简介：<正>审美境界是人类追求自身和现实完善的一种标志,是人类进步的一个重要参数。如何看待审美境界,人怎样才能把握住走向境界的具体途径,这不仅是美学自身的问题,也涉及到人以何种方式面对现实的问题。本文描述了两种截然不同的审美现象,试图通过论述审美与人类自身生存的关系,阐明审美的感性生成在人类历史、现实生活中的地位和作用。

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简介：8月5日爱是我能给予自己的最好礼物。我没必要从自身之外去寻她，因为爱已存吾心。我的父母、朋友、爱人或许都没有给予我我需要的爱

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简介：五、弱智儿童与汉字神户有个叫“稻之木学园”的教育弱智儿童的学校，那里有很多可怜的孩子。据说这些孩子做一件事情，做一二分钟就很快厌烦了。我去看了一下，他们的表情很是让我吃惊，眼睛里全无神采，毫无生气可言。

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简介：人生如此短暂。人们才刚刚开始品尝到人生的滋味，却又不得不离它而去：生命的短暂使人们有一种潜意识的紧迫感，想尽快了解人类自己。杜斯妥也夫斯基曾说过，许多人生活在这个世界上，却从来没有发现过自我，这是最大的悲剧之一。也许这就是友谊所给予我们的东西。你的生活及心灵的写照是你真实的朋友，朋友能帮助你了解自己的本来面目，知道你究竟在这个世界上做了些什么。

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简介：论文摘要

简介：滋养儿童心灵,须在阅读中润泽、思考中砥砺、赏析中放飞,这样的学生习作方能折射出心灵的阳光与欢歌。

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简介：<正>"语言美"与"心灵美"两者关系如何?似乎在生活中存在三种情况:一种是"语言美",心灵却并不美;一种是"心灵美",而语言却并不美;一种是纯美的心灵与优美的语言两者高度统一。在古人的语言理论中也提到三种情况:一种是"巧言令色,鲜矣仁";意思说语言是美妙动听的,心里却没有道德。一种是"情欲信,辞欲巧",意思说感情要可信,语言要巧妙。关于这个"巧"字,杨树达先生专门有解释:"文、巧,远鄙倍,言辞当求美也。"(《汉文文言修辞学》)用现在的话来说,语言要做到"文雅、巧妙",先

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简介：弹指一挥间，和建钢认识已经三十二年了，在美院读书的日子历历在目，仿佛就在昨天。建钢好客且因为他家离美院近，班上的同学都是他家的常客，大伙儿经常聚在他们家项楼的大阳台上喝茶聊天，常常为艺术的某个观点不一致而面红耳赤地争论不休。建钢勇敢、自信，对艺术理想的追求持之以恒、坚定不移，

简介：论文摘要

简介：摘要在全球经济一体化趋势逐渐明显的情况下，各国之间不仅是经济沟通日益密切，文学教学等方面的沟通也更加紧密。在这样的情况下，外国文学教学的艺术之路也对我国文学教学的发展产生了一定的影响。但因为外国文学教学是不难被理解的，所以如何客服这一问题备受人们关注。因此，本文对阐释三境界外国文学教学的艺术之路进行了深入地分析，并阐述了自己的见解，以供参考。

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简介：近读香港司马长风的《中国新文学史》(三卷本),见有冰心不同以往诗风的诗作《一句话》:那天湖上是漠漠的轻阴,湿烟盖住了泼刺的游鳞。