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  • 简介:非国家的族群和超国家或跨国家的国际组织、国际社会以及国家内部的社会共同体都和法律的存在和发展息息相关,国家之法仍然是人类社会的基本法律制度,法律的发展也经历了由族群之法到国家之法、由国家之法到跨国家之法再到国际之法的过程

  • 标签: 初探法律 成长精神 法律成长
  • 简介:一、工匠精神的教育失谐及其认识根源工匠精神的教育失谐指在教育实践中将“工匠”的培养和“精神”的培育割裂开来,片面注重技能的训练与提升,而在职业道德、职业群体、职业文化等方面的蕴养相对不足,从而可能影响教育对象职业生涯及其社会贡献的现象。在当前的教育实践中,工匠精神教育失谐有多方面的表现并有其深刻的认识根源。

  • 标签: 教育实践 精神 工匠 培育 路径 职业道德
  • 简介:著名作家、北京电影制片厂编剧梁晓声最近就刘晓庆扮演电视连续剧《武则天》中武则天一角发表评论说,刘晓庆的表演仅达到及格水平。他还说,刘晓庆是国内知名度很高的演员,但很多知名度很高的演员远远地名不符实,刘晓庆也不例外。这绝非危言耸听,起码比较符合国内演艺圈的实情。比如谢园、梁天等所谓笑星,几乎被捧上了天,我们已看到不少由他们主演的影视作品,非常

  • 标签: 精神向度 艺术表演 影视作品 女演员 武则天 表演艺术
  • 简介:专业学生对理论知识体系的不熟悉以及理论本身的艰深等特点,导致理论教育与专业学习相隔。如何破隔以相融,让理论教育本身深入问学者身心呢?质在强调与应用理论的实践品格。具体有技与道两条路径:就“道”而言,要充分理解理论的生命温度和学科气质,教育者、问学者能与专业理论的生命体验共振;就“技”而言,需切实培养学生的专业素养,即建构起本专业理论的知识结构体系、训练其逻辑思维能力以及训练其本学科相关的方法论。更重要的是,在理论教育的过程中,通过对现实问题的充分关注,在对问题的分析和解决的进程中,培养学生的人文关怀品格。

  • 标签: 理论教育 实践品格 人文关怀
  • 简介:采用理论逻辑分析法,初步探讨了校园体育精神的特质与价值向度等基本理论问题,指出:校园体育精神特质是其内容、功能和特点的集合;校园体育精神的价值向度包括先进性、科学性、增进健康和促进个性完善四个方面.

  • 标签: 体育精神 校园 价值向度 集合 特质 基本理论问题
  • 简介:梁积林,一个匍匐于河西大地的默默耕耘者,以其名不见经传的诗歌创作,向我们一度疲软的诗歌吟绘出一幅幅耐人寻味而又绚丽多彩、美的画卷,令人陶醉、令人震颤、又令人伤痛,本文试从梁积林诗歌的审美维度与精神向度两个方面加以审视,以求为当代日渐消瘦的诗歌添一根微不足道的柴薪.

  • 标签: 梁积林 诗歌 审美维度 精神向度
  • 简介:中国精神教育是一项综合复杂的系统工程,不仅需要致力于促进个体的精神归属和国家认同,而且也需要着力于良好社会精神风尚的构建,更需要着眼于国家精神力量的内生和凝聚。只有将三者有序衔接、有机整合,才能够最大程度上发挥中国精神教育的效能,从而为实现中华民族伟大复兴凝聚强大的精神力量。

  • 标签: 中国精神 精神家园 精神风尚 国家精神
  • 简介:中国民法典能否在《法国民法典》《德国民法典》之后踵事增华、再创高峰,取决于它能否在深刻反思近代民法现代性危机的基础之上,积极回应当下国人公共精神普遍性缺失的现实景象,并肩负起重塑国民性格、培育国民公共精神的历史使命。民法典不仅是市民社会的基本法,也是公民社会的基本法。在公共精神层面重塑国民性是作为公民社会基本法的民法典职责之所在,也是民法典获得权威性的民心基础之所在。中国民法典应当在近代民法典的基础之上,于价值和规范两个层面,实现个人主义与团体主义并重、意思表示与程序并重,进而借助秩序化的团体公共生活和程序化的私权行动规则,潜移默化地影响国民性格,润物无声地塑造国民之公共精神

  • 标签: 民法典 民法总则 公共精神 团体主义 程序规则
  • 简介:  内容摘要:课程思政建设不仅仅是以立德树人为目的,将思想政治教育元素融入到每

  • 标签:   精神向度,民族之魂
  • 简介:人文精神作为一种历史话语,在不同的历史语境中有着不同的要义和范畴.新现实主义小说的历史语境就是当下转型期的社会现实,它的人文精神就是对在市场经济条件下利益受损的人民群众尤其是弱势群体的关爱和抚慰.它具体表现在作家与人民群众'分享艰难'的创作精神上.这种以'分享艰难'为核心的强烈的人文精神与以往文学思潮所张扬的人文精神有所不同,它在继承和发扬原有人文精神的基础上,立足于现阶段的历史情境和社会现实而增加了审美新质和时代精神,融合成有利于个人自由发展、完善美好人性的新的人文精神.

