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  • 简介:香港的普及文化揭示了港人的生活状态,一种津津乐道于目常生活、物质消费以及赌博、赛马的生活方式。这种生活方式无疑和它的殖民身份息息相关:资本主义制度在港的实行,殖民政府对港人政治主体意识的遏制,都促使它转而追求经济的发展和物质的满足,从而导致了如香港大学阿克巴·阿巴斯教授所言的畸形的文化,即政治上缺乏主体、经济上恶性发达的现象。

  • 标签: 香港大学 殖民时期 政治主体意识 资本主义制度 生活状态 物质消费
  • 简介:针对众多的与多民族经济和官吏国家相关的新权力手段,我们应该采取一种可以有种种新形式的政治应对。

  • 标签: 后殖民理论 传播时代 民族经济
  • 简介:描写白人女性与华人军阀之间跨种族恋爱的影片《袁将军的苦茶》,是美国20世纪50年代对华殖民扩张背景下的产物。导演卡普拉借爱情包装讲述了一个宗教殖民的故事,借华人异教徒的他者之镜建构西方福音传播者的“自我”之像。借此,影片最终将爱情叙事置换为政治寓言,将美国对华宗教殖民的企图转化为拯救异教徒的英雄壮举。

  • 标签: 宗教殖民 福音传播者 异教徒 跨种族恋爱 俘虏叙事
  • 简介:本文首先探讨《阿凡达》对美洲殖民史,特别是对剧本创作同年爆发的墨西哥萨帕塔解放运动的可能指涉及其与电影史的渊源,进而分析其对后殖民与生态主义等文化理论资源的借用和对殖民史与人类中心主义的批判;但是,在各色左派思想外衣下和对西方现代文明去神话的过程中,正如其名字所隐喻的,影片隐含的仍然是一个白人拯救者降临的神话和蒙昧与启蒙、落后与进步的二元对立思维,这一隐性的解构书写也为其主题留下深深的反讽色彩。

  • 标签: 《阿凡达》 后殖民主义 生态主义 解构
  • 简介:与燕,虽是一北的地理位置,但两创造的文化与当时的中原文化是平行发展的,并且都各自建立了具有独特的地方色彩的青铜文化。赣与燕各与中原文化关系密切,交流频繁,但同时又保持着自己的独立性,在青铜时代,创造了具有浓郁地方色彩的青铜文明。位于长江中下游交界处南岸的赣,在晚商时期,随着赣江中游地区的方国文一南

  • 标签: 青铜文化 青铜文明 中游地区 平行发展 兽面纹 云雷纹
  • 简介:灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。

  • 标签: 审美活动 美学观 女词人 顾彼失此 娱乐作用 一本
  • 简介:Movie:您是怎么进入到这个剧组中来的?刘:我想很多时候都要讲缘分的,因为我跟我一个好朋友张叔平挺熟的,有时候会跟他打听一下他的工作情况,有时候他会跟我略略讲一下他现在在做一些什么。

  • 标签: 刘嘉玲 颁奖典礼 姜文
  • 简介:一九九九年初金庸先生以一元钱把版权卖给了中央电视台,希望能拍出一部既有娱乐性、历史感又有文化品位的武侠功夫片.总导演黄建中提出金庸小说中的四个艺术特征:迷人的故事;高雅的格调;深邃的思想;通俗而不媚俗.这就是金庸中的精神实质所在.导演进而提出各创作部门要把"写戏写人写悬念,写情写景写意境",贯穿到整个作品里去,努力体现金庸小说的文化品格.这个定位标准很高,作为该剧的总美术师将以怎样的艺术构思的设计思想来体现这个艺术创意是至关重要的.因此对全片要有完美的整体把握;在场景构思中要强化武打特征;并处理好全剧的色彩基调,从而更好在创作中体现出娱乐片的文化品位.

  • 标签: 导演 艺术创意 写意 深邃 美术 艺术特征
  • 简介:网络是个被文人雅士吹嘘得神乎其神的地方,也是个被同样的文人雅士贬斥得一文不值的地方。至于我个人,对于自己不懂或是不太懂的事物,总是出言谨慎,不敢轻易否定。去年被人强拉去给网上文学做了一次评委,结果惹得网上精英们很不高兴,说既不上网又不在网上发表文章的人如何能有资格当网上文学的评委?精英们的批评让我感到口服心服,既不上网又不能在网上发表文章的人的确没有资格当网上文学的评委,就像既不欣赏音乐又不能创作音乐的人没有资格去给音乐节当评委一样。

  • 标签: 文学 文人 文章 发表 创作 精英
  • 简介:<正>培养无产阶级革命接班人的问题,从根本上来说,就是老一代无产阶级革命家所开创的马克思列宁主义的革命事业是不是后继有人的问题。这是一个具有伟大战略意义的历史任务。因此,对下一代进行无产阶级的革命教育,便是我们每时每刻都不能松懈的严肃课题。对于广大的少年儿童,我们必须对他们进行鲜明的阶级教育、革命传统教育、集体主义教育、劳动教育和前途教育,以培养他们具有坚定、鲜明的无产阶级立场,继承革命先辈的坚强意志和艰苦奋斗的革命

