学科分类
/ 25
500 个结果
  • 简介:乾隆十七年(1752年),为扭转满人日渐荒废清语、骑射等满洲旧制,渐染汉习的局面,乾隆皇帝于紫禁城箭亭树立《骑射,向八旗臣仆阐发维护满洲旧制的重要性,同时采取一系列措施,强化满人清语、骑射等满洲旧制。乾隆对满洲旧制的重视,客观上较为有效地维持了满洲的民族特色,但其根本目的在于维护满人的独立性,强化满族的统治基础。

  • 标签: 《训守冠服骑射》碑 乾隆皇帝 满洲旧制
  • 简介:此碑刻碑文为中国唐代书法家李邕于唐开元八年(七二0年)撰写并书,原碑石在陕西蒲城桥陵。

  • 标签: 书法家 唐代 李邕
  • 简介:1999年8月,山西临猗县博物馆在维修临晋元代大堂工地中,发现一通明万历四十二年(1614年)碑刻.碑石为长方形,高71、长95、厚15厘米.碑刻题名为.文为楷书,从右向左,凡31行,401字.由时巡按山西监察御史李若星撰发,临晋县知县杨名显勒石.

  • 标签: 《直指按晋训廉谨刑约言》 明代 石刻碑文 历史文化
  • 简介:<正>满族是一个强悍、勤劳、智慧的民族,娴于骑射。早在三千多年前,居住在白山黑水之间的满族先世,就已经使用弓箭了。据古代文献资料记载,周武王灭商后,肃慎人“贡楉矢石努”表示祝贺,这就是以楉木为杆、以青石为镞的箭。在漫长的历史岁月中几经沧桑,满族虽然以新的民族共同体登上历史舞台,但骑射之习未改,骠悍风姿犹存。十七世纪中期,他们在经济、文化、军事装备落后的情况下,之所以能够越野摧坚,夺取全国政权,其重要手段之一就是靠骑射这一特殊专长来实现的。

  • 标签: 满族 努尔哈赤 皇太极 武器 满洲 民族
  • 简介:<正>北京崇文门外花市清真寺内有一座御碑亭,中立通高4米余之清世宗“上谕”刻石,俗称御。实测首高1.13米、宽1.13米、厚0.43米,浮雕二龙戏珠图案,阳面正中刻“上谕”二字,阴面正中刻“皇恩浩荡”四字。碑身高2.12米、宽0.97米、厚0.22米;阳面刻该“上谕”全文,凡22行,每行不计留备提行抬格敬写之空位为37字,四周围以图案花边;阴面刻“顺天府属回民”立碑者“恭纪”题名,凡22行,74人,四周不饰花边。碑座高0.85米、宽1.39米、厚0.62米,亦浮雕图案。因将移出亨外露置已数十年,碑身字迹渐多剥泐,致于该之来历亦传闻异词。如近有报道说:“据寺人介绍,此立于康熙四十二年,也有

  • 标签: 回民 清世宗 训谕 礼拜寺 清真寺 《律》
  • 简介:<正>骑射,即指在骑马奔驰中射箭中的(箭靶的中心)。骑射是我国古代传统的军事技术。自战国赵武灵王“胡服骑射”,对军事实行改革后,推动了整个中原骑射的发展。数千年来,它一直是我国古代练兵习武的重要项目。到了十七世纪,以打围渔猎为主要生产形式的满族贵族,他们就充分利用自己擅长

  • 标签: 胡服骑射 我国古代 康熙帝 军事技术 皇太极 乾隆帝
  • 简介:骑射”是满族的旧俗,源于射猎,由来已久,已有三、四千年的历史。“骑射”在狩猎和军事战争中发挥了极大的威力,清代满族统治者将“骑射”作为“国策”定为“恒制”,以保持“马上民族”、“国语骑射”的本色。从而增强民族的内聚力,维护统治地位。后来由于自然环境和社会环境的变化,“骑射”在军事上的作用的减弱.并非它的衰落,而是进步的表现,作为体育活动,其文化娱乐,健体强身的功能,继续保留、传承下来.并有所发展。

  • 标签: 满族 骑射 变迁
  • 简介:摘要 : 在中国的历史上,清朝是少数以少数民族作为统治阶级的朝代之一,因此在其军事的发展上会具有相关的独特性。在清朝统治者统治期间,主要通过八旗制度把“骑射”作为国策,从而建立起克八旗劲旅,并把国语骑射作为国家制度,对骑射的教育制度不断严格完善。与此同时还将骑射军工作为出仕的制度,保持传统的骑射民风习俗,对牧民政策进行调整,充分保持民族间的骑射交流合作等,来保持着国语骑射的特色以及民族的竞争力。为了进一步探讨清朝在军事发展层面的特色,本文对辽河流域满族骑射进行深入研究,对其发展的特点以及发展的原因影响等进行探讨。

