学科分类
/ 5
89 个结果
  • 简介:10月5日早上“第岭南祠堂文化节”在广州市海珠区黄埔古村正式开幕,本届岭南祠堂文化节将继续深挖黄埔古村“海上丝绸之路”的深刻内涵,以“一带一路”海丝文化等为重要内容,通过展览、巡游、文艺演出、互动体验等形式,带领游客重走当年繁华之路,领略传统岭南祠堂文化,凸显海珠区在广州这个千年商都以及中外通商历史上的重要地位。在文化节的开幕式上,由海珠区民间文化传承基地黄埔小学小龙队表演的《小龙精彩贺崇祠》为开幕式打响了头炮。

  • 标签: 祠堂文化 文化节 岭南 广州市海珠区 “海上丝绸之路” 假期
  • 简介:2007年8月3日,“民间文化青年论坛”第会议在京召开。本次会议由民间文化青年论坛和中国俗文学学会主办,中国社会科学院民族文学研究所、文学所民间文学室承办。出席会议的有来自大陆和台湾众多高校和科研单位的40多位青年学者。

  • 标签: 民间文化 青年论坛 中国社会科学院 论坛会 综述 观照
  • 简介:这是山西灵石县王家大院一座照壁的砖雕.内容是“福捧寿”,时代是清朝初年。图案中心是变形的“寿”字.四周环绕着只蝙蝠,蝙蝠象征“福”字。让蝙蝠作为“福”的象征是取其谐音,“蝠”“福”同音.让不识字的人也容易理解图案的含义.这是民间图案最实际也最简便易懂的方式。

  • 标签: 砖雕 “福”字 民间图案 王家大院 清朝初年 灵石县
  • 简介:

  • 标签:
  • 简介:山东莱芜七月十五以请家堂为主要活动内容。从地方节日体系来看,当地七月十五本质上已经是一个宗族节日。对请家堂的考察更多着眼于仪式生活,既关注仪式的具体细节,也关注仪式举办的组织结构。七月十五请家堂仪式承担、发挥、操作、延续了宗族的组织功能,在宗族文化的传承上具有重要意义。

  • 标签: 节日 宗族 七月十五 请家堂
  • 简介:<正>“九族”制构成了我国古代的家族血缘世系,它是以本人为基准,垂直向上推衍直系长辈四代(父、祖、曾祖、高祖),向下推衍直系晚辈四代(子、孙、曾孙、玄孙),构成直系血亲。传统观念把上四代以内和下四代以内称为近支(近亲),以外称为远支(远亲)。“九族”制的重要标记是由古代丧服制的“服”来体现的,“服”包括:一、最重孝服“斩缞”:用最粗生麻布制成,断处外露,不缉边。丧礼中子与未嫁女为父母丧服,承

  • 标签: 五服 垂直向 九族 丧服 传统观念 直系血亲
  • 简介:地处黄海之滨的江苏省东台,一直有着初夏吃槐花的习俗,东台有槐树的记载最早可追溯到西汉年间,相传西汉孝子董永就是在一株老槐树下相识七仙女,后来相亲相爱地成婚,老槐树自然成“月老”了,这也就是民间故事《天仙配》的由来,东台一直被称为董永、七仙女传说的发源地,槐树也就成为人们心目中的吉祥之树。

  • 标签: 《天仙配》 民间故事 槐树 江苏省 发源地 西汉
  • 简介:<正>浙江余姚河姆渡文化遗址,第四文化层出土的一件叶纹刻画陶片,颇为有趣.这件不可多得的艺术品,不但以流畅的曲线美表现河姆渡原始艺术的风格,而且也以特殊的构图证明,六七千年前已经出现盆景艺术,并且可能已形成一种社会风尚.笔者在《论河姆渡原始艺术的美学特征,兼论中国绘画南北差异之起源》(《东南文化》1991年5期)一文,对此已作过论述.这里仅就“叶纹”本身的内涵作补充研究.一、“叶纹”的形态特征研究首先需要说明,、河姆渡原始刻画是对自然物的感性认识的模仿与抽象,不是对自然物的摹写和照相.因此,对“叶纹”形态特征研究,不可能用生物科学的方法,进行准确的定名.而只能采用近似的模糊的方法,并借助一点概率统计方法,

  • 标签: 五叶纹 河姆渡文化 河姆渡遗址 原始艺术 自然物 侧脉
  • 简介:浙江余姚玉桂楼有“浙东第二藏书楼”之称,本文主要介绍了桂楼的藏书历史,而桂楼独特的建筑风格又为研究浙东地区清代古建筑提供了珍贵的实物资料。

  • 标签: 五桂楼 藏书 建筑风格
  • 简介:<正>一九八四年下半年,本馆先后在南京白下区和栖霞区发掘了5座汉代墓葬(图一),现将清理结果公布如下:一、南空汽车营汉墓墓残,为土坑木椁墓.(图二)土坑已毁,坑内有长方形棺椁,腐烂严重,椁板长2.20、宽1.20、厚0.05米;棺板长2.00、宽0.97、厚0.10,侧立板高0.50米.随葬品如下:铜镜1件完整,日光连弧纹镜.圆形圆钮,座外有内向连弧纹周,为八连弧,钮座和弧圈之间有浅直线和弧线相连.外区饰以符号.直径10厘米,缘厚0.5厘米.

