简介：同学们好!很高兴有机会来这里和大家谈天说地.按联合国制定的标准,我已经是一个老年人了,但是由于我经常和年轻人在一起,而且年轻的同学们不断地向我提出新问题,促使我去思考,所以我的心灵也就变得年轻了,不觉得自己老了.不仅如此,我觉得比起你们来我还有长处.你们已经18岁、19岁了,已经成年了,这意味着你们将进入社会,所以你们必须要有担当,要有责任,但同时你们也受限定.

简介：一、心灵的最高境界是善良之心人世间最宝贵的是什么？法国作家雨果说得好：善良，什么是善？善是人性的确立与完美，表现在对社会、对自然、对他人的关爱，是人与社会、人与自然、人与人的和谐，是人对人类事业前途的不懈追求。它蕴含着丰富的内涵：自律的道德水准、正确的价值判断、健康的审美意识、丰富的精神世界、高超的处事艺术等等。中国传统文化历来追求一个“善”字，善是中华民族的传统美德，是为人处世的重要准则。

简介：

简介：本书收录了张岱年先生公开发表的一些关于中国传统文化、传统哲学的论文与讲话稿，主要从中国传统文化入手，在中西文化的对比研究中，阐述了中国文化及中国哲学的思想基础、基本精神、思维方式、发展历程，辨析了文化的体用问题、物质利益和道德巴想等问题。

简介：空灵境界是中国诗画艺术追求的最高审美境界。它是一种飘逸灵动、虚实有无的艺术境界,展现了宇宙的静穆深远和大自然的生机流荡,体现了艺术家旷远高古的人生情怀。空灵境界作为一种审美意蕴,体现了中华艺术广博深远的审美内涵。

简介：

简介：尊敬的康老师：您好!我叫小璐，是一名职高的学生。我很痛苦，因为我个子小，长得也不好看。在这个流行“白富美”的年代，我这个“丑女”渐渐陷入了阑境，无法自拔。

简介：丽江市居于青藏高原南端、横断山脉向云贵高原北部云岭山脉过渡的衔接地段，位于青藏高原南缘、滇西北中部，在北纬25°59′～27°56、东经99°23′～101°31′之间。全市地势西北高而东南低，流经全区的金沙江以及两岸拔地而起的属云岭山脉的老君山、玉龙山、绵绵山（俗称小凉山）三大山系，构成了丽江地区地形的基本经脉和骨架。

简介：“你问当下中国最缺的是什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人没了底线．就什么都敢千……底线就是生命线。”著名学者易中天在《当下中国最缺什么》一文中曾经如是说。

简介：做杂志最大的痛苦在于舍与弃。在一般人的想象和旅行印象中，丽江的元素大多只会停留在虎跳峡、古城、纳西古乐、客栈以及艳遇的笑谈……这些司空见惯的丽江之美，本期都被我们痛苦地拒绝在杂志内容之外。

简介：人生的审美灵境作为人之生命活动自由自觉的展开状态及对其意义的诗性领悟,它是人与自身及他者矛盾解决的涵容共生于生存境界.它既寓存日常存在之中,又将人从中提升出来.通达此境界的枢机在于人要有一种既不超乎现实存在之外,又不拘执于现世存在的满足之中;既不凌驾于他者之上,又不随顺于他者操控的自由自觉以至爱人爱物的柔静、创造的人生态度.

简介：两千多年来,中国文人虽在历史上发挥过重大作用,但他们的生活道路往往是坎坷的,命运常常是悲凉的,北宋文学巨匠苏轼尤其如此。在苏轼40多年的任宦生涯中,曾经经历过两次“在朝——外任——贬居”的过程。长期的流徙生活,使他咀嚼尽种种人生况味,经受了深重的身心磨难,特别是当我们把审视的目光集中在他黄州时期的生活时,便发现这位曾誉满京师的新科进士,独当一面的封疆大吏,并不象有些学人所说的那样,只是一味的寻求超越,沉醉人生,而是其内心深处充满着复杂的矛盾和痛苦,经受着极度的“出世”与“处世”的起伏和纠缠。本文则以苏轼黄州的生活经历为参照,来论述他这一时期的精神境界。

简介：'三江并流'在自然区域上属于东喜马拉雅山系南部的横断山脉腹地,区内山脉高耸,峡谷深切,金沙江、澜沧江、怒江与三大山脉从北向南并列而下,形成世界著名的'三江并流'地区。独特的地理位置和地质历史,造就了复杂多样的自然地理条件,孕育了丰富的自然资源和生物多样性,并由复杂的自然地理环境和丰富的生物多样性资源养育了丰富而

简介：罗斯金(Ruskin)说:“在鄙夫看来,神话是鄙俗的;在大人先生看来,神话就是高深华贵的。”的确,史学家可以从神话里找出历史来,信徒们找出宗教来,哲学家就找出哲理来。家本钟情于神话,由来久矣。当年他在国画研究班的毕业创作,就是取材于神话。此后,一发而不可收,由国画而壁画,由壁画而雕塑。写意重

简介：

简介：有一年的冬天，我去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚，在离莫斯科不远的图拉附近。也怪，那天也不知为什么，偌大的庄园银装素裹，一望皆白，竞再无其他来参观的人，显得十分落寞。当时，我心中涌上来很冷清、很凄凉的感慨。因为看不到大多脚印的雪地，是门庭冷落的最好见证。

简介：<正>审美境界是人类追求自身和现实完善的一种标志,是人类进步的一个重要参数。如何看待审美境界,人怎样才能把握住走向境界的具体途径,这不仅是美学自身的问题,也涉及到人以何种方式面对现实的问题。本文描述了两种截然不同的审美现象,试图通过论述审美与人类自身生存的关系,阐明审美的感性生成在人类历史、现实生活中的地位和作用。

简介：美的境界是和洽。这种和洽体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。而当美的灵魂与美的外表和洽地融为一体时．人们就会看到，这是世上最美的境界。

简介：中国有道名菜，谓之“铁板甲鱼”，做法很简单，将诸多调料放入冷汤罐之中，搅匀，然后再将活甲鱼放进去，用文火慢慢将汤罐加热。由于不是沸汤，因此甲鱼也不会爬出来，只是随着温度的逐渐升高，甲鱼会因为感觉热，从而慢慢喝汤，

简介：不知为什么,“大明”这两个字对我总有一种特别的感情,特别是把这样一个有些特别的词语冠以一个眼镜店的名字,我尤其佩服店主人思考。是谁把“大明”这样一个名字给了一个眼镜店,如此意味深长。在市区丽园大酒店西侧,走进大明的大门,我感受到它富丽堂皇的气势。与工作人员交谈,我领略到了眼镜王国的