  • 标签: 清代 辽河流域 满族骑射
  • 简介:<正>卫生队队长牛中校,又一次从二楼的玻璃窗户往外瞧。咦,三中队的新兵吴大申咋还在大杨树下面东张西望?更使他奇怪的是,吴大申的右手一直揣在橄榄绿的作里,始终不肯放下来。吴大申是牛中校今年初在山东接的兵。搞家访时,吴大申正给久卧不起的母亲倒尿盆。老人说,这孩啥都好,就是太偏执。小时候在外惹事,他爸用鞋底揍他,屁股肿老高,可就

  • 标签: 作训服 老人送 给你 心理学专家 吸着
  • 简介:摘要:高职电子商务专业的",赛,创,"实践教学模式面临一些问题,如理论与实践脱节、学生参与度不高、缺乏产业合作与实践项目机会以及创新创业能力培养不足等。为解决这些问题,本文提出一系列构建策略,包括理论与实践结合的课程设计、产学研结合的实践项目开展、学生创新创业能力培养的支持和指导,以及社会服务与社会实践的整合与推广。通过这些策略的实施,可以促进高职电子商务专业的实践教学,提高学生的实际应用能力和创新创业能力,从而更好地适应电子商务行业的需求。

  • 标签: 高职电子商务 实践教学 构建策略
  • 简介:在西汉以前,白马骑射是北方边疆民族作战的特色,而中原社会主要以刑杀会盟的方式在战争中利用白马。经过两汉间一百多年的发展,东汉末年,边疆以及内地汉人开始以白马骑射的方式进行征战。魏晋南北朝分裂期,北方民族南下,白马骑射风习继续向南扩散,至隋唐而蔚为大观。

  • 标签: 两汉 魏晋南北朝 隋唐 白马骑射 南渐
  • 简介:拜仁幕尼黑VS巴塞罗那,皇家马德里VS多特蒙德。这算不上当今欧洲足坛最强的四支球队的对抗,却是当今欧洲足球两个最强国家之间的对抗。来自两个国家的俱乐部平分四席,在欧历史上尚属首次。过去几年,意大利、西班牙和英格兰都做到过三队进入半决赛的盛景,但是比起“三英战吕布”来说,两两对抗更能说明如今欧洲足坛的整体走势——曾经的老大德国浴火重生后开始挑战新霸主西班牙的地位,而盛极一时的意大利和英格兰开始走入混沌。

  • 标签: 盈利 皇家马德里 巴塞罗那 意大利 英格兰 西班牙
  • 简介:一座大型铸铜雕塑屹立在邯郸市车站广场中心。红色花岗岩的基座上,是一位古代骑马持弓的将军——战国时期著名的改革家赵武灵王。基座正面是河北省著名书法家黄绮题写的贴金大字"胡服骑射"。雕塑的设计、制作者是天津美术学院副教授李军。公元前403年,赵国成为"战国七雄"之一。公元前386年,赵由晋阳迁都于邯郸。公元前325——299年,武灵王为赵国国君。当时,赵国东有强邻齐、中山,西有楼烦、

  • 标签: 胡服骑射 车站广场 赵武灵王 铜雕塑 红色花岗岩 邯郸市
  • 简介:"师道"说赵王河在哪里?俗人克敬在一张放大了的中国地图上找了老半天,终是没能找见,作者薛子峰在他发表在《新民晚报》上的文章中也没能交待清楚,克敬就只有瞎揣摩了,那条河好像就在距离上海不远的哪个方位。薛子峰说他前年,回到家乡的赵王河边,拜谒了他的老师胡在的坟墓。薛子峰发现胡

  • 标签: 师道 《新民晚报》 口号 回到家乡 中国地图 里?
  • 简介:看着满山遍野的小松柏,高高低低,深深浅浅,远远望去,挺像那么回事。栽得早的,树干有两把粗,树冠已经郁郁葱葱;刚栽上的,枝条的颜色也透出了新绿……老杨的嘴角漾出笑意,心说,不出几年,又是一座青山。那些小松柏随着微风的吹拂,轻轻摇动枝头,好像是在向老杨点头致意;枝头晃动的“沙沙”声似乎在对老杨说着感激的话:“谢谢!谢谢!”

  • 标签: 故事 《碑》 中国 侯发山
  • 简介:晋婆蹲在河边一块大青石上,身子佝偻着,两只树根一样的手伸进河里,"哗叽哗叽"地揉洗着被子.被子的一部分叠在大青石上,一部分泡在水里.水是清洌的,泛着粼粼波纹的水面上,间或有杂草和白色的泡沫漂浮.

  • 标签: 青石 哗叽 被子 杂草 水面 树根
  • 简介:

  • 标签: