简介:我国玉饰源远流长,已有7000多年的辉煌历史,它以其独特的艺术魅力和淳朴的自然美备受人们喜爱,成为一种雅俗共赏的工艺美术品。因此,在我国玉饰的出土量和传世量都相当大。这些历朝历代流传至今的玉饰品种类繁多、形式各样、图纹丰富、雕琢精美,可以说是集山川、人文之精美,是我国乃至世界文化艺术宝库的珍贵遗产。
简介:华锐(系藏语,汉语意为英雄的部落或地区)属安多藏区,从历史上的地域概念而言,主要包括今甘肃天祝、肃南皇城、马马帝和祁丰,青海东部北山、门源、大通、互助、乐都等地区,区域广大,人口众多,其中天祝是华锐藏区的主要组成部分。从现代意义上讲,华锐藏区主要指今天祝藏族自治县。本文所谈内容仅限于现代意义上的华锐藏区。
简介:地处青藏高原东北部的华锐藏区,在特殊的社会环境下产生了其独特的文化。本文就华锐藏族妇女独特的发饰做了初步的历史考究与现实比较,得出华锐藏族妇女的发饰是在本民族原有服饰的基础上受了蒙古族的影响而形成的。
简介:中国传统节日的节俗表现往往是全方位的,它表现在仪式、饮食、服饰、游戏娱乐等诸多方面。发展到今日。诸多饮食娱乐习俗有较好的保留,但是饰品大多消亡,惟有端午节的饰品有所留存。端午饰品在不同的历史时期有不同特色。宋代端午饰品非常丰富.大致可分为门户饰品和身体佩饰两类,具体用法又呈现出多样性,比如门户饰品。有悬挂者,有摆放者,有张贴者;身体佩饰有簪于头者,有系于臂者,
简介:<正>《包山楚简》遣策有:四马之凵面271号简~①该书《释文与考释》日:"凵,借作鍱。朱骏声云:‘金银铜铁之锥薄成叶者。’面,指马头。墓中有以皮革做的马头护甲,当为鍱面。""面",固然属于头部,但确切地说仅指头前的面部。《说文》:"面,颜前也。"面指颜面,通俗地说"面"就是脸面。271号简"面"字前的凵,应是"卢"字。《说文·凵部》:"凵,卢,饭器,以柳为之。
简介:丹噶尔藏人是分布在青海湟水上游的藏族,文章主要结合实地调研及相关历史文献材料,研究丹噶尔藏人女子的发饰,并分析其文化内涵。
简介:<正>蛙的形象在我国南方是随处可见的。它不仅活跃在广阔的田间原野,而且铸立于古代先民遗留下的铜鼓之上。壮族作为一个稻作民族,对蛙尤其偏爱,至今民间仍然保留着许多与蛙有关的民俗活动。它折射出了南方古代民族对自然界的认知方式和朴素的世界观,反映着壮族古代先民在这种认知方式以及世界观影响下的行为准则。壮民族对蛙的偏爱、对蛙的崇拜和神化程度是其他民族所不及的。
简介:门是室内与室外隔离交界线,也是室内与室外交流的通道口。
简介:提起武功旗花面,那可是独具风格、名不虚传,别说本地人富有特殊感情,就是外地宾朋食之,也都赞不绝口!往往是吃了一回还想第二回,吃了一碗还想接着吃,少则十多碗,多则二十多碗,民间有“三十碗不过岗”的说法。
简介:2007年4月6日,美国“时代华纳”影视制作株式会社制片人一行4人造访云南晋宁郑和故里.他们在听取了晋宁县郑和研究会秘书长李飞鸿先生对晋宁县人文历史及郑和研究会对郑和研究最新进展的介绍后,怀着对中国航海家、和平使者郑和的敬仰之情,
简介:20世纪50年代中期和后期,是中国文坛的多事之秋。写这段历史,秦兆阳恐怕是很难绕过的人物。秦兆阳不是国统区过来的文化人,而是从延安过来的党员作家,可谓根正苗红。当时他已是很有成就的作家,主持国内最有影响的文学刊物《人民文学》。
简介:静板音乐,是近百年来广泛流传于闽西地区,深为广大群众喜闻乐见的民间音乐。它清新典雅,朴素无华,散发出浓郁的乡土风味。
简介:每天晚上休息之前,蓝翔技校校长荣兰详先生都要花上一个多小时,绕着学校转一圈,司机开着荣兰祥的银色本田轿车,带着他经过南校区、西校区、东校区、校办工厂开往20分钟车程之外的北校区,荣兰样同样数十年如一日的习惯还有梳毫无特色的斜分头,以及每天最多睡4个小时。
简介:上世纪五十年代中期,上海京剧院的编剧陈西汀应盖叫天之邀,到杭州金沙港盖府帮他整理其代表剧目《武松》、《一剪仇》、《林冲》等。
简介:在北京七十岁左右的老人,全都赶上过吃“混合面”的苦难岁月。
简介:鲁迅逝世二十周年时,周作人写过一篇《鲁迅的笑》,有云:“鲁迅最是一个敌我分明的人,他对于敌人丝毫不留意,如果是要咬人的巴儿狗,就是落了水,他也还是不客气地要打。他的文学工作差不多一直是战斗,自小说以至一切杂文,所以他在这些上面表现出来的,全是他的战斗的愤怒相,
简介:
简介:黄一龙同志《写党史不应文过饰非》一文在本刊发表后,我们收到和听到了一些读者的不同反应。下面这封来信代表一种意见,特予发表,并愿以此与黄一龙同志共勉。
简介:《炎黄春秋》不是一个专门的史学刊物,但又是一个具有鲜明史学特色的刊物。它能成为当今中国最具有影响力的一家刊物,离不开历史。《炎黄春秋》创刊20年来,发表了大量的关于中国现代史特别是中共历史的文章,对推进和深化中共历史研究做出了十分重要的贡献。我认为,这些贡献主要体现在四个方面:
简介:著名话剧、电影表演艺术家白杨于1996年9月18日病逝,噩耗传来,使我悲痛不已。我与他们夫妇相处前后约30年。尽管十年动乱中给他们扣上特务、黑线人物等帽子,可我始终坚持我的直觉:白杨、蒋君超都是好人。初识白杨1963年初夏,我参加了驻上海空军组织的编创反映飞行员家庭生活的多幕话剧活动。剧本初稿出来后,邀请上海的作家和艺术家于伶、黄佐临、白杨、蒋君超、李天济等对剧本提意见。大家在座谈会上及个别交谈中,都提了很多宝贵意见和建议。特别是白杨、蒋君超,约我们到家里去
瑞丽精美的明清玉饰
华锐藏族发饰文化考释
华锐藏族妇女发饰探源
宋代端午饰:从门户到身体
释《包山楚简》中的卢面、晧面、钖面
丹噶尔藏人女子的发饰文化
蛙·铜鼓·人——壮族蛙饰现象及其民俗思想
广西门饰艺术与传统文化的传承
武功旗花面
美国“时代华纳”影视制作株式会社制片人造访郑和故里
“板大先生”秦兆阳
艺苑奇葩话静板
蓝翔真实一面
盖叫天与咸菜面
忘不了的“混合面”
鲁迅的另一面
浙江临海古城墙马面
心平气和地讨论如何?——读黄一龙《写党史不应文过饰非》有感
“求实存真”的一面旗帜
白杨鲜为人知的一面