简介：从本世纪80年代中期以来,我国各地文化产业正异军突起,甚至是八仙过海各显其能,文化市场亦初步建立。目前我们所面临的关键问题之一,即为进一步正确认识发展文化产业的必要性,深人研究文化产业在现代化建设中的地位及作用,促进其健康的发展。江泽民同志在十五大报告中指出,对我国的文化建设要“一手抓繁荣,一手抓管理,促进文化市场的健康发展。”依据当今世界知识经济的发展趋势和我国现代化建设及社会全面进步的需要,实现文化发展产业化,使文化产业成为国民经济的支柱产业之一,这对于加速我国社会主义物质文明和精神文明建设,促进社会全面进步,具有极为重要意义。

简介：舞蹈教育是一种技术技能的传授和知识文化的传播，在国标舞的教学过程中，一方面，学生会了解到它的起源发展、艺术特征、风格特点、审美及社会作用，并通过对其舞蹈语汇的学习，结合自身的理解来掌握感知、表达和创造的能力。另一方面，国标舞有十个不同舞种，都来自于不同的国家，具有不同的民族特色，学生通过对十支舞种的学习体验，可以充分了解认识其国家民族的生活习惯、性格特征、风土人情以及历史和文化背景。

简介：译者在为期一年（2015-2016）的公派访学中，先后在美国夏威夷大学马诺分校（UHatManoa）、加卅I大学戴维斯分校（UCDavis）、加州大学伯克利分校（UCBerkeley）和旧金山公立图书馆浏览了各处的舞蹈馆藏，深深体会到美国学术研究的传递有序和教学的地域差异及多元维度，也读到很多世界舞蹈文化方面的优秀文章，因此希望通过其中的研究，来扩展对世界舞蹈的认识维度，同时也借此反身观验我们已有知识体系的漏洞和不足。

简介：中国民间舞学科的文化建设是个诱人的课题,同时它也是个惑人的课题。在千年沉淀的基础上描绘今日民族文化的宏图,是其之所以诱人的磁场所在;在百种风情的网络里探寻今日高等教育的路径,又是其之所以惑人的菜单所在。不论“诱”也好“惑”也好,这一学科的建设毕竟度过了它的“不惑之年”;到我院98届毕业生演出的《泱泱大歌》之时,关于这一学科的文化建设不仅出现了多种学术主张,而且落实为具体的实践步骤。

简介：现如今，国内许多高等院校开设艺术教育专业，招收器乐、声乐、舞蹈等专业特长生的现象已较为普遍，而在高等音乐院校内开设舞蹈专业则具有一定的特殊性。它既不同于普通高等院校的艺术专业，又区别于专门的舞蹈高等艺术院校的教育模式。笔者参与高等音乐院校舞蹈系的创办及管理多年，思有所得，诉诸笔端，就教于同行。

简介：二十一世纪将是信息万变、知识更新的时代。面对我国改革开放全面展开的形势，教育的改革势在必行，合理科学的课程建设，是教育改革的出发点，人才培养的成败取决于完善配套的课程建设。

简介：＂参与观察＂是一种以实地观察为主的研究方法。在人类学研究中,被定位为适用于与人类生活相关的广泛学术问题。一般以个案为主,从局内人的角度理解文化的形式与意义,是一个灵活而开放的研究逻辑和过程。中国民族民间舞研究因受各种主客观因素的制约,常常是先天史料不足,加之时代的变迁与文化适应性特征,研究要求不能够停留在臆测、静止、固化的状态中进行,需要一种新的研究方法和理论视角,而参与观察恰好是这种方法,能够应对研究中出现的问题,有效解决一些阻碍研究进行的困难。

简介：本文结合岭南舞蹈教材建设地域舞蹈文化特色的分析,总结出对岭南舞蹈教材建设过程中应当遵循的对＂岭南舞蹈文化来源和区域划分＂、＂岭南舞蹈形态和特征提炼＂和＂物我同一的区域审美视角＂,提出和确认对岭南舞蹈教材建设的层级构想以及岭南舞蹈教材成型所具有的学科本体意义和区域文化战略意义。

简介：2006年的2月15号，农历12月28日，虽值腊月，已是初春，北京的傍晚暖意微融，春节的味道弥散在空气中。傍晚6时，北京舞蹈学院的吕艺生教授和北京大学的彭吉象教授相约在中关村，作为在各自的研究领域都已是学界翘楚的专家进行了一次高端对话，探讨目前舞蹈学及相关领域的学科建设问题。对话涉及的范畴较宽，但始终在艺术学和舞蹈学的研究领域之内，两位教授的观点高屋建瓴，思维悠游开阔，一壶飘着热气的香醇黄酒伴着这次厚载学识的重要谈话。本文是根据他们的对话录音整理而成的，内容略有删节和调整。

简介：舞蹈学是舞蹈艺术门类中的一个重要学科,它是研究人类有史以来的舞蹈发展史、人对舞蹈的认识、创造、应用理论和实践等问题的。由于舞蹈是用人体动作来表达思想感情和表现真善美的一种艺术形式,因此,舞蹈学所涉及的研究面是很宽的。世界上有200多个国家都有本民族的发展史(其中包括舞蹈发展史),要研究起来难度是很大的,我们只能以我院目前开设的世界五大舞种而言,即芭蕾舞、中国古典舞、外国性格舞、中国民间舞和现代舞的形成与发展作为研究的范围。鉴于舞蹈是以人体的舞姿、动作表达喜、怒、哀、乐的艺

