简介：以上海为支点,健身为杠杆,4000多万元撬动健身行业经济,在2008年北京奥运会前,大陆地区形成上海、北京两个健康休闲中心。被誉为台湾健身“教母”的唐雅君透露：近来华南地区的考察也在抓紧进行,一旦条件成熟,“亚力山大”广州中心将付诸实施。到2010年,海峡两岸亚历山大会馆总数有望突破100家。浑身全是舞蹈细胞的唐雅君在展现企业发展蓝图时,激情难抑。

简介：寒冷的冬日,夜幕降临后,地处高原的青海省省会西宁的不少街区却开始格外喧闹起来,尤其来到被外地人形象地称为“西宁的牛街”的城东区繁华的大众街时,扑面而来的都是香气四溢,让人垂涎欲滴的回族风味特色小吃。在大众街的“雅君名膳府”里,店主人赵雅君梳着一个大背头,不断地招呼来往的客人,收获着红火的生意带来的喜悦。不惑之年的赵雅君依然红光满面,精神焕发,显得更加英俊潇洒了。

简介：<正>1948年3月蒋介石在南京召开“行宪国大”,标榜所谓“还政于民”.北平满族代表(女)唐舜君在这次会上享有“国大之花”之称.彼时,她才30出头,绿宾红颜,风华正茂,出席国大会议,一举一动,一颦一笑,都是记者下笔的好材料,所以唐舜君的芳名早在1948年即名闻大陆.岁月如流,匆匆50年,一代美女唐舜君竟在宝岛台湾老成凋谢.

简介：少年心中，对联是红彤彤的绸带，总是逐着春风的步点，热热闹闹之中飘然而至。当千家万户大红盈门，欢喜洋溢在孩子们的脸上时，迎春的盛典——春节即至。在张张大红纸对中穿行，感受着外祖父笔下的行云流水，懵懂中开始懂得，这是古今读书识字的人致春天的第一声问候。于是，对楹联的认知，在外公的笔下展开，始于铁门这个小小的洛西古镇。

简介：唐君毅毕生以教育为业，在长期的教学实践中，逐步形成了自己独具特色的教育思想，对教育意识、教育目的、教育方式等作了比较充分的论述，提出了自己独到的见解，尤其强调人格教育和通识教育。这些思想对我们今天的教育也不无启迪作用，值得借鉴。

简介：唐叔虞,姬姓,名虞,字子于。周武王姬发之子,周成王姬诵同母弟,故又称叔虞,晋国始封之君。但是他为什么被称为唐叔虞呢？这就要从一个传说说起。桐叶封弟的故事《史记·晋世家》记载,周武王去世后,周成王即位,但是位于今山西境内的古唐国起兵叛乱,幸好被周公（周王辅政大臣）平定。有一天,周成王和弟弟叔虞做游戏,便把玩耍的桐叶剪成圭（一种玉器）的形状,赐给叔虞,并说：

简介：【摘要】唐君毅先生在新亚书院执教期间，对新亚书院的办学缘起及旨趣，对教育的理想与目的，对教育的内容与要求等，都提出了自己独到的见解，其中有些思想对我们今天的教育也不无启迪作用，值得借鉴。

简介：早几日，我突然接到了雅君的电话，让我为她即将出版的《诗意朗读》写个序，我未作谦虚一口答应了。雅君对教学的痴迷钻研，对事业的执着追求的故事，我耳闻无数。她的弟子们给我如是说：“中文系是咱们学院的品牌，李先生又是中文系的顶梁柱。”

简介：《旧唐书》传世各本之中，嗣雅堂钞本是一部尚未得到应有重视的早期文本。该本大致抄成於明代中后期，所据底本则源出南宋绍兴初两浙东路茶盐司刻本。较之明清两代通行刊本，钞本更为忠实地保存了《旧唐书》的原始文本面貌，可与唐宋时期诸多同源文献记载相印证，从而为《旧唐书》的校理提供新的版本依据。

简介：“道德自我”是唐君毅关于儒家伦理思想现代重建的核心概念。唐君毅提出此一概念的内在理路是，以道德自我来重新树立传统心性观念的权威，进而从道德形上学根源方面重建现代中国的道德体系。“中体西用论”与“泛道德主义”对道德自我学说的批评虽然道出了其面临的困境，但是从道德奠基的理论看，道德自我作为超验根源对于儒家道德原则的论证，是传统道德理论在现代社会的新发展。

