简介：试论卢梭的公意学说郑伟Ｒｅｓｕｍｅ：＂Ｌａｖｏｌｏｎｔｅｇｅｎｅｒａｌｅ＂：ｕｎｅｄｅｓｎｏｔｉｏｎｓｌｅｓｐｌｕｓｉｍｐｏｒｔａｎｔｅｓｄｅｌａｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｅｐｏｌｉｔｉｑｕｅｄｅＲｏｕｓｓｅａｕ，ｒｅｓｔｅ，ｓｃｉｏｎｌ′ａｕｔｅｕｒｄｅ...

简介：人从出生到独立生活的时间，在动物界中是最长的，很多动物出生后几天到几十天，就可以独立生活，寻找食物，自由来去，自生自灭，这是因为动物很快能适宜大自然环境，适应自身群体在一定空间单纯的血缘关系生存条件。人类出生从婴儿少年阶段，长达十多年，主要在

简介：以孔孟为代表的儒家人生学说作为特定的历史理论形态，它无疑完成了自己的使命，失去了应有的历史作用，然而它作为中国传统文化的一个有机组成部分，给我们留下了丰富的人伦道德遗产，其中有不失其积极因素，在今天仍能给我们以理论和人生的启迪。孔孟人生学说涉及到人生...

简介：<正>古籍分类是整理古籍的方法和手段之一.对古籍图书分类的方法一般是按其内容性质、著述体裁样式、编辑刻版形式等来进行类分的,所谓“部次条别,将以辨章学术、考镜源流.”分类起到综合群书,条贯学术,指导研读的积极作用.分类的方法是研究一切学术的基本方法,它总是以一定的体系和诸多义例来组编类属目录,而起到综合群籍,类分古书的作用,实际古籍分类是目录学研究的范畴.所以说,目录学对古籍整理研究的意义,即是分类对古籍整理研究的意义.

简介：维新派"民权学说"和西方"天赋人权"学说有理论差异.民权学说没有把"民"上升到"人"的高度,也没有提出财产要求.但维新派对改造民众做了巨大努力,酝酿了十九世纪末的民众教育和民众改造运动.戊戌后民权学说有了新特点:"民"的概念有了质变;民权不再是"议事之权"的狭小范围;接受了西方民主观念,使国民意识到自身解放的意义.

简介：卢梭和康德提出自由学说的目的是要拯救自由,启蒙运动百科全书派哲人普遍认为人类社会和自然物质界受必然性规律支配,人的理性一旦获得对必然性规律的认识,就能获得自由.启蒙思想家斯宾诺莎认为世界是唯一永恒的实体,又称为神或自然,世界万物是自然运动变化的产物,服从铁一般的自然律的支配,任何事物都不可能是偶然无因生成的,而是严整有序的自然的一个环节,自由就等于对必然规律的认识.这些学说实质上是将意志自由理解为对外在于自身的必然规律的认识,最终人的自由变成了对绝对必然性的无条件服从,意志丧失了自由选择的能力而沦为宿命.拉美特利提出"人是机器"这一命题,将人的思想归结为有机物质的特性,这种典型机械唯物论否定了思想意识的能动性,从而也就否定了意志自由.

简介：<正>十三经及四书的形成两千年来,宣扬儒家思想的典籍浩如烟海。在清朝的《四库全书总目》中著录的经部书籍已达一千七百多部,约两万卷。不过,作为重要经典的儒家著作,最初只有六部,即所谓孔子的六经,后来发展为十三部,就是通常所说的“十三经”。下面对这些经书由六部逐步增加为十三部的演变作些介绍:

简介：<正>凡是对陶行知先生熟悉的人、阅读过他的著作的人,或间接了解他的活动的人,大多数是敬佩他的.我过去也是极其崇拜他的人,现在仍是很尊敬他的.但今天我们批判他的学说和尊敬他个人是两回事,应该分别开来看.一我们今天要批判他的学说,为的是他的学说曾给了我们很大的影响.到今天,他的学说对我们还有一定的影响.这种影响究竟是好的,还是有害的呢?可以说,有害的远远超过了好的.当然,陶行知先生为人态度方面优点很多,如:同情革命,爱护进步分子,尊重劳苦大众,热爱民族国家.又如艰苦朴素,牺牲自己,以