  • 标签: 汉墓 腹径 底径 发掘简报 南京市 折纹
  • 简介:洪圣大王不同波罗神?波罗诞庙会在广州黄埔区南岗庙头村的南海神庙周围举行。这里古属扶胥镇,位于黄木湾畔,北宋文豪苏东坡有诗咏之,遂有“扶胥浴日”一景,南宋时首评“羊城八景”时入列八景之中。但南海神庙为什么叫波罗庙呢?波罗诞是拜外国人还是中国神呢?有的学者还是“蒙查查”的!

  • 标签: 庙会 广州 南海神庙 羊城八景 黄埔区 苏东坡
  • 简介:自魏晋南北朝以来,佛教和道教都在不约而同地对自己的宗教仪轨进行整理。到隋唐代时期,这些仪轨已经以一种相当成熟与规范化的面目运用于各自的宗教活动,同时也被普遍应用于民间的信仰活动。过去仪式相对简单、粗陋的民间信仰活动出现了程式化的趋势。民间信仰在吸收、整合了佛道仪轨后,以一种十分复杂的面貌出现,深刻地影响着宋明以后民众的诸类信仰活动。

  • 标签: 隋唐五代 民间信仰 仪式
  • 简介:本刊讯第八世界刘氏联谊大会于2012年11月28日在广东梅州兴宁市召开,届时将有来自世界30多个国家和地区的刘氏宗亲出席大会。此次世界刘氏联谊大会是国际上具有影响的联谊盛会,是海内外刘氏宗亲联络情谊和进行跨国跨地区交往的重要平台,世界各国各地区刘家人开展经济合作和文化交流的重要舞台。

  • 标签: 刘氏 世界 广东 文化交流 经济合作 兴宁市
  • 简介:1927年7月,广东省政府委员会第33次会议,通过代理民政厅长朱家骅提议的禁止女子束胸案。规定“限三个月内所有全省女子,一律禁止束胸,……”倘逾限仍有束胸,一经查确,即处以五十元以上之罚金,如犯者年在二十岁以下,则罚其家长。”

  • 标签: “性解放” 女子 运动 民国 广东省政府 委员会
  • 简介:<正>经文化部和国家旅游局批准,第二中国民俗文化旅游节于7月17—21日在青岛市举行。本届民俗文化旅游节的宗旨是:弘扬中华民族传统民俗文化,促进城市社区文化建设和文化旅游事业,提高人的精神境界和素质,为社会主义精神文明建没服务。第二中国民俗文化旅游节与96青岛(市南)海之情旅游节同时进行,开幕式于18日晚在青岛市体育馆举行。青岛市市南区区委副书记张清云主持,文化部原代部长、国家艺术科学规划领导小组组长、组委会主任周巍峙宣布第二中国民俗文化旅游节开幕,青岛市市南区区长王宝琪在大会上致词。开幕式结束后,举行了第一场文艺演出,应邀来青的8个少数民族文艺团队和彭丽媛、克里木夫妇、潘长江、赵保乐等表演艺术家以及青岛市市南区的业余文艺工作者同台演出了精彩的文艺节目。

  • 标签: 文化旅游节 中国民俗 青岛市市南区 民间艺术家 民俗文化 少数民族
  • 简介:2016年9月24日上午,位于汕尾市城区三马路上的关帝庙,彩旗招展,锣鼓喧天.这座2010年正式重光,揉合南北建筑风格与众多岭南装饰艺术于一身,威严震慑人心的庙宇,此刻内内外外都是一派喜庆.庙门外彩斑斓的彩狮频频起舞,而正前方不远处的戏台更是人头攒动,鞭炮齐鸣,汕尾关帝庙理事会成员、汕尾各界代表怀着欢欣喜庆之情,迎接贵宾们的到来!

  • 标签: 关帝庙 关公 嘉宾 关庙 人参 文艺
  • 简介:历时三天的第三中国天台山文化学术研讨会在天台国清疗养院举行,来自国内十几个省市和美国、日本等近百名专家、学者参加了这次研讨会。著名学者、全国政协委员、中国社会科学院世界宗教研究所研究员余敦康,中国社会科学院世界宗教研究所原所长、研究员孔繁,中国社会科学院亚洲太平洋研究所原所长、著名教授黄心川,国家社科基金宗教学科副组长、四川大学宗教学研究所名誉所长卿希泰教授,中央民族大学哲学与宗教学系博士生导师牟鉴教授,以及天台乡友、北京电影制片厂原副厂长高汉,华东师大外语系

  • 标签: 宗教学 世界宗教 名教 哲学 天台山 中国社会科学院
  • 简介:2010年11月21日至22日,中国民俗学会第七代表大会暨2010年年会在山西省太原市召开,来自全国各地的150余名会员代表出席了会议。大会审议并通过了中国民俗学会第六理事会工作报告,通过了新修订的《中国民俗学会章程》,选举产生

  • 标签: 中国民俗学会 2010年 代表大会 太原市 年会 第六届理事会
  • 简介:中华人民共和国第一青年运动会于2015年10月18日至27日在福建省福州市举行。青运会由国家体育总局主办、福建省人民政府承办。组委会向全国高校设计学院、社会设计机构及个人公开传播元素征集大赛,共收到会徽、奖牌、火炬、吉祥物等七个传播元素的应征作品3000多件,

  • 标签: 中华人民共和国 运动会 设计者 奖牌 火炬 青年