简介：唐君毅的“一念自反”强调自觉的自己支配自己,在心灵的自反自觉中,悟透人生的真实本质,到达人生的完满。这种思想继承了传统儒学的超凡入圣之法,并被唐君毅赋予了新的内涵：一方面它是超越性的,瞬时性的,另一方面它又要求主体自身努力实现自我超越。在西方文化的猛烈侵袭的现实条件之下,唐君毅以自我丰富的人生阅历,提出“一念自反”,为中国传统文化危机找到解决之法。

简介：《新中国出土墓志》（河北卷）收录有《陈善墓志》，上册存其拓片，下册附释文，可参照阅读。但因原石蚀泐等原因，释文多处误读或未能识读，这严重影响研究者对此出土材料的正确使用。依照拓片对释文进行校勘，可在一定程度上恢复拓片记录内容的原貌。

简介：摘要随着我国社会经济水平的不断提高，市场经济出现一片繁荣的景象。在这样的大环境中，抓住机会，运用好人力资源管理，对企业的持续稳定的发展是十分有利的。作为人力资源管理中关键的一环，薪酬管理无疑在为企业招揽人才，提高市场竞争力上发挥了巨大的作用。所以，企业要采取相应的措施，最大限度地利用薪酬管理的最大价值。当前，因为各种各样的原因，在薪酬管理上，企业做得还并不能让人感到非常满意。长此以往，并不利于企业的发展。基于此，本文将针对电力企业进行分析，就企业绩效薪酬管理方面的问题进行探讨。

简介：《读外刊学雅思》编辑部（以下简称《读》）：唐老师，您开发的《读外刊学雅思》受到越来越多雅思考生乃至广大英语爱好者的喜爱，微信公众号的订阅量每天成倍增加。请问，您是基于什么考虑来开发这样一种全新的雅思学习模式的？

简介：

简介：唐君毅思想可以心灵哲学命名之，其主要内容有三个方面：首先，以心灵的超越本性为基本认定的道德主义；其次，心灵超越性的现实化历程所构成的人文主义；最后，精神生命贯通流行的心灵境界论。他把心灵的超越本性建基于日常经验之上，使之成为价值和意义世界的生成根源，消除了传统的形而上性质，且没有轻率肯定人的普遍本性，又解消了价值和事实、道德理性和科学理性之间的对立关系，同时还避免了西方哲学所内含的主客体间的困境，是对中国传统思想和西方哲学理论的创造性发展。

简介：现代新儒家唐君毅的易学思想是以“感通”为基本的线索、视野而展开的。通过感通之理，唐君毅展示出他对《周易》经传及其哲学的若干新解读。首先，唐君毅通过感通之理，揭示出《周易》从卜筮之书转化为德义之书的内在脉络与动态过程；其次。他阐发出古人通过观象而体知到天地万象是相互感通的，并由此体知到人们应从物象感通之理中引申出修德工夫；第三，他通过人的修德过程以及神明之知，阐发了天道与人性的内在、互动关系，这当中也包含了感通之理；第四，本文简要概述唐君毅所论感通之理的特质与取向，以显豁出唐君毅易学思想的基础视野；最后，本文总结唐先生易学思想中感通论题的当代性意义与价值。

简介：摘要就目前而言，我国公路建设取得了优异的成绩，建设发展水平越来越高，然而任何事情都具有两面性，要学会用科学发展的眼光看待问题和解决问题，公路建设在发展过程中还存在着一定的问题，亟需进行解决。山区公路建设水平与其经济发展有着不可分割的联系，但是因为山区的道路比较崎岖，对于行车速度以及行车安全有着很高的要求，因此，在进行山区公路路线设计时要确保其合理性和科学性，并加强对公路质量控制水平，为快速发展我国山区公路建设提供有益条件。

简介：

简介：摘要“人的先天潜能是无比优秀的，后天的教育就是创造一种适宜的环境和条件，使之得以实现。”教师在教学中要把学习的主动权还给学生，为学生创造自主学习的机会，使学生自主探索活动贯穿于课堂教学的始终，从创设情境到实践到应用，全方位去启发、去实施，达到深化。从而使每个学生“人人学有价值的数学；人人都能获得必需的数学；不同的人在数学上得到不同的发展。”