简介：古筝一根根银亮的弦,仿佛皓月下一条条闪光的河流,在悠悠时光中沉睡,如此静谧、深沉。你含着低眉,伸出素指,仿佛石子投进水中。一条条河流开始在指尖流动,汹涌,奔腾。浪花盛开,心花怒放。你弹奏着一根根如此脆弱敏感的心弦。河水奔流而过,从一个心田注入另一个心田。

简介：摘要我们国家是世界上最大的发展中国家，当前世界经济出现全球化特征，因此，我们国家有必要建立属于中国自己的会计方面的制度和准则，才能应对经济的发展趋势，才能更好的推动国家发展，增强国家的经济实力。会计文化作为一种国际交流的重要方式，其研究对于建立完善的中国特色会计制度有重要意义。本文从中国会计文化的演变入手，描述了中华会计文化在不同发展时期的特点，从而衍生出对我国会计文化发展前景的预测。

简介：

简介：摘要中国民族声乐是反映思想感情和意志，反映社会生活的一门艺术。他根植于中国土壤，由各民族人民共同创造。民族声乐实际上是对传统的民歌，戏曲、曲艺唱法和在此基础上有所发展创新的各种唱法的总称，它体现了民族声乐艺术的特点，是在长期待的艺术实践中初步建立了以中国文化为背景，以民族语言为基础，以科学的发声为原理的中国式唱歌艺术。

简介：我们是中国民族文学文化的守望者,更是中国民族文学传媒的躬行者。从现在起,我们共倡携手前进,高扬中华民族精神的火炬,传承灿烂多姿的民族文化,并在恪守民族优

简介：我国经济发展迅猛,人民生活水平逐步提高,对于艺术的审美需求日渐提高,一般的艺术作品已无法满足人们日益增长的审美要求,因此,这就对舞蹈工作者提出了更高的希望和要求,需要创作出更多精品的艺术作品来满足人们对于艺术的需求。本文从舞剧创作的准备阶段、舞蹈形象的创造以及舞剧的群众基础三个方面进行分析中国民族舞剧的创作。

简介：和自由主义、社会民主主义都和它们在西方语境中有很大的不同,而反对自由主义和社会民主主义都反对的那些价值,然而在中国不是同性恋自由的问题

简介：和自由主义、社会民主主义都和它们在西方语境中有很大的不同,而反对自由主义和社会民主主义都反对的那些价值,至于自由主义赞同而社会民主主义反对的价值或者社会民主主义赞同而自由主义反对的价值

简介：<正>中国民族的图腾文化具有偶然性、可变性、多元性的特点,其中最令人感到迷惘和困惑的是它的多元性。这种多元性主要表现为各民族图腾文化的结构不是单一的、平面的、孤立的,而是多元的、立体的、犬牙差互的。我们整个中国民族的图腾文化,从它诞生的那一刻起,就呈现出五彩缤纷、纵横交错,你中有我、我中有你的多元结构现象。随着时间的推移,这种现象越演越复杂,越变越模糊,以至令今天的研究者感到眼花瞭乱。诚然,要想准确、详尽地理出我国各族

简介：摘要:自1993-2002年期间伴随着第一家“民营银行”诞生而开启了民资入股新时期，随后2003-2012年民营银行在波折中跨入筹备期，2013年以来民营银行进入常态化设立阶段并在长期处于平稳期，这三个阶段基本概括中国民营银行发展的历史演进，并展现其在每个阶段内的发展特征。考察民营银行的发展历史，探究发展困境并提出未来的战略选择，强调从银行与政策制定两个角度完善民营银行，将为促进民营银行与经济发展作出巨大贡献。

简介：面对即将结束的二十世纪和即将到来的二十一世纪,许多关心中国民族音乐发展的人对中国民族音乐的前途或忧心忡忡,或信心百倍。忧者担心在西方音乐和流行音乐的双重冲击下,二十一世纪的年轻一代将不再喜欢“古老”的民族音乐:而另有一部分人却早已陶醉在“二十一世纪将是中国音乐时代”的预言之中。实际上,中国民族音乐的前途,

简介：基于中国民族声乐艺术的美学特征，本文对中国民族声乐艺术的美学特征分为三点进行分析：中国民族声乐艺术中情感美学，中国民族声乐艺术中创造性美学，中国民族声乐艺术中现代性美学特征。

简介：

简介：中国话剧的成长与发展，始终沐浴着时代的风雨之中。一代又一代的话剧艺术家紧跟时代前进的步伐，与人民同呼吸，与祖国共命运．高举民族精神的大旗，吹响时代进步的号角，不懈追求，勇攀高峰，创造了中国话剧艺术的辉煌业绩。一部部脍炙人口的经典作品、

简介：　　1995年正月,广州芳村区坑口村重修了仅十来平方米的观音庙.这是当地"生菜会"的权威举办地.当地相传正月二十六这天子时(夜间11时起至翌晨1时),是观音菩萨大开金库贷款助民致富的时刻.因此,每逢此时大批善男信女都会到观音庙进香,祈求观音菩萨开恩"借钱".而整个生菜会的寓意归纳起来不外生财、发财、生子、长久.观音庙香火渐炽,一位芳村区的政府官员无意之间感慨道:真有点奇怪,许多由政府出面组织举办的活动,虽然花费大量经费进行广泛宣传推广,但效果上往往办得一年不如一年,而"生菜会"这种民间活动,也没什么宣传,但每年来的人多得挡都挡不住.从本年开始,"恭喜发财"成为华夏大江南北最流行的祝福语.……

简介：我国地域辽阔、历史悠久、民族众多，有着浩如瀚海、丰富多彩的民间文化。中华人民共和国建国之初就将搜集、抢救各民族民间文化列入自己的工作日程和建设计划。1950年我参与创建了中国民间文艺研究会，开始组织多民族的民间文学采集、出版和研究工作，

简介：本文试图讨论的，是中国民间色彩的表现逻辑。但在这个以“中国传统”之名呈现出来的视觉对象的社会表现里．我们看到了一种极为复杂的存在。民间的色彩，在这种复杂的构成里，究竟指向了中国传统社会生活的哪些问题呢？“民间”无法以一种简单化的时空界限或阶层来进行界定，对于传统中国的“民间”而言。其主要指向的虽为“市井”，但却又涵括了生活世界的方方面面，士、农、工、商皆在其间，或者可以说指向了某种“生活”的具体。中国传统的“民间”存在着有效运行的系统．而民间色彩就是构成该系统的一个要素。

简介：在辉煌的中国历史文明中,舞蹈作为物质文明的反映形式,依其较为独立的方式,以各种地域性、民族性、时代性比较强的礼仪、风俗等庆典、娱乐活动为载体,因袭了几千年,乃至最终走出民间,迈进艺术殿堂,冲出"广场",跨上舞台.

简介：在中国．几乎没有哪种果木像“桃”那样广泛运用于象征文化中。同时，“桃”作为一种人民大众喜闻乐见的吉祥象征物，被普遍应用于年画、剪纸、刺绣、染织、雕刻等民间美术形式中．脍炙人口、广为流传。

简介：　　1986年年初起,在大陆女学生中出现了一股"琼瑶热".借阅琼瑶小说的盛况有增无减.一本琼瑶小说往往轮流在几个班级中传阅.新华书店柜台上的琼瑶小说一上柜,立即便被女学生们抢购一空.琼瑶的小说以爱情为主题,有现代鸳鸯蝴蝶派和中国哥特小说之称.……