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  • 简介:戏是明代弋阳传入福建后地方化形成的独立声腔剧种。长期以来,它依赖宗族社会的力量而传承延续.形成了具有自身特色的宗族传承规制。然而,自20世纪90年代以来,随着社会变革的加剧,的宗族传承出现严峻危机。使剧种面临急遽消亡的命运。抢救与保护已迫在眉睫。对采取及时有效的抢救措施,不仅是保护国家重要的非物质文化遗产.而且也为当地文化资源的保存及文化产业、旅游业等发展留下凝重的一笔。

  • 标签: 大腔戏 宗族传承 生存危机 保护对策
  • 简介:

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  • 简介:戏曲的市场重点在农村,农业大国是我国目前的基本国情,随着农村经济的不断发展,人民群众的生活水平不断地提高。城乡差距在缩小,人们在物质文化满足的同时,对精神文化的要求也越来越高,农村需要看好戏,看名角,像我团排演的《喝面叶》、《滚灯》、《双不孝》、《小姑贤》、《算卦》、《老少换》等小戏就深受老百姓的喜爱,概括以下几个特点。一.这些小戏直接取材于生活,真实生动、生活气息浓厚与农民的思想感情密切联系。二小戏短小精悍,形式多样,轻便灵活,简中求美,适合广大农村的演出条件。

  • 标签: 农村经济 生活水平 基本国情 人民群众 城乡差距 物质文化
  • 简介:何为唱腔流派,就是富有个性、有特点、有独到风格的唱腔.黄梅已发展成为全国五剧种之一,深受广大观众喜爱,是我国优秀文化品牌,具有代表性的优秀戏曲剧种.黄梅从草台走向舞台,从乡村到城市,经过多少风风雨雨,多少代人努力,已创造了黄梅艺术史上的三度辉煌.这朵艺术奇葩越开起艳,发展十分迅速.进入二十世纪中叶后期日渐成熟,舞台演出丰富多彩,表演艺术日趋完善,优秀演员不断涌现.黄梅声腔艺术尤其突出,独领风骚,成为黄梅表演艺术的灵魂,可谓是余音绕梁三日未尽,给人一种美的享受.这当中涌现了具有代表性男流派的三位黄梅表演艺术家:王少舫、潘启才、黄新德.他们各自具有独特的艺术风格,形成各自不同的唱腔艺术特色,为黄梅唱腔艺术的发展谱写了辉煌的一页.

  • 标签: 戏腔 腔流派 黄梅戏
  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2019-05-06
  • 简介:柳琴俗称拉魂,是一种流传于民间的戏曲形式,1953年正式定名为柳琴。枣庄柳琴戏是柳琴的一种形式,属于中国地方戏曲,是中国戏曲文化的重要组成部分。2006年,柳琴经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。研究柳琴,是对民族戏曲的继承与发展,是对民族戏曲音乐的传承。我们应当去其精华去其糟粕,提高它的内涵,丰富它的色彩,促使它放出应有的光彩。

  • 标签: 柳琴戏 民间 戏曲
  • 简介:民族唱法中的"花鼓现象"众说纷纭,议论了许久了,但究竟其玄机何在?乃无定稿论。有人说:什么"花鼓现象"?偶然性耳!是的,从个例看的确是由很大偶然性,但总是出现某一种相似的偶然性时,

  • 标签: 民族唱法 花鼓戏 行腔 润腔 偶然性
  • 简介:本文将巫、傩行法事的“巫师”与演出辰河高腔《目连》的“艺人”的“合二为一”;行法事与演出活动的同一场所,以及两者唱腔的亲缘关系等,一一比较研究。认为:辰河高腔是江西目连班唱的高腔,或“道士”和湘西辰浦一带的“傩堂”相结合的产物。辰河高腔发端于早年江西道士演唱《目连》的“道士”,非后来的“弋阳

  • 标签: 辰河高腔 傩堂腔 目连戏 道士腔 探源 比较
  • 简介:中原古老的戏曲文化,灿烂辉煌,优美多姿,是千百年来的文化传承和历史见证。河南是华夏文明的发源地和核心发展区域之一,在数千年的历史文化发展过程中,创造出绚丽多姿、内容丰富的中原戏曲文化。这些宝贵的戏曲文化艺术资源,是我们中华民族的共同财富,是一种不可再生的文化资源。河南是个戏曲省,剧种较多,如濮阳的