简介：中国古代是否有地圆说,这个问题是在明末传入了西方地圆说并且被一部分中国天文学家当作正确结论接受之后才产生的。而答案几乎是众口一词的“有”—非常热衷于为祖先争荣誉的中国人是决不会将一个谬误“栽”在祖先头上的。

简介：训诂体式是指训诂著作的体裁和格式。注解一部书,首先要考虑采用何种体式为宜,而体式的选定,主要依据注解的对象、角度和目的等等。也就是说,被注解的书籍不同,注解时所采取的角度和目的不同,所选用的体式也就随之而异。不同体式的训诂著作,其内容与形式均有差异,所产生的效果也不一样。因此对训诂体式的研究是训诂学家首先应该注意的目标之一。从章太炎《国故论衡·明解故》分训诂体式为通论、驸经、序录、略例四类,至

简介：<正>1899年,瞿秋白出生时,孙中山已经是著名的反清革命领袖,1923年底,孙中山在广州主持国民党改组,瞿秋白以苏俄顾问鲍罗廷的助手和译员的身分,参予孙、鲍的会晤磋商。这时,孙中山五十七岁,瞿秋白二十四岁,相差三十三岁。国共合作大业,把这两代革命家紧紧地联系在中国革命的洪流中。

简介：李端菜(1833—1907)，字宓园，贵州省贵筑人，幼年丧父，跟随舅舅何中宪学习诗书古文，后到河北叔父李朝仪家继续学习。同治元年(1862)在顺天分试中举，次年又中进士，入翰林院任编修。曾任云南学政，监察御史，大学士。先后多次出任广东、四川、山东等地的乡试考官。光绪十八年(1892)升迁刑部侍郎，后权工部侍郎。因积极主张变法，改革旧制，被光绪帝擢升为礼部尚书。

简介：地方志分类学与地方志目录学一样，是从属于方志学的两个分支学科，且二者的理论内涵及实践操作关系密切、互相依托，形成你中有我、我中有你、相互渗透、相互间容、相互交叉、互为补充的依赖关系，被人们称为姊妹学科。故在研究方志目录学的同时，必须认真研究方志分类学。本文从建设新方志学科的总体要求出发，结合新旧史志的理论研究及编修实践，运用科学分类及相关分类的理论和实践，

简介：随着考古事业的不断发展，二十世纪出土了大量的简帛书籍，无论从数量上还是从内容上都大大超过了历史上的孔壁和汲郡。凡《汉书·艺文志》所著录之六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技六略都有所发现，使我们亲眼目睹了战国、秦汉时期的古书原貌，这些珍贵的出土文献对我们重新认识传世文献必将产生重要的影响。本文就是将已出土的主要简帛书籍按《汉书·艺文志》的分类相应列出，对其内容及学术流派作了筒略的介绍。

简介：《儒藏》是儒学文献的大型丛书，为构建儒学文献的著录体系，本文历考古今目录分类方法，立足自创的《儒藏》“三藏二十四目”分类体系，贯通“四部”，归本儒学，提出应在《儒减》“论部”按“儒家”、“性理”、“礼教”、“政治”、“杂论”五类来著录儒家理论文献。

简介：我曾经多次说过:地方志的篇目设计和写作,要讲究逻辑,但又不能完全套用形式逻辑中的概念分类原则(以下简称逻辑分类原则)。

简介：

简介：中国历代产生的各种注解性书籍,即训诂著作,一般都有序,用以括举要意,帮助读者以简驭繁,正确理解原文及注文。训诂著作的序文类型比较多,概括起来讲,可分为训释原文的序与介绍注文的序两大类。前者包括两个小类,即统序与分篇序;后者也包括两个小类,即注者自序与他人序;共四小类。当然还可以继续往下细分。统序或统序全书,或统序一类诗文。统序全书,一般主要介绍原书作者、成书背景、全书结构、主要内容及历代学者的研究、评论情况等,以便

简介：

简介：'浑言'(又叫'统言'、'泛言'、'散文')、'析言'(又叫'专言'、'对文')是段玉裁在《说文解字注》中用得相当多的训诂术语。根据我们的初步统计,段注中使用'浑言'、'析言'的条目,共有251个,所涉及到的全都是实词中的名词(191条)、动词(56条)和形容词(4条)。深入研究段注中'浑言'、'析言'所涉及到的词语,搞清它们之间的词义关系,对于正确理解'浑言'、'析言'这两个术语的具体含义和用法特点,进而剖析探讨段氏的词义理论,加