  • 标签: 少年儿童 阶级教育 无产阶级革命家 历史任务 接班人 革命传统教育
  • 简介:从1931年“九一八事变”到1945年日本无条件投降,中国人民的抗日战争整整持续了14年。14年艰苦卓绝的抗战历史本身具有深远的历史内涵、思想内涵、人性内涵和文化内涵,为今天的电视剧创作提供了异常丰富的题材资源。

  • 标签: 中国人民 历史内涵 “九一八事变” 传奇 虚构 无条件投降
  • 简介:素质教育舞蹈课是打破传统舞蹈教育模式的一种普及型舞蹈美育,是创建真正"面向全体学生"的新型舞蹈课程体系。制定"可发展性"的教学目标、开发"灵活性"的教学内容、使用"学以致用"的教学模式、展开"有延续性"的教学评价,才能更好开展素质教育舞蹈课。用舞蹈教学去开发人类最原始的把意向的构想通过肢体表达形象化,使学生真正学会舞蹈。

  • 标签: 素质教育舞蹈 发展 延续 创造
  • 简介:合上电影文学剧本《迟到的桂冠》(编剧海青,载《电影新作》1985年第6期),在我们面前倒下了这样一个人:青年时代他就立下志向,要以青春与热血来解开数学史上迄今还没有人能够解开的数学之谜,从而摘取寇克曼女神头上的桂冠。寒来暑往,苦心孤诣,二十个春秋后,他竟意外地得知,他在十年前已作出解答的寇克曼系列,已为两名意大利

  • 标签: 民族脊梁 电影新作 数学史 命运遭际 李铜钟 人性价值
  • 简介:恍然间,二十一世纪的第一个十年即将载入史册。回头望望,沧海茫茫。二十世纪的第一个十年内,八国联军直入紫禁城内,日俄战争却在东北展开,白银花花外流,国土片片地割让。大清帝国在风雨飘摇之中日薄西山。而今,香港、澳门回归有年,GDP超过英国、法国、意大利都是前两年的事了,年经济增长在10%以上的速度就是降不下来…… 

  • 标签: 盛世 历史 书写 八国联军 日俄战争 澳门回归
  • 简介:《红星闪耀》以淳朴、自然的风格呈现在观众的眼前。作为革命领袖题材的红色电影,《红星闪耀》具有和其他红色电影相同的共性。演员创作的主要对象是观众所熟知并在他们心目中早已深深烙下印迹的革命领袖人物。因此,银幕形象是否真实、自然,是否被观众接受和认可是该片在表演创作中的核心问题。

  • 标签: 银幕形象 自然 情感真实 表演创作 领袖题材 领袖人物
  • 简介:广州地区自唐代便已开始的竹枝词创作在总体上呈现出共同的特征,它们都极力表现粤绮丽风光和物色人情,含蓄而巧妙地表现了该地区富有特色的民众心理和习俗,丰富了竹枝词在特定区域的繁荣发展。

  • 标签: 广州地区 竹枝词 风物
  • 简介:“远亲不如近邻”,一句老话儿传了好几代人,而且还会继续传下去。现如今的中国人,大部没有独门独户独楼独院的住房条件。于是除了家庭固定成员和上班的同事以外,最常见面的就是邻居

  • 标签: 无子女的家庭 轻喜剧 家庭喜剧 住房条件 观众 电视剧
  • 简介:海战记》和《虞美人盛开的山坡》作为宫崎吾朗仅有的两部动画电影,虽然在类型上有着明显不同,却依然可以看出剧作及叙事水平的显著差距。《海战记》的主题多而无序、叙事不够连贯、角色塑造单薄,与《虞美人盛开的山坡》以小见大的主题、双线互动的叙事结构、丰满的角色形象形成了鲜明对比。

  • 标签: 宫崎吾朗 主题 叙事 角色塑造
  • 简介:对王小柱来说,北京地头上的一切"意外"还尚在掌控之中,但发生在外景的种种状况却往往让他彻底被挫败,尽管当他回忆的时候,一切又都变成了有趣的段子。1拍《永失我爱》时,我和冯小刚天还没亮就从北京出发,计划到白洋淀选外景。我们离白洋淀不远的地方,开始发现路标指示牌没有一个是对的.只能从甲村到乙村再到丙村丁村兜圈子绕路,越走越远。我们求助当地村民.结果张口就要价50,而且只负责从本村带路到下一个村子,问"给您200块直接带到白洋淀行吗?",答案是"不行",因为下一个村还得挣呢,原来所有的路标都是由各村联合起来乾坤大挪移,分工合作,绝对不恶性竞争,就是"专宰白洋淀游客"。就这样,每个村带一段路,每个村挣50块钱,到天黑了我们才看见白洋淀。

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