  • 标签: 艺术资源 濮阳 戏曲文化 历史见证 文化传承
  • 简介:想要了解一个地方人们的精神向度,寺庙和教堂是一个很好的去处;想要了解一个地方的文化和历史,那么去戏院无疑是一个最佳的选择,到泉州我要去的戏院叫:梨园古典剧院。

  • 标签: 大美 精神向度 戏院 教堂 寺庙
  • 简介:

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  • 简介:摘要:阳流行于湘西地区等,文章阐述了阳与阴的区别,研究了湘西阳的语体、艺术形态、唱腔特征以及传承发展等。希望能够为相关方面提供有益的参考。

  • 标签: 大湘西阳戏 语体 艺术形态
  • 简介:莫言对茂现代《红高粱》很满意,他几次抹去激动的泪水。他认为这是在众多版本中相对较好的一部用舞台艺术阐释《红高粱》的艺术作品。他说:导演对原著的理解很准确.把握的很好,舞台呈现也不错。但剧本有些硬伤,需要修改。我要亲自动手。

  • 标签: 《红高粱》 现代戏 观后感 艺术作品 舞台艺术 舞台呈现
  • 简介:李谷一、张也、黄卓、雷佳、王丽达、刘一帧、易秒英、何怡等都是活跃在中国民族声乐歌坛、深受人民群众喜爱的著名歌唱家和歌手,她们声音甜美,婉转动听,还有一个共同的特点是,她们曾经都学习过湖南花鼓。花鼓演唱的风格特色对他们有无帮助,或者说花鼓有些什么润技巧呢?本文通过对湖南花鼓二十一法进行分析,旨在为学习花鼓演唱和民族声乐演唱的人们提供一种借鉴。

  • 标签: 湖南花鼓戏 润腔二十一法
  • 简介:博白采茶音乐内容丰富,旋律多样。茶作为采茶音乐中最古老的部分,其纯厚优美的曲调、明快动感的节奏显示了采茶音乐艺术的古老气质,折射出了客家人淳朴开拓的族群性格,超脱达观的精神追求。

  • 标签: 博白客家 采茶戏 茶腔音乐 美学内涵
  • 简介:太行山深处,浊漳河岸畔的山西省平顺县石会乡石会村背后,有一座高耸入云的青石大山,名曰“龙耳山”,又名“双峰山”。龙耳山九条山脉,宛如九条长龙缓缓延伸,呈放射状将正中的一巨大圆形山丘环抱起来,被载入《中国名胜词典》,列为国家级重点保护文物的古寺“云院”就座落在山丘前,因此云院又有“九龙云院”之美称。

  • 标签: 九龙戏珠大云院 龙耳山 双峰山 古寺 “仙岩院”
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  • 作者: 刘智强
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-12-22
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第12期
  • 机构:摘要:黄梅戏音乐在发展的历程中,一贯遵循着“一曲多用”、“一曲多变”的创腔原则,而逐渐走向成熟。最早的传统剧目留下的音乐精品唱段是后来发展的基础。来之不易的“一曲”成为剧种音乐发展之本,后来剧本的诸多唱腔,总是或多或少地与“原本”音乐发生联系,从而实现“移步”与“换形”的统一。一方面应该下大气力做好传统黄梅戏音乐的继承与整理,另一方面应加大创新力度,对经典剧目新包装,对新剧目赋予新形式。
  • 简介:中国民族声乐歌坛中一批著名歌唱家和歌手如李谷一、张也、黄卓、雷佳、王丽达、黄英、张芳、刘一桢、易秒英、何怡、游晴、深受老百姓的喜爱。他们均在成为声乐演员之前受过花鼓的训练,尤其花鼓声腔为他们演唱风格与特点的形成打下了扎实的基础。

  • 标签: 花鼓戏 民族唱法 行腔 润腔 中国民族声乐 声乐演员