简介：<正>满族是一个强悍、勤劳、智慧的民族,娴于骑射。早在三千多年前,居住在白山黑水之间的满族先世,就已经使用弓箭了。据古代文献资料记载,周武王灭商后,肃慎人“贡楉矢石努”表示祝贺,这就是以楉木为杆、以青石为镞的箭。在漫长的历史岁月中几经沧桑,满族虽然以新的民族共同体登上历史舞台,但骑射之习未改,骠悍风姿犹存。十七世纪中期,他们在经济、文化、军事装备落后的情况下,之所以能够越野摧坚,夺取全国政权,其重要手段之一就是靠骑射这一特殊专长来实现的。
简介：“骑射”是满族的旧俗，源于射猎，由来已久，已有三、四千年的历史。“骑射”在狩猎和军事战争中发挥了极大的威力，清代满族统治者将“骑射”作为“国策”定为“恒制”，以保持“马上民族”、“国语骑射”的本色。从而增强民族的内聚力，维护统治地位。后来由于自然环境和社会环境的变化，“骑射”在军事上的作用的减弱．并非它的衰落，而是进步的表现，作为体育活动，其文化娱乐，健体强身的功能，继续保留、传承下来．并有所发展。
简介：乾隆十七年（1752年）,为扭转满人日渐荒废清语、骑射等满洲旧制,渐染汉习的局面,乾隆皇帝于紫禁城箭亭树立《训守冠服骑射》碑,向八旗臣仆阐发维护满洲旧制的重要性,同时采取一系列措施,强化满人清语、骑射等满洲旧制。乾隆对满洲旧制的重视,客观上较为有效地维持了满洲的民族特色,但其根本目的在于维护满人的独立性,强化满族的统治基础。
满族的骑射
评析满族骑射之变迁
故宫箭亭《训守冠服骑射》碑解读
