响,尤其是可能给女性带来的负面影响,进而修改社会公共政策,以期消除男女之间的实际不平等.我国2001年修订后的仍坚持男女平等的基本原则,规定男女两性在婚姻家庭中享有平等的权利.但以社会性别平等理论来分析审视现行婚姻法,其结婚、夫妻关系、亲子关系、离婚等具体制度中,某些规定仍缺乏性别意识,并不能真正使女性获得与男性完全平等的法律保护,特建议从社会性别平等的角度对立法加以完善.

简介：“企业公民”理念的兴起,促使企业重新审视自己的社会定位,客观上要求企业在谋求利润最大化的同时兼顾社会效益,战略性社会责任理念应运而生.此文在从需求层次理论视角阐释战略性社会责任内涵的同时,梳理了战略性社会责任概念、理论基础及价值创造等研究现状,并对未来研究方向进行了展望,以期推动我国战略性社会责任研究的深化.

简介：性别等级是在人类社会进化的过程中，主要由男权文化不断解释与不断塑造的结果，社会性别这一概念是探求这一原因最好的分析工具。原初社会“男耕女织”的性别分工成为家庭关系与公共关系的分野。在公共关系中，男人在自利心的驱使下渐生平等的要求，并在平等诉求下形成法律；而在家庭关系中因为亲情而使平等与公正成为多余。由于女性并未参与公共关系中的法律建设，致使性别平等既不能在公共领域中得以表达，也不能在家庭关系中得以体现。最终，法律认同了公共领域与私人领域的划分，并在这一基础上建构起了性别等级的社会模式。而代表男权文化的法律理论也极尽“科学”之能，不断地掩盖和强化性别社会化的实质，尤以社会契约论为最。社会契约论以法律为公民同意之结果而使法律披上了公正的面纱，却因为无视女性没有成为契约主体的事实而沦为掩盖社会性别的帮凶。即便是罗尔斯的“无知之幕”理论也因为无法排除性别的先天知晓而成为法律平等与公正的神话。虽然，实证主义法学与自然法学在许多理论问题上存在着针锋相对的观点，但在制造并掩盖社会性别上也成了同盟军。法律与法律理论的紧密联系与有机配合终于迫使社会性别及其等级模式在法律中立的旗帜下不断地得以演绎、建构和强化。

简介：摆脱了革命话语下妇女研究的范式,没有空泛的宏大话语,是一书值得赞美的突出特点.

简介：摘要生殖健康作为社会公共卫生的具体领域，其服务水平的高低也受到了越来越多的重视，然而在实际实践中，由于对社会性别视角的缺乏，使得生殖健康的社会性别公平性难以体现，男性和女性在生殖健康权利和责任方面的平等性被隐形化，在技术服务和宣传上忽视了女性的健康，将许绝育或避孕的措施用于女性而对男性的要求较低，造成了两性生殖健康权利的差距逐渐增大，不公平性日益凸显，导致生殖健康服务无法取得实质的进展，因此要予以生殖健康领域中的社会性别公平足够的重视，树立生殖健康的社会性别公平意识，体现社会性别视角，促进两性生殖健康服务。

简介：为了考察小学生社会性适应的性别差异,研究选取小学二至六年级的儿童作为被试。采用修订的班级戏剧问卷和同伴提名法对儿童的积极社会行为、攻击冒犯行为、敏感退缩行为、师生关系和同伴接纳程度进行评定。结果发现：在社会行为上,女生表现出更多的积极社会行为和敏感退缩行为,男生则表现出较多的攻击冒犯行为。在师生关系上,女生更容易与教师建立亲密的关系,男生更易与教师建立冲突和依赖的关系。在同伴接纳上,女生受欢迎程度更高、男生受拒绝程度更高。

简介：双性化性别角色教育有其丰厚的理论基础和深刻的现实意义.当前西藏幼儿性别教育存在性别角色教育缺失和性别刻板印象约束性别教育等问题.基于贝姆等人的性别角色理论,在西藏教育实践中家庭、幼儿园、社会舆论共同进行双性化性别角色的教育,将有益于幼儿健康和完整的发展。

简介：1995年社会性别主流化正式被联合国作为全球推动性别平等战略以来，妇女运动和各国政府日益重视对其进行深入研究。文章梳理了近年来国际社会性别与发展研究领域有关社会性别主流化的研究，指出不同的分析方法带来了截然不同的看法：从公共管理和政策变化层面评估主流化成果显示了历史性的进步；然而，在社会变革层面却显示了主流化的局限与困境。在挑战和机遇面前，深化社会性别主流化需要整合各种理论框架和方法，探讨全方位的组织和能力建设，并进一步发挥妇女运动和组织的作用。

简介：摘要：在互联网技术与大数据技术的相互作用与发展下，网络已经成为当下大众生活的必需品，而电力作为支撑网络、生产生活的基本能源，其自身的生产量、运输量、整体效果等均影响着整体社会的发展状况，而影响社会电力供应状态的便是电网企业。因此本文从实际出发，充分探索当下电网企业发展中的问题，从战略性人才培养的角度来解决当下电网企业发展中面临的问题。