简介：中国民间男女对舞以其独特的形态倾诉着舞者之间的情感，并传达出情感背后的深层文化，是各民族舞蹈文化中不可分割的重要组成部分。然而，由于多方面的原因，当前中国民间男女对舞在北京舞蹈学院的教材体系中被弱化了。随着时代的发展，中国民族民间舞的教学需要更加开阔的视野，需要从更多的维度上去重新审视这些民间瑰宝。

简介：2007年1月11日至14日，由北京舞蹈学院舞蹈学系主办的“2007·北京·舞蹈学学科建设研讨会”在北京天下第一城成功举行。围绕着“高等教育中舞蹈学学科建设和人才培养”的会议主题，从不同的角度与层面对高等舞蹈教育中的舞蹈学学科建设与人才培养的诸多问题进行了深入地探讨。在整个会议的过程中，业内专家进行了一次高水准的对话和思想交锋，展示了学者们深刻的思考，为中国舞蹈学学科建设提供了建设性的思路，亦为高等舞蹈教育舞蹈学建设优质学科、培养创新人才提供了宝贵意见和建议。

简介：四年来,以江泽民同志为核心的党中央领导全国人民在邓小平建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线指引下,抓住机遇,深化改革,建立和发展社会主义市场经济体制:在新形势下努力加强党的建设,高度重视教育、科技文化事业的发展,坚持社会主义物质文明和精神文明两手抓的方针,全国政治稳定,经济繁荣,社会进步,各行各业都取得了巨大成就。学院党委认真学习贯彻党和国家的路线、方针、政策,在文化部和北京市委的领导下,解放思想,转变观念,积极推进学院教育教学改革,改进和加强党的建设及思想政治工作,

简介：其实从北京舞蹈学校建立之仞对于“民间舞蹈学科”的定位就能发现，这一时期民间舞蹈从民间的乡野向学院的课堂衍化，主要着眼于风格的强化与点缀，从而丰富整个“民族舞剧”的舞段彤式与种类。至于那些我们如今依旧耳熟能详的民间舞蹈精品的诞生，一方面得益于“艺术要取之于民，用之于民”的政策导引，另一方面在很大程度上可以说是这一阶段民间舞蹈教材建设的衍生产品。

简介：孙子兵法曰:“知彼知己,百战不殆”。舞蹈教学也是这样。我们在中国民间舞教学过程中,要想会教、教好和优化教学,就必须了解心理学和教育心理学知识,不能停留在模似、效仿的阶段或简单的无数次重复的阶段。舞蹈教师实际担当了两个角色,既是教师又是医生。作为教师要教会学生舞蹈;作为医师要医好学生心理和生理上的毛病,这样才能使学生学会学好舞蹈动作。舞蹈的学习由会做到做好是有一定差距的,因此舞蹈教师在备课与行课中所费精力与时间比重大的一方面的不是推新课,而是如何医治学生学习中的毛病(包含心理和生理两方面),从而提高质量。一个不称职的教师往往只会一遍遍叫学生做动作,无的放矢地说上一顿。面对学生的错误动作指不出问题之所在提不出纠正的方法,一味地在学习

简介：本文应用文化人类学族群认同理论对延安新秧歌运动进行了分析。提出延安新秧歌运动之所以能够广泛的展开是因为符合了抗日战争、解放战争时期中国人对国民认同、政治认同的心理需求，这种心里需求必然要有一种民族力量的张扬与表现，“新秧歌”正好充当了这种力的载体。并从领袖指路和共产党人找寻自己的身体语言两个角度分析了延安新秧歌运动的产生及发展过程研究了为适应民族新形象延安新秧歌运劝对旧秧歌的改造方式。从而证明了新秧歌的舞蹈表达是统合在这种民族人同、政治认同的功能之下的。

简介：本文从分析中国民间舞的根源－各民族原生态民间舞中的技艺性舞蹈入手，得出中国民间舞不仅有自己的技巧，而且其“资源”相当丰富的结论。并将民间舞技巧“资源”分为两类，一类是徒手动作技巧，一类是道具性舞蹈技巧，笔者对中国民间舞技巧同中国古典舞技巧的关系做了一番分析，指出两者之间应是同源而不同流，并就中国民间舞技巧的定位、发展趋向和教与学问题发表了自己的看法：中国民间舞的技巧不仅是一种艺术表现形式，更是体现

简介：

简介：本文在前人研究的基础上，综合运用文献稽考、逻辑推理及考古实证的研究方法，对“坐、立部伎”的产生时期这一存疑提出了新的观点。

简介：舞蹈是一种特殊的文化现象,它是以人体为表演中介的动态艺术,既具有语言文字的功能,又不受语言文字的局限,既可以积淀古代文化,又能够传承民族审美心理;它可以把社会生活升华为艺术形式,不断汇入时代精神与新的审美情趣。由于民间舞蹈是一切舞蹈之母,因此,研究民间舞蹈的文化特征,探索中国民间舞蹈的文化传承、文化类型及其审美特征,不仅是研究中国舞蹈文化之根本,而且有助于中国文化精神的探究。