  • 标签: 新现实主义小说 人文精神 创作观念 “分享艰难”
  • 简介:精神向度--闫平油画作品展"近日在筑中美术馆开幕。展览主题为"精神向度",是以探讨艺术家闫平诉诸画面的精神所产生的指向与延伸.以及带给观众的思考距离的展示。

  • 标签: 油画作品展 精神 向度 闫平 展览主题 美术馆
  • 简介:在法制建设中,文化问题是一个涉及制度精神根据的大问题。但如何确证自我的文化,却是一个难题。一方面,文化的社会性与符号性造成了文化内涵的难以把握以及文化认同的隐含危机;另一方面,因认同而形成的文化共同体在其边界上存在着时间上的可变动性与空间上的可重叠性。文化共同体的这种特征决定了我们在确证自身文化特性、并因此进行制度建构的问题上必须持审慎的态度和细致的考察。当下,人权可以作为一种共享的文化符号而成为文化认同以及我国法制建设的基础。但是,就人权这一文化符号所赖以伸展的理论基础以及相应的制度实践而言,仍有许多需要严肃面对的课题。

  • 标签: 文化认同 人权 法制
  • 简介:摘要:焦裕禄精神可以完整准确而又深切地概括为亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献这二十个字。焦裕禄的一生,是为民服务、为共产主义事业服务的一生。在兰考危难之际,焦裕禄临危受命,结合当地实际情况带领人民群众踏踏实实埋头苦干,直到生命的最后一刻还是宵衣旰食,牢记党赋予自己的使命。焦裕禄精神永远是鼓舞我们乘风破浪、披荆斩棘的动力。迈进新时代,我们要学习和弘扬焦裕禄精神,可以从其中体现出的初心精神、科学精神、奉献精神这三个角度来展开。

  • 标签: 焦裕禄精神 时代背景 向度
  • 简介:王跃文的小说《苍黄》聚焦其熟悉的县城政界,以基层官场人员的日常工作生活为主要内容,被称为官场小说的又一力作。《苍黄》通过对县级官场这一影响民生的重要节点的分析,全景展示了变革时期复杂社会事件下的民生疾苦,探讨基层官员阶层的生存窘境,

  • 标签: 官场小说 民生疾苦 精神向度 想象 权力 日常工作
  • 简介:《剪灯新话》与《剪灯余话》的主题话语和精神向度的差异是相当明显的。《新话》所写多为近事,表达的是乱世之中的悲苦之音;《余话》所写多为旧闻,主要抒发思古之幽情。《新话》中有不少描写“风情”的的作品,带有反礼教的倾向;而《余话》则重“风教”,以“敦尚人伦节义”为主要精神取向。就二书的主体意识而言,瞿佑的“哀穷悼屈”具有个体性和颠覆性;李昌祺的“愤懑”更带有群体性、社会性和建设性的特征。这种差异是由时代的变化和作者不同的身份和经历造成的。

  • 标签: 《剪灯新话》 《剪灯余话》 精神向度 比较
  • 简介:公平正义是马克思主义中国化最新成果科学发展观的精神价值实质,对科学发展观的公平正义实质应从多层面去把握:从经济层面上透视,它所追求的是在经济又好又快发展基础上实现各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会主义目标;在政治层面上透视,它所追求的是以权利平等为前提的人民民主和自由;在文化层面上透视,它所追求的是以人为本为核心的为人民服务的宗旨。深入探讨科学发展观的公平正义精神价值,对于我们加深对科学发展观与马克思主义精神实质的一脉相承的理解,实现科学发展观理论向中国特色社会主义实践的自觉转化具有重要的现实意义。

  • 标签: 公平正义 科学发展观 价值向度
  • 简介:公仆精神与构建政府与公民良好关系、树立政府良好形象有着内在的有机联系。当前我国政府系统内公仆精神弱化现象明显,促使政府及其公务人员牢固树立为人民服务的公仆精神,是政府改善与公民关系、塑造良好形象的核心价值选择。

  • 标签: 公仆精神 政府形象 公民
  • 简介:本论文以次仁罗布的小说集《界》收录的作品为读本,试对次仁罗布小说的精神向度作一浅显的解读.次仁罗布是在上个世纪90年代步入文坛,他的作品不仅努力呈现社会转型期普通人的不幸人生与不安灵魂,冷静地摹写存在的顽强、艰辛和苍凉.同时还积极吸纳传统文化及现代文明中的健康内容作为自己的精神资源,用正面的精神启发人、引导人.

  • 标签: 次仁罗布《界》困境救赎
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